你是否會記得天地間流傳著一個古老的寓言，當你睜開眼第一眼看到的人，就是你最親的人。
人的心事就像一粒塵埃，落在過去飄向未來。
往事沉淀，堆積在心底，揮手仍在眼前。
是不是每一個不流淚的人，吞下的都是自己的眼淚？忘記別人不如忘了自己！來生，她是不是該安靜的走開，就像六月期待下雨，冬天期待花開，默默的承受那數不盡的春來冬去，直到花容不在，青絲白發。
今夜，輪回路上，風聲，雨聲，夜無聲，終歸虛無，暗夜悄無聲。
心碎，心裂，心無語，本自清明，奈何差人意？遠處吹滅了昏暗的痛苦，卻吹不盡灣月沉沒的憂傷。
再破碎的心，再除舊的傷口，卻還是堅持不停的縫縫補補，不肯丟棄。
沉睡千年的夢，劈開了混沌，抓住火花的瞬，才能看見自己內心一絲清泉。
剖開心扉的那一瞬間，沒有痛苦，可以清晰看到跳動的心脈，也許那一刻，我才能看見自己內心的期盼……
今夜，不知是歲月遺忘了時間的輪宙，還是時間拉長了歲月的影子。
輪回路上，彼岸花開，如火如荼，一望無艮，皎潔明月，徐徐清風，為她餞行。
秋風驟起，滿池原本亭亭玉立，碧綠裊娜的荷葉；如膏脂般豐潤，帶著一種欲說還羞情狀的蓮花，憑添了慘然的暗淡。田田如舞女的裙，瑩瑩似玉雕粉徹的優美，被時間的流水帶走了，帶到了遙不可知的天國，只把美好的記憶，留在了夢中。池邊一株高大的楊樹，在秋日中
散文的寫作至少要注意兩點：一是結構。散文的結構應該是由所見、所聞到所想、所感。也就是寫散文的著筆處一定要有“見”或“聞”，然后由此產生聯想和抒發感受。這一點在巴金的《燈》和朱自清的《荷塘月色》中都有體現，可以參考。二是語言。
渴望，更要不斷努力作者：飛飛鷹是王者，飛在高高的天空，俯瞰大地；狼是傲者，跑在廣闊的草原上，仰首望月。又有多少麻雀小狗在仰望，乞求著上天，感嘆著命運。殊不知，世界掌握在上天手中；命運掌握在自己手里。——題記以前，總是渴望像鷹，在天空中自由自在地
篇一：飄雪時分作者：落花飄雪，是冬天的一種美麗。雪花片片隨風舞，寒枝點點梅花香。紛紛揚漫天皆白，飄飄然行人匆匆。風卷門檐擾殘夢，雪落窗臺落閑花。風飄雪舞，猶是天女散花紛紛零亂，卷起來一些寒意。漫天的雪飄混沌了天地，浪漫了人間。大雪的天落
家鄉的第一場雪聽說已經下完了早就想寫冬日的美擱置到現在我卻在南方了這里百花依舊綻放鳥兒依舊翩舞四季如夏般的火熱我不知何時能見南方的雪也不知下雪與否更不知家鄉這次的第一場雪是怎樣的是不是與以往來的更早或者更晚是不是與以往
豐子愷（1898．11．9－1975．9．15）原名豐潤、豐仁，浙江桐鄉石門鎮人，名仁，又名嬰行。畫家，文學家，音樂、美術教育家。自幼愛好美術，1914年入省立第一師范學校，從李叔同學習繪畫和音樂。1918年秋，李叔同在杭州虎跑寺出家，對他的思想影響甚大。1919年師范學校畢
抗戰前，豐子愷曾畫過一個人牽著幾只羊，每只羊的頸上都系著一根繩子。畫好了，掛在墻上，正好被一青年農民看到了。他笑著說：“牽羊的時候，不論幾只，只要用一根繩子系住帶頭的那一只，其余的都跟上來了。”豐子愷恍然大悟，便又重畫了一張。一次，中國現
假如生活是船,那么真誠就是船上的帆;假如生活是無垠的天空,那么真誠就是；假如把生活比作鐘表,那么真誠就如鐘表上不可缺少的時針,指引你生活的方向；假如生活是一臺機器,真誠就是機器上的發動機,是你生活前進的動力。真誠有“。”的作用，就
假如生活是船，那么真誠就是船上的帆；假如生活是書，那么真誠就是書中的詩頁。我們渴望真誠，擁有一個真誠的朋友是上天賜予你的禮物。“喂！”何佳貞對我說，“你有沒有黑色的筆？”“沒……”我回答。我心中暗暗自喜，因為我有黑筆，但是我不想借給她。
