中國古代山水畫不滿足于追求事物的外在模擬和形擬，而要盡力表達某種內在風神，而這種風神又要求建立在對自然景象的真實而又概括的觀察、把握和描繪的基礎之上。
它要求的是一種異常廣闊的整體性的可游可居的生活—人生—自然境界。
宋元山水是中國山水畫的高峰，有北宋（特別是初期）、南宋、元三種美的類型。
北宋山水如董源、范寬的巨幅山水，并不呈現出具體的“詩情畫意”或觀念意緒，主要通過純客觀地描寫對象傳達畫家寬泛多義而豐富的思想感情和主題思想，是“無我之境”。
南宋山水以“殘山剩水”的夏圭、馬遠為代表，在細節忠實描寫的傳統外更追求詩意的極力提倡，話面更小巧精致了，自覺地抒情也更為濃厚鮮明了。
元代山水以倪瓚為代表，文人畫作為一種體現時代精神的必然趨勢正式確立，形似被進一步拋棄，畫家主觀的心境意緒突出，徹底了壓倒寫實和形似，藝術家的個性特征出現了，并將在明清愈發明顯。
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紀伯倫的組歌的賞析《浪之歌》賞析這是一篇借物抒懷之作，也是紀伯倫著名散文詩篇之一。讀完《浪之歌》，透過浪花、海岸這些形象，我們不禁想起了詩人自己，想起他對祖國熾熱而苦苦的戀情。熟悉詩人的人都知道，他的祖國——處于封建主義、殖民主
“這本書,那滿含著東方氣息的超妙哲理和流利文詞，予我極深的印象。”冰心先生作為曾經為紀伯倫著作作譯的文學泰斗，也被它深深折服。這篇長僅二十八章的散文詩猶如甘露潤澤了人性世界的每一寸土壤，從出身到死亡，有締結婚姻，也有結交友誼，不僅
這個不算冷門，不過我當年用過~相信未來作者：食指當蜘蛛網無情地查封了我的爐臺當灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀我依然固執地鋪平失望的灰燼用美麗的雪花寫下：相信未來當我的紫葡萄化為深秋的露水當我的鮮花依偎在別人的情懷我依然固執地用凝
親情，一個維系血緣關系的代名詞，而如今卻逐步被金錢、利益、名譽所取代，親情就像流水般流逝，一去不復返。如今的社會，燈紅酒綠，人們載歌載舞，追求更高的品質生活，而所需物品就是金錢與權勢。因此，人們不斷讓自己往上爬，得到更多利益，而親情卻成為了
感恩親情還記得很久以前，讀到簫伯納這樣一句格言：“人生不是一支短短的蠟燭，而是我們暫時拿著的火炬，我們一定要把它燃得十分光明燦爛，然后交給下一代人們。”起先并不理解，當參加基礎醫學院2002年級開展的“家庭——學校互動教育”時，這句話再
親情之旅這個夏天，我和爸爸媽媽去了三亞，至今仍讓我覺得記憶猶新。早晨，我六點就興奮得睡不著了，看著爸爸媽媽還在睡覺，即使再著急，也不忍叫醒他們。只好一個人坐在床上，靠玩電腦來打發時間。不久，爸爸媽媽便醒了，我馬上催他們去吃早餐，然后踏上了
親情是什么？親情是世界上最燦爛的陽光，無論我們走出多遠，飛的多高，他們總是在我們身邊用信任、鼓勵的目光注視著我們；當你面臨失敗時，他們總會走上前來，用那一雙雙大手將你扶起，用溫馨而又不乏斗志的話語激勵著你繼續向前；當你成功時，他們會在表揚
淺析新寫實小說的創作特點上世紀80年代中期尋根文學、先鋒文學、紀實文學的創作處于低落狀態。這時，一批作家一改傳統的現實主義創風格，以不同的題材取向、敘事方式、情感表達等創作手法創作了一系列小說作品。這批作家憑借自己獨特的審美
人們常說:“一分耕耘，一分收獲。”要想收獲，就必須付出。記得有一位老師對我們說過:“因為你們還不懂得付出，所以收獲并不多。”聽了這句話后，我真的覺得很慚愧，自我呱呱落地那天起，我付出的寥寥可數，而別人為我付出的則是多不勝數，例如父母為了
夜，早已來臨。如水的月光透過窗戶灑進各家的房屋里，照亮了人們的心房。就在這個時候，有多少人正與親人們團聚在一起，在團圓的喜悅中吃著月餅，在月餅的甜美中仰望那一輪圓圓的明月。也在這個時候，又有多少的游子們正站在窗前，也在看著那十五的月
