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(一)存在的理由
【閱讀導引】
世界是自然界和人類社會一切事物的總和，可以說世間的一切事物都有其存在的理由，沒有它們，便沒有了世界，至少說世界便不會如此之完美。
作為人，乃是萬物的主宰，我們每個人是否曾經認真地思考過自己存在的理由呢？如果你讀了林清玄的《存在的理由》，也許對你的思考會有所裨益。
【原文】
每到一個地方，我總會撿一些當地的石頭回來作紀念，有些朋友無法理解，會問我：“石頭究竟有什么價值呢？”
“石頭并沒有真正的價值，它是一個地方最好的紀念，是金錢也不能買到的。
”我說。
在我們的世界，所有的事物都有存在的理由，一個石頭、一朵野花、一株小草都是在訴說自己的價值，只是有緣的人才能看見罷了。
一個黑色的石頭可能比一張鮮紅的緞子更明亮。
一件母親縫制的粗布衣裳，卻比閃閃發亮的新衣更溫暖。
一棵林間的小樹，有時比嬌貴的蘭花更令人動容。
甚至連每個人都有存在的理由吧！有些為愛存在，有些為學習存在，有些為生命的美好而存在。
只有一個人確定了自我存在的理由，才可能成為更自信、更深情、更溫柔的人。
（文/林清玄）
【閱讀訓練】
1.作者是按照怎樣的寫作思路來寫的？
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2.如何理解“石頭并沒有真正的價值，它是一個地方最好的紀念，是金錢也不能買到的”？
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3.對于一個人來說，確定“自我存在的理由”是否重要？為什么？
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4.作者說：“一件母親縫制的粗布衣裳，卻比閃閃發亮的新衣更溫暖。
一棵林間的小樹，有時比嬌貴的蘭花更令人動容。
”你能說出這是因為什么嗎？
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5.用審美的眼光去看世界，你會發現，許許多多的事物，都有著獨特的審美價值，請仿照例句，補寫句子，來表達你的審美感受。
例：1.白云點綴著藍天。
2.星星點燈，照亮我的家門。
春風＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
6.請查閱畢淑敏的散文《我很重要》，用其中精辟的語言來概括你自我存在的價值。
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（二）打碎的蘭花
【閱讀導引】
修身養性，乃是做人之要務。
可是大千世界，蕓蕓眾生，能真正悟出修養之道者，委實不多。
《打碎的蘭花》中的禪師，應該算是為數不多的得道高人了，不然的話，他怎么會有那樣豁達的性情？
【原文】
有一位禪師非常喜愛蘭花，在平日弘法講經之余，花費了許多的時間栽種蘭花。
有一天，他要外出云游一段時間，臨行前交待弟子：要好好照顧寺里的蘭花。
在這段時間，弟子們總是細心照顧蘭花，但有一天在澆水時卻不小心將蘭花架碰倒了，所有的蘭花盆都跌碎了，蘭花散了滿地。
弟子們都因此非常恐慌，打算等師父回來后，向師父賠罪領罰。
禪師回來了，聞知此事，便召集弟子們，不但沒有責怪，反而說道： “我種蘭花，一來是希望用來供佛，二來也是為了美化寺里環境，不是為了生氣而種蘭花的。
”
禪師說得好：“不是為了生氣而種蘭花的。
”而禪師之所以看得開， 是因為他雖然喜歡蘭花，但心中卻無蘭花這個掛礙。
因此，蘭花的得失， 并不影響他心中的喜怒。
同樣地，在日常生活中，我們牽掛得太多，我們太在意得失，所以我們的情緒起伏，我們不快樂。
在生氣之際，我們如能多想想：“我不是為了生氣而工作的。
”“我不是為了生氣而教書的。
” “我不是為了生氣而交朋友的。
”“我不是為了生氣而生兒育女的。
”那么我們就會化解我們煩惱的心情而獲得另一番安詳。
（文/佚名）
【閱讀訓練】
1.文章開頭強調“禪師非常喜愛蘭花”有何作用？
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2.禪師與常人有何不同之處？
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3.由禪師對弟子不慎打碎蘭花一事的態度，你認為具有怎樣的心態才能成為有修養的人？（用《岳陽樓記》中的句子作答）
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4.讀了這篇文章，你認為一個人怎樣才能過得快樂些？
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(三)人生的棋局
【閱讀導引】
觀人對弈，往往是旁觀者清，當局者迷。
