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時勢造“英雄” 李白是一個狂人，也只有李白的狂放能舉起詩歌的火炬來照亮輝煌壯麗的唐代文明；李白是一個詩人，也只有詩歌的國度能締造李白的不凡來灌溉茫茫無邊的詩歌之土。
時勢造“英雄”，也只有唐代，這個空氣中也彌漫著詩香，土地里也耕耘著自由的時代。
締造了超然的李白；締造了狂放的李白，更吸引著我走近李白。
唐代是中國詩壇的珠穆朗瑪峰，李白則是峰頂的一塊堅石，偉岸而不可動搖。
唐代是中國詩壇的長江與黃河，李白則是浪尖的一股勁流，兇猛而不可阻撓。
失去了巨峰基墊的堅石，擁有不了自身的偉岸；失去了巨浪烘托的勁流，擁有不了自身的兇猛。
于是我們了然失去了時勢后盾的“英雄”擁有不了自身的不凡。
唐代的歷史環境締造了超然的李白。
“昔乘匹馬去，今驅萬乘來”，自認為是老子李茸后裔的李世民來了，騎著那昭陵六駿，如一陣風，興盛了“站在九天絕頂看人間 ”的老莊道家，興盛了自魏晉至南北朝便勃興的佛教。
沒有過往的思想芥蒂，沒有過往的言論束縛。
于是，李白也插上了夢想的羽翼在自由的天空飛翔。
他是“其翼若垂天之云”的大鵬，不屑于做儒家的信徒；他是“雙晴曜宿，六翮垂云”的大鶚，昂首觀宇宙把視野擴大到最大限度。
他是云，必須飛到天頂去探測天空的浩渺；他是水，必須奔何大海去揚起海上的狂濤。
于是他“仗劍去國，辭親遠游”用超然物外的態度來對待生活中的一切哀苦。
生活的超然使他耐得住身為百姓的凡，受得住皇帝召見的喜，挺得住無情流放的悲。
詩格的超然使他寫得出岑參、高適大氣磅礴的邊塞詩“明月出天山，蒼茫云海間，長風幾萬里，吹度玉門關。
”使他寫得出王維恬靜優美的山水詩“對酒不覺暝，落花盈成衣。
醉起步溪月，鳥還人亦稀。
”使他寫得出孟浩然寫意田園的田園詩“跪進雕胡飯，月光明專盤。
令人慚漂母，三謝不能餐。
”更使他寫得出獨絕古今，無人匹敵的《將進酒》等等。
宋代詩歌評論家嚴羽，說別人寫詩是用筆一句句寫下來，李白則只要把心里那股氣一張口噴出來就行了。
我想這就是我看到的時代造出的超然李白吧！ 唐代的政治環境締造了狂放的李白。
高唱著“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬篙人” 的李白昂首挺進皇宮。
但他畢竟是完全生活在夢中的詩人，夢一旦醒來，留下的就只是失望。
他不明白只有詩人屈從政治家，斷沒有政治家屈從詩人；他不明白唐代的政壇需要的絕不是一個夢化了的詩人，更不是一個不可一世的詩人。
于是，他叫喊出“君王雖愛娥眉好，無奈宮中妒殺人”，他吶喊出了“安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”夢想的羽翼一次次被無情地傷害，現實的荊棘一寸寸不停地蔓延。
是累了還是倦了？你停下了曾想憧憬的一切一切。
但政壇的失意成就了你詩壇的得意；無盡的躊躇成就了你無邊的自由。
你明白了“人生得意須盡歡，莫使金樽空對月”；你明白了“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
”你奔跑，從那現實的荊棘奔向無邊的草原；你狂放，從那沒有被人的心智造成阻隔的天地到完美的不容絲毫卑屈的人格。
狂放的你，眼里的長江是“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還，黃云萬里動風色，白波九道流雪山”，眼里的黃河是“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，未必真那么險峻的蜀道也“噫吁噓，危乎高哉，蜀道之難難于上青天。
”算不得多高峻的天姥山也“天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。
”狂放的心智，狂放的李白，我想這才是我看到的時勢造出的狂放李白吧！ “酒入豪腸，七分釀成月光，剩下三分嘯成劍氣，繡口一吐就是半個盛唐。
”這是李白，站在巨峰頂上遙望的李白；挺在巨浪尖前進的李白；超然狂放的李白；我走近的李白，我想更是唐代締造的李白，時勢造“英雄”，詩場“英雄”的李白。
