華閱文章網
端康成散文<<花未眠>>
我常常不可思議地思考一些微不足道的問題。
昨日一來到熱海的旅館，旅館的人拿來了與壁龕里的花不同的海棠花。
我太勞頓，早早就人睡了。
凌晨四點醒來，發現海棠花未眠。
發現花未眠，我大吃一驚。
有葫蘆花和夜來香，也有牽牛花和合歡花，這些花差不多都是晝夜綻放的。
花在夜間是不眠的。
這是眾所周知的事。
可我仿佛才明白過來。
凌晨四點凝視海棠花，更覺得它美極了。
它盛放，含有一種哀傷的美。
花未眠這眾所周知的事，忽然成了新發現花的機緣。
自然的美是無限的。
人感受到的美卻是有限的，正因為人感受美的能力是有限的，所以說人感受到的美是有限的，自然的美是無限的。
至少人的一生中感受到的美是有限的，是很有限的，這是我的實際感受，也是我的感嘆。
人感受美的能力，既不是與時代同步前進，也不是伴隨年齡而增長。
凌晨四點的海棠花，應該說也是難能可貴的。
如果說，一朵花很美，那么我有時就會不由地自語道：要活下去！
畫家雷諾阿說：只要有點進步，那就是進一步接近死亡，這是多么凄慘啊。
他又說：我相信我還在進步。
這是他臨終的話。
米開朗基羅臨終的話也是：事物好不容易如愿表現出來的時候，也就是死亡。
米開朗基羅享年八十九歲。
我喜歡他的用石膏套制的臉型。
毋寧說，感受美的能力，發展到一定程度是比較容易的。
光憑頭腦想像是困難的。
美是邂逅所得，是親近所得。
這是需要反復陶冶的。
比如惟—一件的古美術作品，成了美的啟迪，成了美的開光，這種情況確是很多。
所以說，一朵花也是好的。
凝視著壁龕里擺著的一朵插花，我心里想道：與這同樣的花自然開放的時候，我會這樣仔細凝視它嗎？只搞了一朵花插人花瓶，擺在壁龕里，我才凝神注視它。
不僅限于花。
就說文學吧，今天的小說家如同今天的歌人一樣，一般都不怎么認真觀察自然。
大概認真觀察的機會很少吧。
壁龕里插上一朵花，要再掛上一幅花的畫。
這畫的美，不亞于真花的當然不多。
在這種情況下，要是畫作拙劣，那么真花就更加顯得美。
就算畫中花很美，可真花的美仍然是很顯眼的。
然而，我們仔細觀賞畫中花，卻不怎么留心欣賞真的花。
李迪、錢舜舉也好，宗達、光琳、御舟以及古徑也好，許多時候我們是從他們描繪的花畫中領略到真花的美。
不僅限于花。
最近我在書桌上擺上兩件小青銅像，一件是羅丹創作的《女人的手》，一件是瑪伊約爾創作的《勒達像》。
光這兩件作品也能看出羅丹和瑪伊約爾的風格是迎然不同的。
從羅丹的作品中可以體味到各種的手勢，從瑪伊約爾的作品中則可以領略到女人的肌膚。
他們觀察之仔細，不禁讓人驚訝。
我家的狗產且小狗東倒西歪地邁步的時候，看見一只小狗的小形象，我嚇了一跳。
因為它的形象和某種東西一模一樣。
我發覺原來它和宗達所畫的小狗很相似。
那是宗達水墨畫中的一只在春草上的小狗的形象。
我家喂養的是雜種狗，算不上什么好狗， 但我深深理解宗達高尚的寫實精神。
去年歲暮，我在京都觀察晚霞，就覺得它同長次郎使用的紅色一模一樣。
我以前曾看見過長次郎制造的稱之為夕暮的名茶碗。
這只茶碗的黃色帶紅釉子，的確是日本黃昏的天色，它滲透到我的心中。
我是在京都仰望真正的天空才想起茶碗來的。
觀賞這只茶碗的時候，我不由地浮現出場本繁二郎的畫來。
那是一幅小畫。
畫的是在荒原寂寞村莊的黃昏天空上，泛起破碎而蓬亂的十字型云彩。
這的確是日本黃昏的天色，它滲人我的心。
場本繁二郎畫的霞彩，同長次郎制造的茶碗的顏色，都是日本色彩。
在日暮時分的京都，我也想起了這幅畫。
于是，繁二郎的畫、長次郎的茶碗和真正黃昏的天空，三者在我心中相互呼應，顯得更美了。
那時候，我去本能寺拜謁浦卜玉堂的墓，歸途正是黃昏。
翌日，我去嵐山觀賞賴山陽刻的玉堂碑。
由于是冬天，沒有人到嵐山來參觀。
可我卻第一次發現了嵐山的美。
以前我也曾來過幾次， 作為一般的名勝，我沒有很好地欣賞它的美。
嵐山總是美的。
自然總是美的。
不過，有時候，這種美只是某些人看到罷了。
我之發現花未眠，大概也是我獨自住在旅館里，凌晨四時就醒來的緣故吧。
