我們所擁有的,也不一定就是我們真正銘刻在心的,
人生很多時候需要自覺的放棄,因為世間還有太多美好的事物。
對沒有擁有的美好,我們一直在苦苦的向往與追求,為了獲得,而忙忙碌碌。
其實自己真正所需要的,往往要在經歷許多年后才會明白。
而對已經擁有的美好,我們又因為常常得而復失的經歷,而存在一份忐忑與擔心。
夕陽易逝的嘆息、花開花落的煩惱、人生本是不快樂的!
因為擁有的時候,我們也許正在失去,而放棄的時候,我們也許又在重新獲得。
我們所擁有的,也不一定就是我們真正銘刻在心的,
人生很多時候需要自覺的放棄,因為世間還有太多美好的事物。
對沒有擁有的美好,我們一直在苦苦的向往與追求,為了獲得,而忙忙碌碌。
其實自己真正所需要的,往往要在經歷許多年后才會明白。
而對已經擁有的美好,我們又因為常常得而復失的經歷,而存在一份忐忑與擔心。
夕陽易逝的嘆息、花開花落的煩惱、人生本是不快樂的!
因為擁有的時候,我們也許正在失去,而放棄的時候,我們也許又在重新獲得。
夏日的酷暑!窗外的馬路仿佛在痛苦的扭曲著…一臺老式的空調還在為我驅逐炎熱,合上一本剛看完的散文集,將它放回排列有序的書架上。沖了杯熱茶,打來電腦的音樂盒,一曲輕柔的音樂輕輕飄至,整個人慢慢地陶醉了,不知不覺我睡了。恍惚我回到了過去,淡
“或許正是天上的星辰主宰著我們的命運。”在畢業的那一天,你送給我一盒音樂盒,這樣說道。我愣怔,不過片刻的時間眼淚便積聚在眼眶:“或許呢。”我努力裝的平靜,回答了你。我們一直是最好的朋友,意見不曾有分歧,互相不曾吵過架。閨蜜,曾經有人這
活動目標:1、讓同學懂得交友應注意的誤區,通過活動,消除困惑,走出誤區;2、感受人生的歡樂和幸福,從而以一顆積極樂觀的心來善待周圍的每一個人,善待生命的每一天。活動準備:1、主持人報名,從中確定兩位,寫好開場白及過渡語;2、會前要求每個同學搜集
唐宋古文運動是指唐代中葉及北宋時期以提倡古文、反對駢文為特點的文體改革運動。因同時涉及文學的思想內容,所以兼有思想運動和社會運動的性質。“古文”這一概念由韓愈最先提出。他把六朝以來講求聲律及辭藻、排偶的駢文視為俗下文字,認
佛說,留人間多少愛,迎世間千重變,和有情人,做快樂事,別問是劫是緣!——題記有一個很凄美的傳說,狼的一生,只會有一個伴侶,如果他的伴侶離他而去,他就會離開狼群,孤獨一生,每當月圓之時,他就會對月悲鳴,以抒發對愛侶的的思念,直至終老,一生不變……寒冷的
《狼》法·艾呂雅白晝使我驚,黑夜叫我怕;夏天糾纏我,嚴冬催逼我。一只野獸在雪上放下了爪子,在沙上,污泥里,它的爪子來自比我的腳步更遠的地方;沿著一條路徑,死亡留著生命的印痕。答案補充北風的怒吼驚醒了你沉睡的夢雪落的深夜你耐不住寂寞張開
端康成散文<<花未眠>>我常常不可思議地思考一些微不足道的問題。昨日一來到熱海的旅館,旅館的人拿來了與壁龕里的花不同的海棠花。我太勞頓,早早就人睡了。凌晨四點醒來,發現海棠花未眠。發現花未眠,我大吃一驚。有葫蘆花和夜來香,也有牽牛花
約翰·沃爾夫岡·馮·歌德(JohannWolfgangvonGoethe),男,1749年8月28日-1832年3月22日),出生于德國法蘭克福,戲劇家、詩人、自然科學家、文藝理論家和政治人物,為魏瑪的古典主義最著名的代表;而作為戲劇、詩歌和散文作品的創作者,他是最偉大的德國
繆斯即是藝術的代表,也是藝術本身(英語中Music,音樂,一詞來自繆斯)。在希臘人掌握文字以前,繆斯也是學習的代表和神。泰勒斯所寫的第一本希臘的天文學書籍就是以詩的體裁寫的,許多蘇格拉底以前的哲學書的體裁也是詩體。柏拉圖和畢達哥拉斯都認
