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          優修散文的構成

          優修散文的構成

          散文是文學的一種形式.現在的散文一般指除詩歌、小說、戲劇外的文學作品,主要分為兩大類,第一類為議論、抒情散文,包括雜文、小品、隨筆、抒情文等;另一類為敘述散文,主要包括報告文學、傳記文學、游記等.散文的特點是,作者通過對社會生活、社會問題的描述,表達作者的某種思想感情.篇幅一般不長,形式自由,能廣泛、及時地反映社會,不要求有完整的情節和人物形象,可以采用敘述、描寫、抒情、議論等藝術手法.一種文學體裁,包括雜文、隨筆、游記等

          散文主要分敘事性散文,抒情散文和哲理散文.

          現代散文

          指與詩歌、小說、戲劇并稱的文學樣式.特點是通過對現實生活中某些片斷或生活事件的描述,表達作者的觀點、感情,并揭示其社會意義,它可以在真人真事的基礎上加工創造;不一定具有完整的故事情節和人物形象,而是著重于表現作者對生活的感受,具有選材、構思的靈活性和較強的抒情性,散文中的“我”通常是作者自己;語言不受韻律的限制,表達方式多樣,可將敘述、議論、抒情、描寫融為一體,也可以有所側重;根據內容和主題的需要,可以像小說那樣,通過對典型性的細節欲生活片段,作形象描寫、心理刻畫、環境渲染、氣氛烘托等,也可像詩歌那樣運用象征等藝術手法,創設一定的藝術意境.散文的表現形式多種多樣,雜文、短評、小品、隨筆、速寫、特寫、游記、通訊、書信、日記、回憶錄等都屬于散文.總之,散文篇幅短小、形式自由、取材廣泛、寫法靈活、語言優美,能比較迅速地反映生活,深受人們喜愛.

          現代散文定義,是指與小說、詩歌、戲劇并列的一種文學體裁,對它又有廣義和狹義兩種理解. 廣義的散文,是指詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學性的散行文章.除以議論抒情為主的散文外,還包括通訊、報告文學、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體.隨著寫作學科的發展,許多文體自立門戶,散文的范圍日益縮小. 狹義的散文是指文藝性散文,它是一種以記敘或抒情為主,取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學樣式. 根據散文的內容和性質可分為以下幾類:

          (1)敘事散文

          以寫人記事為主的散文.這類散文對人和事的敘述和描繪較為具體、突出,同時表現作者的認識和感受,也帶有濃厚的抒情成分,字里行間充滿飽滿的感情.敘事散文側重于從敘述人物和事件的發展變化過程中反映事物的本質,具有時間、地點、人物、事件等因素,從一個角度選取題材,表現作者的思想感情.例如:魯迅的《藤野先生》、吳伯簫的《記一輛紡車》、**的《母親的回憶》.根據該類散文內容的側重點不同,又可將它區分為記事散文和寫人散文. 偏重于記事的散文以事件發展為線索,偏重對事件的敘述.它可以是一個有頭有尾的故事,如許地山的《落花生》,也可以是幾個片斷的剪輯,如魯迅的《從百草園到三味書屋》.在敘事中傾注作者真摯的感情,這是與小說敘事最顯著的區別. 偏重于記人的散文,全篇以人物為中心.它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒,偏重表現人物的基本氣質、性格和精神面貌,如魯迅《藤野先生》.人物形象是否真實是它與小說的區別.

          (2)抒情散文

          注重表現作者的思想感受,抒發作者的思想感情的散文. 趙新建《荷塘月色》

          這類散文有對具體事物的記敘和描繪,但通常沒有貫穿全篇的情節,其突出的特點是強烈的抒情性.它或直抒胸臆,或觸景生情,洋溢著濃烈的詩情畫意,即使描寫的是自然風物,也賦予了深刻的社會內容和思想感情.優秀的抒情散文感情真摯,語言生動,還常常運用象征和比擬的手法,把思想寓于形象之中,具有強烈的藝術感染力.例如:茅盾的《白楊禮贊》、魏巍的《依依惜別的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《櫻花贊》.