故鄉的回憶在朦朧的記憶中，故鄉是一間土房，是一方沙灘，是一片天空，可是最吸引我的，卻是那條小溪……那時，我和小姨常在沙灘上嬉戲。站在橋頭，看著橋下的水波，我忍不住也要摸摸它。故鄉的水真涼啊，摸一摸感到涼絲絲的；故鄉的水真清啊，清得能看到水里
夜幕漸漸降臨，一輪明月徐徐上升。又是一個中秋夜，又是一個不眠夜。一家人品著餅，賞著月，本是如此，可亦為何，看著那似玉盤般的圓月，吃餅的念頭固然煙消云散。只是抬頭望著那明月，低頭看著那柔和的月光，心中有許多感想。千言萬語都是被明月系起，萬千
“故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。”這是詩人岑參的思鄉詩“逢入京使”里的一句。雖然我的家鄉不在長安，但我的思鄉情如同岑參。回想家鄉的一幕又一幕，我的淚水情不自禁地流了下來。我的家鄉在潮州饒平，那里中了很多樹，都栽在小徑兩旁，口渴了
在小鎮最陰濕寒冷的街角，住著約翰和妻子珍妮。約翰在鐵路局干一份扳道工兼維修的活，又苦又累；珍妮在做家務之余就去附近的花市做點雜活，以補貼家用。生活是清貧的，但他們是相愛的一對。冬天的一個傍晚，小兩口正在吃晚飯，突然響起了敲門聲。珍妮
中國古代文學史分期及各時期的主要文學樣式（1）上古時期；神話傳說（2）先秦時期：散文（歷史散文、諸子散文）（3）兩漢時期：辭賦樂府民歌歷史散文（4）魏晉南北朝時期：詩歌等（5）唐代時期：詩（6）宋代時期：詞（7）元代時期：曲（8）明清時期：小說四大是:詩歌、散文、戲劇、小說
永城古代叫馬甫城。永城，河南省商丘市代管縣級市，永城位于河南省最東部，地處豫魯蘇皖四省結合部，素有“豫東門戶”之稱。永城總面積2020平方公里。截至2017年，永城轄23個鎮，6個鄉，市政府駐東方大道中段人民廣場北。截至2017年，永城總人口156.94
傳說時代：女媧、精衛、嫘祖夏商西周：嫦娥、妺喜、婦好、妲己、褒姒春秋戰國：息媯（桃花夫人）、夏姬、大小叔槐、南子、莊姜、施夷光（西施）、鄭旦、鄭袖等等秦漢：孟姜女、呂雉、戚夫人、衛子夫、李夫人、鉤弋夫人、王嬙（昭君）陰麗華、郭圣通等等三國
百川東到海,何時復西歸？少壯不努力,老大徒傷悲。(漢樂府《長歌行》)百學須先立志。(朱熹)寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。筆落驚風雨,詩成泣鬼神。(杜甫)別裁偽體親風雅,轉益多師是汝師。(杜甫)博觀而約取,厚積而薄發。(蘇軾)博學之,審
找到一首當代名家寫的含有辨辮的唯美古詩詞名言名句，供參考：辮文/李者也青澀青春青煙散，青梅青竹青絲辮。秀發及笄君不憐，半老方惜卻又辯。嘆乎滄桑歲月改，舊時容顏已難辨。秋至唯見落之葉，春逝何尋花之瓣？【注】長葛市，位于河南省許昌市。長葛
梅》/李清照；《今別離》（其一）/黃遵憲第二單元賞析示例《春江花月夜》/張若虛自主賞析《夜歸鹿門歌》/孟浩然；《夢游天姥吟留別》/李白；《登岳陽樓》/杜甫；《菩薩蠻》（其二）/韋莊推薦作品《積雨輞川莊作》/王維；《旅夜書懷》/杜甫；《新城道中》（其
、戰國楚.屈原約前340---前278詩《離騷》、《九章》2、西漢.賈誼前200---前168《鵬鳥賦》、《過秦論》3、西漢.司馬相如前179---前177《子虛賦》、《上林賦》4、西漢.司馬遷約前145---前86《史記》5、東漢.王粲177---217《七哀詩》、《
鵲橋仙秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻、人間無數。柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長時，又豈在、朝朝暮暮。相思王維紅豆生南國，春來發幾枝？愿君多采擷，此物最相思。無題李商隱昨夜星辰昨夜風,畫樓西畔
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