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我喜歡仰望宇宙更深更遠處，那里鋪滿我所喜愛的藍，純澈如水浴后的明快湛亮。
也許是遠離紛亂塵囂的原故，那里的藍不象眼底的藍沾惹了塵世的風煙，沉淀尖利的怨艾。
天上的藍能托起偉大的夢想，讓人聽到內心陣陣松風與千山萬壑震嗚。
數不盡的煩愁，癡迷不化的欲望，如涌波，淹沒夢想，如野火，焚燒天性的真純。
在藍的面前，作一番深刻的冥想，褪落一身零零碎碎糾纏不清的負荷，重拾人生的自信。
我喜歡眼望大海更深更遠處，那里堆滿我喜歡的藍。
海似乎無法與塵世劃清界線，隔絕往來，但海可以以它博大的胸懷與內在狂野的力量，在塵世中占領一個地域，構筑自己的精神世界。
塵世里流淌入海的渾濁泥溷全部被沉入海底，結成了珊瑚與礁巖，已經被馴服，伏等千萬年而不得升浮造次，呈現在我們眼前的才是干凈如綢緞般的藍。
說粉墨人生，說說與戲曲相關的。
我好象突然間就聽到梨園子弟于清晨時的練聲，啊啊咿咿，呀呀哈哈。
在我所居住樓宇對面就是戲曲學校，這樣的聲音每天早晨都會聽到。
臺上一分鐘，臺下十年功。
戲曲舞臺上旦角的俊扮，丑角的潔面，別具特色，頭飾披掛，衣香鬢影，手眼身法，行腔走板，門外之人，難以一一言盡。
美侖美奐的藝術光彩，讓人或陶醉或沉迷。
聽《霸王別姬》中虞姬這樣唱道，“看大王在帳中和衣睡穩，我這里出帳外且散愁情。
輕移步走向荒郊站定，猛抬頭見碧落月色清明.”生命即將于最后一搏后畫上休止符，被推舉到愛情神殿寶座上的兩個人，面對秋天里清朗的月色在眼里滿是蕭煞凄涼。
千古英雄爭何事，贏得沙場戰骨寒。
再聽《貴妃醉酒》中萬千寵愛于一身的“北方佳人、絕世獨立”楊玉環，心懷惆悵，三盞酒便醉眼迷離，“獨坐皇宮有數年，圣駕寵愛我占先。
宮中冷落多寂寞，辜負嫦娥獨自眠。
”這是宮怨，最終成為寂寞在馬嵬坡上的魂。
上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見。
再聽《赤壁》中諸葛亮舌戰群儒，“亮銀槍偃月刀屠虎斬熊，當陽橋丈八矛獨擋萬眾，英雄血灑荊襄。
”英雄人生是在劇烈的燃燒后歸于沉寂。
再聽《寶劍氣*林沖夜奔》中八十萬禁軍教頭慌慌然茫茫然一路急奔，“按龍泉血淚灑征袍，恨天涯一身流落。
急走忙逃，顧不得忠和孝。
”爭城以戰，殺人盈城，爭地以戰，殺人盈野。
為城為地為名為利為美人，這不再是虛構的戲曲，這是人生一條不歸路？哪一個墳冢是他們趕去的歸宿？
也許只有圣人才可以淡定而從容享受生命，不為名利，一生逍遙。
孔子以他千年不減的溫度和精神化身的形象，告訴我們為人要有所擔承。
莊子告訴我們要于生命逍遙游的智慧與樂趣。
我們所能聽到的只是簡單樸素的言詞與寓言。
孔子對他的學生說，我本來什么都不想說，而莊子也說，世態渾濁，不可與莊語。
沒有外在傳輸，只有內心喚醒。
圣人就是圣人，有著安詳，靜謐，調和，美好的心態，這是任何語言和行為難以打破的。
這種心態純凈無染，無欲無貪，坦然自得，樂觀自信，無拘無束，不著形跡，又不可動搖。
這需要我們以祖佛捻花，心契神通，在圣人緘默的微笑里感悟人生的真意。
我們從中可以感悟到溫暖的情懷與樸素的價值。
圣人以他自身的經驗與覺悟，教我們如果唱好人生這臺戲。
孤標傲世、蕙蘭之身的嵇康，撫琴動操，眾山皆響，在他看來，有琴聲在，生命就不會終止。
他在刑場上的那曲絕唱《廣陵散》，心雖若春江水，只是琴聲冷冷，清凜入骨，鴻鳴凄凄。
隨著琴音的收止，我會想到大觀園里的曲終人散，俊公子俏丫頭的夢一一作古。
美玉歸山，香魂離散。
千江有水千江月，萬里無云萬里天。
人生無所羈絆，哪會有云霧遮蔽？李白個性張揚，酒入豪腸，三分笑成劍氣，余下的七分釀就了月光，袖口一吐就是半個盛唐。
灑灑落落的月光相伴，美酒相隨，仗劍去國，辭親遠游。
撫長劍，一揚眉，清水白石何離離，脫吾帽，向君笑。
飲君酒，為君吟。