          (3)寫景散文

          以描繪景物為主的散文.這類文章多是在描繪景物的同時抒發感情,或借景抒情,或寓情于景,抓住景物的特征,按照空間的變換順序,運用移步換景的方法,把觀察的變化作為全文的脈絡.生動的景物描繪,不但可以交代背景,渲染氣氛,而且可以烘托人物的思想感情,更好的表現主題.例如:劉白羽的《長江三峽》.

          (4)哲理散文

          哲理,是感悟的參透,思想的火花,理念的凝聚,睿智的結晶.它縱貫古今,橫亙中外,包容大千世界,穿透人生社會,寄寓于人生百態家長里短,閃現在思維領域萬千景觀. 高明的作者,善于抓住哲理閃光的瞬間,形諸筆墨,寫就內涵豐厚、耐人尋味的美文.時常涵詠這類美文,自然能在潛移默化中受到啟迪和熏陶,洗禮和升華,這種內化作用無疑是巨大的. 哲理散文以種種形象來參與生命的真理,從而揭露萬物之間的永恒相似,它因其深邃性和心靈透辟的整合,給我們一種透過現象深入本質、揭示事物的底蘊、觀念具有震撼性的審美效果.把握哲理散文體現出的思維方式,去體悟哲理散文所蘊藏的深厚的文化底蘊和文化積淀. 1.哲理散文中的象征思維:哲理散文因為超越日常經驗的意義和自身的自然物理性質,構成了本體的象征表達.它摒棄的是淺薄,而是達到一種與人的思想情性相通、生命交感、靈氣往來的境界,我們從象征中獲得理性的醒悟和精神的暢快,由心靈的平靜轉到靈魂的震顫,超越一般情感反應而居于精神的頂端. 2.哲理散文的聯想思維:由于哲理散文是個立體的、綜合的思維體系,經過聯想,文章擁有更豐富的內涵,不至于顯得單薄,把自然、社會、人生多個角度進行了融合. 3.哲理散文中的情感思維:哲理散文在本質意義上是思想表達對情感的一種依賴.“外師造化,中得心源”,由于作者對生活的感悟過程中有情感參與,理解的結果有情感及想象的融入,所以哲理散文中的思想,就不是一般干巴巴的議論,而是寓含了生活情感的思想,是蘸滿了審美情感液汁的思想.從哲理散文的字里行間去讀解到心智的深邃,理解生命的本義.這就是哲理散文藝術美之所在.

          散文要抓住線索,理清作者思路,準確把握文章的立意. 結構是文章的骨架,線索是文章的脈絡,二者是緊密聯系的.抓住散文中的線索,便可對作品的思路了然于胸,不僅有助于理解作者的寫作意圖,而且也是對作者謀篇布局本領的鑒賞,從而透過散文的“形散”的表象抓住其傳神的精髓,遵循作者的思路,分析文章的立意.線索通常有以下幾種:⑴以事物的形象為線索,如巴金的《燈》;⑵以感情的發展為線索,如楊朔的《荔枝蜜》;⑶以時間順序為線索,如劉白羽的《長江三日》;⑷以空間順序為線索,如朱自清的《綠》;⑸以人物活動為線索,如魯迅的《從百草園到三味書屋》;(6)以事理為線索,如唐韜的《瑣憶》.

          了解情技即弄清抒情散文的寫作技巧,也就是高考考點要求的“能鑒賞作品的表達技巧”.因此掌握諸如渲染、鋪墊、象征、伏筆、照應、懸念、襯托、過渡等技巧有利于鑒賞散文,把握美文實質. 散文(記敘散文、抒情散文、議論散文) 一、要把握文章“線索”. 二、要抓住散文的“文眼”. “文眼”指文中最能揭示題旨、升華意境、涵蓋內容的句子或關鍵性詞語.是作者思想感情的噴發口,是文章思想感情的焦點,同時也對文章的結構起著支配統攝作用. 三、要借助想像領會作品的內涵. 閱讀散文就要進行由此及彼舉一反三的想像、聯想和補充.把自己的想像和作者的想像融合在一起,豐富作品的意境和形象,填補文中的結構空間. 四、要體會散文的意境. 意境,就是作者把深刻的思想、動人的感情,通過生動的畫面表現出來,達到情與物融合、意與景交織,以喚起讀者的聯想,產生動人的藝術效果. 1、融情于景,情景交融. 2、想象、聯想和象征手法的運用 3、細處落筆,以小見大.4、側面暗示. 五、要仔細品味散文的語言.(從修辭方法或者表達方式分析) 1、品味散文語言樸實自然美.2、品味散文語言的含蓄美.3、散文語言富有音樂美,具有詩情畫意,. 六、散文特點:“形”(材料)散而“神”(中心)不散 6、從作者描寫的角度(聽、視、嗅、味、觸覺).