代表作品〈浮士德〉。〈少年維特之煩惱〉<戀人的情緒》(戀愛劇),1768年創作,1806年付印《同謀犯》(喜劇),1769年開始創作,1787年付印《鐵手騎士葛茲·馮·貝利欣根》(劇本),1773年《普羅米修斯》(詩歌),1774年《新的道德-政治木偶戲》,1774年《布雷伊
歌德的代表作是《浮士德》。《浮士德》(Faust)是歌德的代表作,是他畢生思想和藝術探索的結晶。《浮士德》的構思和寫作,貫串了歌德的一生,1768年開始創作,直到1832年——前后一共64年,即歌德逝世前一年才最后完成。《浮士德》構思宏偉,內容復雜,
約翰·沃爾夫岡·馮·歌德(JohannWolfgangvonGoethe幫助·信息,又譯瞿提,生時約翰·沃爾夫岡·歌德,亦作Gthe([gt]),1749年8月28日-1832年3月22日),出生于神圣羅馬帝國法蘭克福,戲劇家、詩人、自然科學家、文藝理論家和政治人物,為魏瑪的
《論語》多為語錄,但都辭約義富,有些語句、篇章形象生動。孔子是《論語》描述的中心,書中不僅有關于他的儀態舉止的靜態描寫,而且有關于他的個性氣質的傳神刻畫。此外,圍繞孔子這一中心,《論語》還成功地刻畫了一些孔門弟子的形象。如子路的率
語錄體是它的主要特點。對話是主要形式。儒家經典論語英文:TheAnalectsofConfucius《論語》者《論語》首創語錄之體。漢語文章的典范性也發源于此。《論語》一書比較真實地記述了孔子及其弟子的言行,也比較集中地反映了孔子的思想。儒家創
“或許正是天上的星辰主宰著我們的命運。”在畢業的那一天,你送給我一盒音樂盒,這樣說道。我愣怔,不過片刻的時間眼淚便積聚在眼眶:“或許呢。”我努力裝的平靜,回答了你。我們一直是最好的朋友,意見不曾有分歧,互相不曾吵過架。閨蜜,曾經有人這
疏籬,幽徑,閑云,清風,三兩叢綻放的秋菊,幾樹落葉飄零的紅楓,季節,總是以不同的姿態展現在我們的面前。如一幅幅濃淡相宜的水墨丹青,入了眼,潤了心,韻味悠遠。縱使空氣中已經流溢著淡淡的薄涼,那又有何妨。季節正是因為更迭和流轉而美麗,歲月正是因為
1,文筆優美、語言凝練、寓意深刻。2,涉及哲學、倫理、處世之道等,多數與個人生活密切相關,比較集中地表達了作者的“人生哲學”。3,倡導通過實驗揭示自然的奧秘并身體力行從事科學實驗,致力于探討并樹立新的信念、規范和道德,充分體現了文藝復
中秋思月八月十五謂中秋,民間以月餅相送,取團圓之意。——《西湖游覽志余》中秋,也許是一個中華民族烙印最深的節日。直到今日,我們依舊喜歡在那一天吃著月餅,喜歡在那一天與家人圍坐在一起,喜歡在那一天抬頭欣賞那輪明月……都說月有陰晴圓缺
《你聽,多美》在這個世界上,有那么一種聲音,只有用心和耳朵去聆聽,才能聽到他的真正音符;那便是自然般的音符。自然在不經意見給人一種安詳和幸福。時常是我精神的寄托者,可以說是他給了我自信和快音符可謂是我的好伴侶。春意盎然的時候,萬物生
無數人詠嘆太陽和月亮,留下了美好的詩篇。作者在特殊的年代里,對著這永恒的星球發出了自己的感嘆。在《日>中,作者顯然在飛蛾撲火、夸父逐日中寄托著深意;而寒夜里面對如鏡的涼月,想起了嫦娥奔月,又是一種別樣的心情。作者簡介:巴金(1904~),原名
《隨想錄》堪稱一本偉大的書。這是巴金用全部人生經驗來傾心創作的。如果沒有對美好理想的追求,沒有對完美人格的追求,沒有高度嚴肅的歷史態度,老年巴金就不會動筆。他在《隨想錄》中痛苦回憶、深刻反思,完成了最真實人格的塑造。是巴金一生
寫作中你也許常會遇到這種情況:流行歌曲的旋律和歌詞不期然就冒了出來,它讓你找回了那份遙遠的生活回憶,給你此時紛亂的感情體驗一個定型,給你痛苦而枯澀的構思一種啟發,給你茫然不定的選擇一些靈感的潤色,使你筆下的文字親切而又有靈動感。你