逃難中他還能把酒言歡，令人望塵莫及。
這就是他狂不羈，依仗才情，笑看天下。
圣人言，仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，似乎這樣便可以獨與天地精神共往來。
人生如戲，戲如人生。
再大的人生也只是歷史浪潮中的一粒飛沫，再小的人生也是一折有起有落有聲有色的戲。
世上有忠臣將相，就有亂臣賊子，有綾羅錦緞、富甲天下的商賈，就會有衣襟襤褸、沿街乞討的乞丐，有飛檐走壁、黑衣蒙面的強盜，就有仗劍天涯、鏟除邪惡的俠客。
有聲名顯赫、威震八方的英雄，就有作奸犯科、蠅蠅茍茍的小人，有名垂青史、萬古流芳的真君子，就有臭名昭著、遺臭萬年的偽君子。
呸呸呸的罵聲，嘖嘖嘖的贊語，都交給后人評說了。
我們在這個社會大舞臺上各自演著自己的角色。
在浩如煙海的大千世界中，也許你上演的戲觀者寥寥，一輩子只不過是暗弱的星光，自憐自艾，一生落寞，社會成了你孤獨呤唱的舞臺。
也有可能受時運垂青，成為受人景仰追崇的時代驕子、璀璨明星、文化巨人，洋洋灑灑地揮就人生的畫卷。
我說，無論在何種境地中還是應該把自己看是一個角兒，戲臺上的角兒。
在舞臺上要有氣場，你見過哪個站在舞臺上角兒怯場了，念不出一句臺詞。
不管你是主角名角，還是配角丑角，少了誰這出戲總帶有一點缺憾。
回到生活，為人要有自己的原則，要有自己的精神與風格。
從善如流，行善布德，與人為善，對人恭敬，做到這十六字，人生是大是小，戲份是足是輕，都不會影響到你在舞臺上的位置和在觀眾心目中的份量。
生命終會以一股流香滑過時空，終會以一束流光閃光剎那光華，傳接千年。
唱、念、做、打是四功，生、旦、凈、末、丑是行當，紅、藍、黃、綠、黑、白勾畫出臉譜的顏色，忠、勇、智、莽、義、奸代表不同的人物屬性。
走人生之路也要做練好四功，入那一行當隨你的喜歡，同時還要看在哪方面具有特長與靈性。
以你性情選適合你的顏色，為自己畫一個臉譜，開始你的粉墨人生。
你在扮演著哪個角色，你是否又能做一回真實的自己。
如果說戲曲帶有藝術的夸張，而歷史又帶有不可觸摸的距離。
回到我們自己的生活中來。
其實我們都在扮演多重的角色，父母，子女，朋友，還有社會的職位，從政，從醫，從教，從文，還有很多。
我們都在承擔著家庭義務與社會責任。
也許是入戲太深，也許是太過癡迷于權利與富貴，或者是社會的復雜與多變，忘卻了本性中的純真與善良。
我們可以看到人性中表達出的諂媚、奉迎、攻擊、傾軋、嫉妒、欺騙、忘義、無德、無恥、邪惡、搶竊、盜竊、斗毆、淫蕩……孔子說，吾未見好德如好色者也。
不知道傳播禮樂的孔夫子穿越時空，活在當下，又會作出何等感慨。
坦蕩蕩君子也，硁硁然小人哉。
秋雨初霽，陽光明麗。
友人的牽掛隨風駕云傳來，有種感動于心的溫暖。
再過美麗的秋天童話總會有休止的時候，也許在秋天的盡頭，也許在冬天的盡頭。
一味地消耗著情感，享受著空前的美好與燃燒的快樂，卻不應忘記續添薪柴。
如果只能在回憶中回味這段人生交匯時所唱的戲，悠揚的琴音消歇的剎那間，淚水可能會從心底滿起，從眼里滲透出來。
也許我的生命就象荻稗小草一樣的細小，已經不可能有奇跡與天比高。
就象山坡上的野花一樣的微小，同樣不可能被移置到花圃里與牡丹爭顏。
不可能匯入到閃電里，激發暴風與驟雨的勇猛。
生活總有很多的不如意的地方，無奈地甩甩頭，這就是命定的事實。
我也只能借著圣人的思想，行莫若就，心莫若和，保持內心的隨和與寬容。
只能借淡酒的溫度，在迷亂惶恐中給生命一點慰安。
只能借著枕邊的夢，給心靈鼓勵的儀式。
只能在陽光下燦爛地笑，粉飾內心的蒼白。
圣人告訴我們如何邁過人生的坎，年少時戒之在色，中年時戒之在斗，老年時戒之在得。
視眼前的每一件事情均是終將穿越。
所有的榮譽和慘敗，乃至平淡，都將在一天一個時辰或是一秒鐘之后成為身后事。
其實很難達到人生“不死不生，生命永恒”的最高境界。
但生命不會因為物質生活的殞落而真正寂滅，我堅信