          記敘散文模式

          開頭

          ①感情化語言概括敘述“我”和該人,重點在后,介紹該人,如肖像描寫.②兩者關系及該人精神特質的議論.

          中間

          一種情況:一件事.從開頭、發展到結尾,細致敘述和描寫.另一種情況:幾件事.每件事即每層次前,可以用對該人精神特質的一個因素領起,以對該人的感情體驗及整體議論來貫穿幾件事.

          結尾

          ①重申特質,照應開頭.②深化感情關系,發出感慨.

          抒情散文模式

          開頭

          ①敘述自己與景物的關系.②議論景物和自己.

          中間

          ①描寫景物,分出層次,細致動人.②發揮聯想.

          結尾

          感慨

          寫散文先從小片段開始寫,要多看一些好的散文 比如 ·朝花夕拾 ·野草 (散文詩集) 老舍散文 作者簡介及作品目錄 一些印象 趵突泉的欣賞 習 慣 取 錢 2、 《匆匆》 3、 《歌聲》 4、《槳聲燈影里的秦淮河》 5、 《溫州的蹤跡》 6、 《背影》 7、 《航船的文明》 8、 《荷塘月色》 9、 《女人》 10、 《后記》 11、 《白種人——上帝的驕子》 12、 《懷魏握青君》 13、 《阿河》 14、 《兒女》 15、 《哀韋杰三君》 16、 《旅行雜記》 17、 《飄零》 18、 《說夢》 19、 《白采》 20、 《海行雜記》 21、 《一封信》

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          根據唐人筆記小說中所載,許合子,又名子合。生于唐玄宗開元十二年(724年),系江西省永新縣籍一樂師之女兒。唐開元二十九年(741年)被選入宮,以籍貫“永新”作為藝名。唐廷設“教坊”管理、教習音樂。確有許合子此人.傳說她是一名歌伎,聲音美妙

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          一次偶然,我看到了它,它的葉子是翠綠的,在陽光的照射下折射出來的光很耀眼。我被它吸引了,我買下了它——蘭花。因為我之前養什么死什么,所以這次我可是把它放到了心尖兒上。只要一有空,我就會跑到它面前,輕輕地坐在它旁邊,細心照料它。時而跟它

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          作文倒敘,片段式結構

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          我騎車摔傷了腿,躺在病床上。班長拎著水果,笑嘻嘻地看我來了。看著她像大姐姐一樣的那份熱情勁兒,我心里好一陣難過。前天發生的事像放電影似地在我眼前浮現出來。那是前天下午發生在教室里的事。“嘿,好消息!下午包場看《明星大戰》。”班

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          第一部語錄修儒家經典散文作品是

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          《論語》ps:先秦諸子散文發展三階段:春秋末期:《論語》《墨子》語錄體為主戰國中期:《孟子》《莊子》語錄體向專題論文發展戰國末期:《荀子》《韓非子》專題論文

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          花開的聲音張愛玲家中養了玫瑰,沒過多少天,就在夜深人靜的時候,聽到了花落的聲音。起先是試探性的一聲“啪”,像一滴雨打在桌面。緊接著,紛至沓來的“啪啪”聲中,無數中彈的蝴蝶紛紛從高空跌落下來。那一刻的夜真靜啊,靜得聽自己的呼吸猶如傾聽

