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作文素材：關于陶淵明的作文素材及其運用范例。
面對官闕，他選擇了歸園，選擇了自然的那份恬適。
他追求的是"采菊東籬下，悠然見南山"的生活，他有著"阡陌交通，落英繽紛"的理想；他綻放了壓在心底的那份"自然"。
他的豐碑永遠樹立在田園郊野之上。
(一)高考作文優秀片段1."采菊東籬下，悠然見南山"，中國文人里，又有誰能將心澄凈到如此境界，以至于只剩下南山之菊?陶淵明選擇了歸隱之路。
這一路走得瀟灑，走得清明。
然而，陶潛除了飲酒采菊之外，還做了些什么?這或許連他自己都無法回答。
歸隱之路為中國無數文人選擇，但正如余秋雨先生所言："自我完善式的道德導致了整體上的不道德。
"或許是歷史的機緣，促成了一座文學的豐碑。
但歷史的路若要向前延伸，憑千萬個陶淵明能夠走出嗎?2.晉代田園詩人陶淵明也曾熱衷于官場，想在仕途上一展自己的抱負。
但當他做了彭澤縣令，了解到官場的黑暗以后，便毅然辭官歸隱，"羈鳥戀舊林，池魚思故淵"，他還是喜歡"采菊東籬下，悠然見南山"的生活，從此躬耕農田，不問世事。
他找到了自己的位置，實現了他的人生價值。
3.陶潛伴著"莊生曉夢迷蝴蝶"中的翩翩起舞的蝴蝶在東蘺之下悠然采菊。
面對南山，淵明選擇忘記，忘記那些官場的丑惡，忘記自己遇到的所有不快，這是心靈的選擇，這是過河人在"河"的兩岸所做出的明智的選擇，這更是明智的"擺渡"。
4.是那個"采菊東籬下，悠然見南山"的隱士，是那個"但識琴中趣，何勞弦上聲"的雅人，是那個"戴月荷鋤歸"的農夫，對！是他，是這享譽文壇百千年的陶淵明。
他不愿"為五斗米折腰"，掛印歸田園。
他忘卻了官場的失意，忘卻了仕途的不達，卻記住了世人的愿望，寫出了心中的圣地--桃花源。
5.遠離塵世，隱歸田園，看花開花落。
陶淵明生活很清逸，很自由，像藍天中的白云，像大海中的魚鱗，因為有菊，那顆渴望自由的心被官場的牢籠束縛太久了，難道沒有什么寄托?選菊吧！清新淡雅，與世無爭，不正像他不羈的性格嗎?是陶詩將心寄托于菊，尋回了一方心靈的凈土，也是陶詩讓菊帶上了品質高潔，與世無爭的高姿態帽子流傳至今。
6.一簇簇幽幽香菊在院子里靜放，嬌美的蝴蝶在花叢中翩翩起舞，山澗清泉一直流過家院門口。
早上，霧色漸漸散去。
透過微薄的陽光，一位老人拿著鋤頭，提著竹籃，向院中走去。
"山氣日夕佳，飛鳥相與還…"他吟唱詩句，步履悠閑地跨進了院子…他便是陶淵明。
7.幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足。
閑暇時，便以清泉沏上菊花茶，細細品味；農忙時，便與菊花相枕相依，樂在其中。
陶淵明的確生活得自在，他的身上處處洋溢著與眾不同清閑與曠達！8.背負了太多歲月的陰影，真的讓他好累。
沉溺于過去，也必將讓他喪失了現在和未來，于是，他選擇了離開。
酣眠的午夜，他一個人，隨著孤零零的帆影，踏上了回鄉的小船。
月光還是黯淡的，四周還是靜謐的。
他的衣袖隨風飄搖，但此時，他卻擁有幾分坦然，幾分歡喜。