這二人開戰，若是有人從旁指點，那常常會讓雙方都亂了方寸。
于是乎，那“楚河”“漢界”便有了“觀棋不語真君子，河邊不缺多嘴驢”的警示之語。
下棋人不喜歡觀棋人多嘴，是為了顯示自己有主見，況且走錯棋也沒什么損失，不就是一盤棋嘛，誰都輸得起，可我們誰能輸得起人生？誰能輸得起人生的棋局？朋友啊，人生之旅，如能常有旁觀者善意的提醒，也許能使你常常立于不敗之地。
不管你信不信，當你讀完劉墉的《人生的棋局》，你一定會參透到人生的這一真諦。
【原文】
人生就像是一場棋，對手則是我們身處的環境。
有的人能預想十幾步，乃至幾十步之外，早早便做好安排；有的人只能看到幾步之外，甚至走一步，算一步。
與高手對招，常一步失策，滿盤皆輸。
但是高手下棋，眼見的殘局，卻可能峰回路轉，起死回生。
有的人下棋，落子如飛，但是常忙中有錯；有些人下棋又因起初長考太多，弄得后來捉襟見肘。
有的人下棋，不到最后關頭，絕不認輸；有些人下棋，稍見情勢不妙，就棄子投降。
棋子總是愈下愈少，人生總是愈來愈短，于是早時落錯了子，后來都要加倍苦惱地應付。
而棋子一個個地去了，愈是剩下的少，便愈得小心地下。
贏，固然漂亮；輸也要撐得久。
輸得少，才有些面子。
所幸者，人生的棋局，雖也是“起手無回”，觀棋的人，卻不必“觀棋不語”，于是功力差些的人，找幾個參謀，常能開創好的局面。
但千萬記住，觀棋的參謀，也有他自己的棋局，可別只顧找人幫忙，而誤了他坪上的廝殺。
如果你不知道計劃未來，必是個很差的棋士；如果你沒有參謀，必是很孤獨的棋士；如果你因為輸不起，而想翻棋盤，早早向人生告別，必是最傻的棋士。
請問：你還有多少棋子？你已有多少斬獲？你是不是應該更小心地，把所剩無幾的棋子，放在最佳的位置。
(文/劉墉)
【閱讀訓練】
1.棋風能顯現一個人的性格，“落子如飛，但是常忙中有錯”的人有著___________性格，“起初長考太多”而“后來捉襟見肘”的人有著____________的性格。
2.為什么對于“人生的棋局”，觀棋的人不必“觀棋不語”？
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3.文中列舉了幾種下棋人的表現，你最贊賞那種人的表現？為什么？
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4.“把所剩無幾的棋子，放在最佳的位置”的深刻含義是：_____________________
5.從“如果你不知道計劃未來，必是個很差的棋士；如果你沒有參謀，必是很孤獨的棋士；如果你因為輸不起，而想翻棋盤，早早向人生告別，必是最傻的棋士”中，你獲得了怎樣有益的啟示？
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附參考答案：
(一)
1.由石頭的“價值”談到世間“所有的事物都有存在的理由”繼而推及“每個人都有存在的理由”。
2.作者說“石頭并沒有真正的價值”,是說普通的石頭不可能像珠寶一樣待價而沽，但在他看來，石頭有著特殊的紀念價值，而且這種價值“是金錢也不能買到的”。
3.很重要。
因為一個人只有確定了自我存在的理由，才可能成為更自信、更深情、更溫柔的人。
4.因為在“母親縫制的粗布衣裳”里滲透著人間最寶貴的親情，所以它“卻比閃閃發亮的新衣更溫暖”；而“一棵林間的小樹”，在它的身上有一種任憑風吹雨打，卻自強不息的精神，所以它“有時比嬌貴的蘭花更令人動容”。
5.如：春風又綠江南岸 春風喚醒了沉睡的大地春風吻上了我的臉 (言之成理即可)
6.對于我們的父母，“我們永遠是不可重復的孤本”，對于相交多年的密友，“就如同沙漠中的古陶，摔碎一件就少一件，再也找不到一模一樣的成品”。
(二)
1.為寫弟子打碎蘭花后的恐慌作了鋪墊，同時也襯托了禪師的超塵脫俗、心無掛礙。
2.常人牽掛得太多，太在意得失，情緒容易起伏變化，而禪師能看得開，心無掛礙，外物的得失不會影響他心中的喜怒哀樂。
3.不以物喜，不以己悲。
4.凡事要想得通，看得開，要不計個人得失，要多想一想快樂的事情，切不可自尋煩惱。
（言之成理即可）
(三)
1.隨意草率謹小慎微
2.因為人生非常寶貴，我們每個人都有責任使自己的人生變得精彩，都有責任使他人的人生變得精彩，觀他人的“人生的棋局”，適時地提個醒，做個參謀，能使其少出錯兒，這是件與人為善的大好事，既然如此，我們何樂而不為？所以對于“人生的棋局”，觀棋的人不必“觀棋不語”。
3.此題不求統一答案。
可贊賞“能預想十幾步，乃至幾十步之外，早早便做好安排”的人，因為這種人有很強的預見性，能未雨綢繆、應付自如；可贊賞“不到最后關頭，絕不認輸”的人，因為這種人有韌的戰斗精神，有不輕易言輸的拼搏精神；也可贊賞“眼見的殘局，卻可能峰回路轉，起死回生”的“高手”，因為他們具有處變不驚、從容應對的心理素質。
4.要珍愛生命，使有限的生命和有限的精力發出最大限度的光和熱。
5.我們應該樹立理想，明確計劃，團結協作，勇于拼搏。
