余秋雨大部分散文都有傳奇色彩很濃的故事性,襲用了傳統小說的技法和觀念,使文章跌宕起伏,曲折多變,始終充滿閱讀的張力,不會感到精神上的疲勞。
由于余秋雨的游歷主要是一種“人文山水”,便決定了他的散文所具有的獨特的“精英文化”或者“學者文化”特色,即在自然山水中,寄托自己作為一個知識分子的歷史的或現實的人文情思,正因為這種人文情思,才使他的散文引起人們,特別是許多知識分子的強烈共鳴。
一、 余秋雨散文作品中始終貫穿著一條鮮明的主線,那就是對中國歷史、中國文化的追溯,思索和反問,與其他一些所謂文化散文家相似,余的作品更透著幾絲靈性與活潑,盡管表達的內容是濃重的。
余利用他淵博的歷史知識,豐厚的文化功底,將歷史與文化契合,將歷史寫活、展現,引起我們反思、追問,作為一個知識分子,他的作品已滲透了文人的憂患意識和良知,這點也許是最重要的。
二、 典雅、靈動如詩般的語言。
余對語言有一種超強的領悟力和駕馭能力,他的散文追求一種情理交融的雅致語言,并且“語言在抒情中融著歷史理性,在歷史敘述中也透露著生命哲理”。
他選擇恰當的、富有詩意、表現力的語言加以表達,這些語言具有詩的美感,從而把復雜深刻的歷史思想和文化說的深入淺出,平易近人,可讀性很強。
同時他還綜合運用對偶、排比、比喻等修辭手法,大段的排比,對偶增強了語言表達的力度,構成了一種語言的氣勢,使語言不矯揉造作,裝腔作勢,平淡無味,而富有了張力,富有了文采。
三、 多種表達方式的綜合運用。
余嫻熟地運用了描寫、議論、抒情等多種表達方式,還采用了小說筆法、戲劇的筆法、鏡頭特寫等多種手法,這對于烘托主題,使文章內涵更深刻等方面起到了重要作用。
1) 敘事的小說化特點。
余深諳中國人的閱讀習慣,他憑借小說這種文體,使他的作品為廣大讀者所接受。
首先小說的要素之一是故事,余是一個比較善于構建故事,甚至是很多傳奇色彩很濃的故事,如《莫高窟》寫到樂尊;寫《上海人》,思緒飄逸,引敘出徐光啟的故事,進而更深意義闡述上海人文化性的構成;其次小說的要素之二是細節。
余的散文中常常見到栩栩如生的描繪,靠細節構筑成優美深邃的詩情畫意。
2) 余散文中的劇場效果
余在創作文化散文之前是從事戲劇理論創作,對于戲劇可以說是了如指掌,因此在他的文化散文中,他融會貫通地運用了戲劇效果。
他也曾說:我在散文中追求的場景,會使有些段落寫法上近似小說,但小說的場景是虛構的,而我的散文中的情景,則力求真實。
這些話我們可以從《文化苦旅》中找到印證,如《都江堰》那久久佇立的儀態,復雜的心理情緒都可作為劇場的一個場景。
還如《白發蘇州》、《信客》等篇章,只要略改一下就可搬上舞臺。
因此,這些經過藝術處理的文章,充滿了閱讀張力,常能提升讀者的閱讀興趣與境界。
追問
能不能簡潔的給我概括為一段話
追答余秋雨大部分散文都有傳奇色彩很濃的故事性,襲用了傳統小說的技法和觀念,使文章跌宕起伏,曲折多變,始終充滿閱讀的張力,不會感到精神上的疲勞。
余秋雨的散文,跨越了純文學的界線,走向文化領域。
他開創了散文的一代新風,以嶄新的范例拓寬了當代散文的領域,創造了新的散文審美形態,使散文的河流改變了流向,由小到大,由淺到深,由個體意識的抒發到到整體精神的張揚。
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