全新的生活隨著初升的太陽，就要開始了，他與朋友、家人一同早出晚歸享受著田園之樂，他與他們一起品嘗著粗茶淡飯，享受著那一分簡單無憂的友情以及難得的親情。
(這段小文為我們點染了陶淵明的遠離官場的輕松、歸途之樂和田園之致，在敘述中不乏精美、自然的語言點綴。
)9.小船在水面輕輕搖蕩、漂浮著，微風飄飄柔柔地吹拂我的衣衫，輕輕曖曖地愛撫我的面頰，踏著山雀的歌韻，我醉飲船前船后的山泉。
青山回響著船槳的激水，將我所有的鄉愁揉碎。
眼前是一幀濃濃淡淡的黑白照片，兩岸靜臥的野草是它的背景。
我傾聽鳥的對唱，蟲的獨吟。
陽光斜灑，灑滿我回家的路。
遠遠的，能看見那個寧靜而溫馨的茅屋，籠罩在淡煙里，飄渺虛無…(這是一篇情景交融最好體現的作品。
那種無憂的恬淡如閑適的中國畫，一縷一縷向我們走來，小船、微風、歌韻、陽光組合成了一幅似靜又動的畫面。
陶淵明就生活在那樣的環境里，我們才知道，距離我們那么遙遠的五柳先生竟是這樣的灑脫、無羈。
)10.在競爭日益激烈的現代社會，陶淵明大約是很寂寞的，把他引為知己者應該已經很少。
人們要關心收入、職稱、住房，關心孩子的學習、就業、婚姻，關心上司的意圖甚至神情，關心自己的仕途升遷…心被各種現實問題塞滿的現代人，哪里有閑工夫如陶老夫子一樣去觀松賞菊，引酒賦詩呢?特別是在某些以所謂弘道濟世、氣干青云自詡的人的心中，這"中國第一大隱"官場失意便避世無為的態度更讓他們不屑，比起杜甫的"安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏"的憂國憂民來，那不啻有霄壤之別。
11.我們怎樣在喧囂的塵世讓心中積郁的塊壘消散，怎樣在繁雜的市聲中讓浮躁的心靈寧靜，穿越時間隧道，在陶淵明的南野田園中飄蕩，與寂寞的詩魂傾心交談，或許能讓甘泉涌過荒漠，在胸中流出一片綠洲，作文素材《作文素材：關于陶淵明的作文素材及其運用范例》。
且讓我們想像一下陶夫子歸家時的情景。
寬袍大袖，迎著輕爽的河風，立于船頭的陶公，在這樣的晨光熹微中，奔向溫馨的家居。
他的神態是那樣的幸福、輕松、安詳、超脫，這時的他實實在在像一只"久在樊籠里，復得返自然"的小鳥呢！12.陶淵明是寂寞的，這寂寞就在一個真字，真性情，真言語，真行為。
要做到這一個真字，還真需要一番勇氣和智慧。
在矢志不移和隨波逐流之間，在現實利益和神圣價值發生沖突時，選擇的天平最終將偏向哪一端?這是一個隨時隨地都在發生的問題。
"人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛哪復計東西。
"人生是短暫的，人生需要曠達。
現代人，守住內心的寂寞，別讓心靈蒙塵，因為寂寞是一種美麗，寂寞使人詩意地安居！(二)寫陶淵明的對聯。
昔我曾眠三徑菊；今誰又抱一山詩?于文章無甚解，會意此心，浮華洗盡；得山水有清音，就荒三徑，歸去來兮。
(三)重點人物素材陶淵明在各種話題中的靈活應用上帝的賬單：站在歷史的河畔，漫瞅那一道道鴻梁，翻閱素養的楷模：楚大夫沉吟澤畔，九死而不悔；霸王淚灑江東岸，一瞬成鬼雄；虞姬心隨項王去，化作矛尖花；張騫扶著駝鈴走，一心向天山；衛將軍旌旗飛舞，奔向大沙漠；魏武帝揚鞭東指，壯心不能已；陶淵明悠然南山，飲酒與采菊；唐太宗載舟為民，創貞觀之治；南唐后主伴寂寥，佳作不間斷；康熙帝英明神武，亙古永銘記…回眸歷史滄桑，掩卷長思，蕩氣回腸。