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          關于狼的詩歌.散文

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          《狼》法·艾呂雅白晝使我驚,黑夜叫我怕;夏天糾纏我,嚴冬催逼我。一只野獸在雪上放下了爪子,在沙上,污泥里,它的爪子來自比我的腳步更遠的地方;沿著一條路徑,死亡留著生命的印痕。答案補充北風的怒吼驚醒了你沉睡的夢雪落的深夜你耐不住寂寞張開

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          狼愛上羊的散文

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          佛說,留人間多少愛,迎世間千重變,和有情人,做快樂事,別問是劫是緣!——題記有一個很凄美的傳說,狼的一生,只會有一個伴侶,如果他的伴侶離他而去,他就會離開狼群,孤獨一生,每當月圓之時,他就會對月悲鳴,以抒發對愛侶的的思念,直至終老,一生不變……寒冷的

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          唐宋古文運動是指唐代中葉及北宋時期以提倡古文、反對駢文為特點的文體改革運動。因同時涉及文學的思想內容,所以兼有思想運動和社會運動的性質。“古文”這一概念由韓愈最先提出。他把六朝以來講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字,認

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          活動目標:1、讓同學懂得交友應注意的誤區,通過活動,消除困惑,走出誤區;2、感受人生的歡樂和幸福,從而以一顆積極樂觀的心來善待周圍的每一個人,善待生命的每一天。活動準備:1、主持人報名,從中確定兩位,寫好開場白及過渡語;2、會前要求每個同學搜集

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          散文創作中應該注意什么

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          散文配圖散文是最自由的文體,是自我情感的坦露和抒發,無論你是寫家亊國亊天下亊,山川河流天地,都是你的眼睛的觀察,心靈的思考,情感的抒寫。散文離不開“我”。所以,我今天圍繞我這些年的散文創作談點體會。一、我的散文世界丹納說:“要了解一件

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          史鐵生散文集經典語句

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          太多了,覺得他的書讓人心醉人所不能者,即是限制,即是殘疾·我們生來孤單,無數的歷史和無限的時間因而破碎成片斷。·左右蒼茫時,總也得有條路走,這路又不能再用腿去趟,便用筆去找。·在奧運口號“更快、更高、更強”之后,應該再加上“更美”。

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          散文的基本格式

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          記寫人物的方法種種,而常用的不過如下五種:引聯式、轉情式、議證式、尋訪式、紀傳式。1.引聯式。本式的套路模式是:睹物思人→聯想回憶→睹物議人,總結全篇。如《一件珍貴的襯衫》就是這一式的典范篇目。使用這一套路的關鍵是聯想回憶的觸發

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          周國平散文多讀讀,包你作文成績飆升余秋雨雖然為人、學術都不怎么樣,文筆還行,只看《文化苦旅》好了追問那會不會意蘊太深,我讀不懂?我曾經買過席慕容的,有幾篇文章根本看著就像外文追答你是說周國平的?可能會有點,他的是哲理散文,情理并茂,哲理與

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          散文的答題技巧有哪些

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          散文閱讀答題技巧一、散文知識儲備(一)、明確概念何為散文?散文,是作者運用生動形象的語言描摹社會生活中的人、事、景、物,深入挖掘其中的內涵、哲理,表達對自然、社會、人生的感悟的一種文體。(二)、理解特點:形散:1、取材自由:寫人,記事,繪景,狀物

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          “雜文”跟“散文”的區別

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          什么是散文呢?有廣義和狹義兩種概念。廣義的散文,在古代指的是一切不押韻的文章。不過,古代沒有“散文”這一個名稱;“散文”這個名稱是“五四”時期才有的。在現代,廣義的散文包括了除去詩歌、小說、戲劇、影視文學之外的一切敘事性、議論性

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          散文和雜文的區別

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          廣義的散文,在古代指的是一切不押韻的文章。不過,古代沒有“散文”這一個名稱;“散文”這個名稱是“五四”時期才有的。在現代,廣義的散文包括了除去詩歌、小說、戲劇、影視文學之外的一切敘事性、議論性、抒情性的文體,如秦牧在《海闊天空的

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