誠信(散文)誠信是海灘上的貝殼，盡管埋在沙里，但每一顆都能發出耀眼的光輝；誠信是鄉間的野花，盡管很不起眼，卻可以傳遞遙遠的馨香；誠信是掌船的舵手，有了它，你才可以在暴風驟雨中勇敢、自信地前進……很小的時候，老師就教導我們要做一個誠實的孩子
人生就是選擇，而放棄正是一門選擇的藝術，是人生的必修課。沒有果敢的放棄，就沒有輝煌的選擇。與其苦苦掙扎，拼得頭破血流，不如瀟灑地揮手，勇敢地選擇放棄。歌德說：“生命的全部奧秘就在于為了生存而放棄生存。”
呵，母親作者：舒婷你蒼白的指尖理著我的雙鬢我禁不住象兒時一樣緊緊拉住你的衣襟呵，母親為了留住你漸漸隱去的身影雖然晨曦已把夢剪成煙縷我還是久久不敢睜開眼睛我依舊珍藏著那鮮紅的圍巾生怕浣洗會使它失去你特有的溫馨呵，母親歲月的流水不
母如三春暉，親子不相忘。生養情永記，日當以身償。快也光陰逝，樂自留心腸。母愛比山高海長，親我育我淚汪汪，生我養我永不忘。日日夜夜把我想，快睡前伴著兒歌，樂隨我遠航闖蕩。祝福媽媽華誕濃母愛可比天下情親親寶貝兒時照生溫熟育然今朝日日操勞
可愛的祖國蘇聲可愛的祖國屹立在亞洲的東方她歷史悠久是一個有五十多個民族的國家在九百六十萬平方公里的土地上涌現了許多可歌可泣的民族英雄與革命領袖她物產豐富，山河壯麗是一個美麗富饒的國家但是，到了近代由于清政府的腐敗無能外國的
秋風驟起，滿池原本亭亭玉立，碧綠裊娜的荷葉；如膏脂般豐潤，帶著一種欲說還羞情狀的蓮花，憑添了慘然的暗淡。田田如舞女的裙，瑩瑩似玉雕粉徹的優美，被時間的流水帶走了，帶到了遙不可知的天國，只把美好的記憶，留在了夢中。池邊一株高大的楊樹，在秋日中
散文的寫作至少要注意兩點：一是結構。散文的結構應該是由所見、所聞到所想、所感。也就是寫散文的著筆處一定要有“見”或“聞”，然后由此產生聯想和抒發感受。這一點在巴金的《燈》和朱自清的《荷塘月色》中都有體現，可以參考。二是語言。
渴望，更要不斷努力作者：飛飛鷹是王者，飛在高高的天空，俯瞰大地；狼是傲者，跑在廣闊的草原上，仰首望月。又有多少麻雀小狗在仰望，乞求著上天，感嘆著命運。殊不知，世界掌握在上天手中；命運掌握在自己手里。——題記以前，總是渴望像鷹，在天空中自由自在地
家鄉的第一場雪聽說已經下完了早就想寫冬日的美擱置到現在我卻在南方了這里百花依舊綻放鳥兒依舊翩舞四季如夏般的火熱我不知何時能見南方的雪也不知下雪與否更不知家鄉這次的第一場雪是怎樣的是不是與以往來的更早或者更晚是不是與以往
旅夜抒懷改編成散文永泰元年，我成都的好友嚴武不幸逝世。成都變成了我的傷心地，我也不愿久留，打算乘舟離蜀。怎么又是一個萬里悲秋呢？秋對于新生者是收獲，對于衰亡者是滅亡。那稀稀落落的梧桐像喝醉了酒一樣，搖擺著通紅的臉，不知飄向何方——我
孟子孟子和《孟子》一書縝密純熟的論辯技巧氣勢浩然的文風《孟子》七篇主要記錄了孟子（前３７２－前２８９）的談話，是孟子和其弟子共同所著。該書反映了孔子以后，最重要的儒學大師孟子對儒家學說的繼承和發展，表現了孟子的思想和理論，千百年后，人們仍能清晰地
諸子散文大多是哲學著作，故又稱為哲理散文，詳細地論述他們，無疑是哲學家的任務，但諸子散文無論在文體、語言、結構各方面，又都具有極高的文學價值，對后世文學產生過極其深遠的影響。但是，諸子百家并非文學流派，各學派之間的區別主要是政治觀點的
【《孟子》文章特點】《孟子》文章給人印象最深的印象，首先是它的雄辯色彩。這特點，一是把握對方心理，循循善誘，引導對方不知不覺投入自己設置的陷阱中來，使對方心悅誠服；二是氣勢豐沛，是非鮮明，一旦對方被納入陷阱，便鋪張揚厲，縱橫恣肆，步步緊逼，不
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