三分嘯成劍氣，無處不散發著素養的光芒。
窮則獨善其身：因為我知道，中國的文人總是在出世與入世之間猶豫、徘徊。
蘇子想到了出世，就會增加猶豫與徘徊的痛苦。
你想那陶淵明，我從來都質疑于他的"采菊東籬下，悠然見南山"，從來都質疑于他的"欲辯已忘言"，我總想在那句"不為五斗米折腰"的后面，加上一句，你會不為六斗米折腰嗎?六斗不夠，八斗呢?這總是有種酸溜溜的意味。
我所鐘愛的蘇子啊！你怎能以此為效呢?"不為五斗米折腰"的晉陶淵明，大家是頂熟悉的了，他就是"出淤泥而不染"、近墨而不黑的代表，在官場腐朽，民怨載道的封建社會里，陶淵明能自守清節、出而不染，實在不是一件易事。
老一輩革命家**同志在未參加革命之前，也是"軍閥"出身，但他也能入能出，不忘高風亮節，而始終為中國革命事業奔走不息，亦為當世萬流景仰。
由此可見，近墨者完全可以不黑甚而至于更紅。
鏡：鏡乃一種品格，既然是品格，則有高尚與低劣之分。
陶淵明選擇"不為五斗米折腰"，是自尊；李白選擇"直掛云帆濟滄海"，是自強；蘇軾選擇"一蓑煙雨任平生"，是豁達。
他們各有所愛的"鏡"，他們各自選擇自己所堅持的秉性。
然而選擇"低劣鏡"的人亦有之，"越人飾美女八人，納之太宰嚭"，太宰嚭便在吳王面前為越國求情，是佞臣，是越國的叛徒；"張昌宗恐太后-日晏駕，為元忠所誅，乃譖元忠與戩私議"，是小人的行為，是遭人唾棄的國賊。
然人各有"志"，我們無法改變他人對鏡子品格的選擇。
走近陶淵明真者所以受于天也，自然不可以也。
故圣人法天貴真，不拘于俗。
--題記夕陽西下，留下一片執著的余輝也漸漸隱去，皎潔的月光升上枝頭，落在書頁，瀉在筆尖，日復一日的循環使生活變得不像樣子，天地間的真善美都消失了嗎?無奈的回響又一圈圈的蕩漾開去，投入歷史的波流激起陣陣漣漪…竹籬密密，楊柳依依，煙云舒展，菊點寧靜。
您就居于這里。
每日耕田，飲酒，吟詩，享樂，無時無刻不在表露著您的真，真性情，真言語，生活中要想做到這樣一個"真"字倒還是真需要些勇氣與智慧。
您在隨波逐流與矢志不移之間終是選擇了您的真理：寧靜，和諧。
在政治權利沉重，卻又無比黑暗的時候，您硬是放棄了不易得來的彭澤縣令，歸隱田園，您帶著與眾不同的清新與曠達，尋回一方心靈凈土。
這是您的生活，您的追求，滾滾紅塵的陣陣廝殺，只不過是您窗前的一陣風.一串雨罷了。
在最昏暗的日子里，靈魂深處卻充滿陽光。
這就無愧于您選擇了歸隱之路，這一路走得瀟灑.清明！現在您的生活已經很接近于您的理想了：在這個遠離塵世的村落，每日的耕田勞作，自得其樂，又有香菊清酒于您相伴，那高潔品行的菊花不正如您嗎?祥和幽靜，纖塵不染。
那詮釋情懷的酒不也是您的最愛嗎?與生和諧，遠離凡塵。
伴著它們，您可以真真正正地享受生活。
您的生活抑或說您的歸宿就是歸隱，那是最清逸.最高上.最自由的人生，也是您的人生。
做一個無憂無慮.心地向善.智慧而又快樂的老人，您一生無憾。
因為您的心界即是幽靜的，高潔的，政事的污濁必定無法攪擾您的生之和諧。
