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諸子散文指的是戰國時期各個學派的著作，反映著不同學派的思想傾向、政治主張和哲學觀點。
春秋戰國時期，“百家競作，九流并起。
”各種思想流派的代表人物紛紛著書立說，宣傳自己的社會政治主張。
諸子的文章，各具風采。
它的發展，大致可以分為三個時期。
第一期是春秋末期和戰國初期，主要著作先有《論語》，后有《老子》、《墨子》。
第二期是戰國中期，語錄體仍舊通行，但它們已不像《論語》那樣只是后學的追錄，而是一個學派師徒們的集體著作；所記的也不限于單人的語錄，而普遍采用對話的形式。
主要著作有《孟子》、《莊子》等。
主要特點是詞藻豐富，說理暢達，行文多有寓言和比喻。
《孟子》以對話為主，富于雄辯，議論酣暢，氣勢磅礴。
《莊子》說理論證，文筆縱橫恣肆，想象豐富奇特，大量運用寓言，具有浪漫主義色彩。
第三期是戰國后期，則完全擺脫了語錄體，成為專題論著。
它們已經不是一個學派的集體著述，而是學者個人的論文集；不是以駁論為主，而是以正面論說為主。
這是百家爭鳴不斷深入的結果。
主要著作有《荀子》、《韓非子》、《呂氏春秋》等。
主要特點是論證嚴密、鞭辟入里。
《荀子》行文條分縷析，反復設喻，反復論證，務求理盡義達。
《韓非子》行文犀利峻拔，剖析入微，善于運用淺近的寓言來說明抽象的道理，具有較強的論辯性。
它們都對我國漢魏以來的哲理散文，產生過深遠的影響
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