面對南山，您似乎徹底忘記了那些不快，選擇了坦然淡泊的心態。
您可以"但識琴中趣，何勞弦上聲！"自己心境的了解與共鳴才是真正的天籟之聲，琴上無弦又何妨?您能夠"采菊東籬下，悠然見南山。
"自己生活閑適，而不必"心為行役"，自然游目騁懷，參透自然。
您告訴我，在污濁社會也不能隨波逐流；您告訴我，人生是短暫的，人生需要曠達；您告訴我，無論任何時候都要做那個自然.完整的自己；您告訴我，"真"，永生不滅…仿佛是靈魂回到內心，我猛地驚醒，窗外還是黯淡的.四周還是靜謐的，而我心中，卻多了幾分坦然，幾分寧靜…隱者頌掬一捧月色，凝成暗夜的菊香\\引兩懷清風，拂醒南山的曙光\\穿過東籬的欄柵，你認清斗米中的昏濁\\背負荷月的草鋤，你遺忘沾露后的衣裳\\踏著落英繽紛，你尋尋覓覓桃源夢境\\追著堯舜足跡，你隱隱匿匿南山菊影\\沒了羅綺華服，你披起晚霞織就的布衣更顯高貴\\沒了輕車香馬，你踩著淚光延伸的路途更覺舒暢\\勇于放棄\\敢于清高\\于是你笑了，笑聲中你雙眸閃亮，眼神滑過一絲哀傷\\隱者，不就是一個隱匿疼痛，愿意被遺忘的勇者嗎舞一曲淡泊，遺萬世芬芳一位老者，在落英繽紛的桃源深處，用人生舞著一曲淡泊，卻在進退間遺萬世芬芳。
依稀記得，有這樣一位老者，無奈望著家徒四壁，望著操勞的妻，望著渴求的兒，迫于生活，他懷抱滿腹經綸，依依惜別了故鄉的青山，故鄉的綠水，奔走仕途…他曾在滿朝文武勾心斗角的風口浪尖，舞著一曲對名利地位的淡泊，以堅守的步伐，踏出清高的旋律，遺萬世的芬芳。
依稀記得，有這樣一位老者，憤怒地望著錢財萬貫，望著昏暗的官場，望著佳肴美人的頹廢，迫于不滿，他懷抱滿心厭惡，毅然告別了江城的深府，江城的大殿，上任參軍…他曾在市俗紛亂歌舞升平的紙醉金迷里，舞著一曲對榮華享樂的淡泊，以輕蔑的步伐，踏出桀傲的旋律，遺萬世以芬芳。
依稀記得，有這樣一位老者，滿足地望著春色滿園，望著倦飛知返的鳥，望著涓涓細流的泉，為免于玷污，他懷抱滿心悔恨，匆匆回到了故鄉的田園，故鄉的山水，遠離塵市…他曾在碩果累累田間豐收的滿目金色中，舞著對谷物滿倉的淡泊，以輕盈的步伐，踏出悠然的旋律，遺萬世以芬芳。
"田園將蕪胡不歸！既自以心為形役，奚惆悵而獨悲?"一位老者感慨著，田園都將荒蕪了，以心為形役的自己怎能不歸?"晨興理荒穢，戴月荷鋤歸"，一位老者決然脫掉華麗的官袍，那些華麗如何比得上樸素?那些貪圖如何比得上淡泊?"采菊東籬下，悠然見南山。
"一位老者就這樣斷絕了世俗，歸居田園，以山為缽，以水為酒，飲著歸真返璞，飲盡一生。
歷史的詩壇多少次風起云涌，詩壇的天空多少次云卷云舒，天空又多少次變幻無窮…然而，燈火闌珊驀然回首時，我依然可以看到這樣一位老者舞著一曲淡泊，桃花在他身邊紛紛落下，遺留萬世芬芳。
評析：這兩篇文章分別側重從"清高"和"淡泊"的角度，歌頌和懷念著偉大的田園詩人陶淵明，其實，在寫作過程中，又有哪個話題不能運用陶淵明這個材料呢?象蘇軾、陶淵明這樣的大家，在話題作文中，幾乎是放之四海而皆準的寫作素材
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