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          初二語文課文《棋王》作者背景

          初二語文課文《棋王》作者背景

          出生于1949年清明節。

          十二三歲時就已遍覽曹雪芹、羅貫中、施耐庵、托爾斯泰、巴爾扎克、陀斯妥耶夫斯基、雨果等中外文學名著。

          中學未讀完,“文化革命”開始,去山西農村插隊,此時開始習畫。

          為到草原寫生,轉往內蒙,而后去云南建設兵團農場落戶。

          在云南時,與著名畫家范曾結識,兩人越過“代溝”而成莫逆之交。

          “**”后,經范曾推薦,《世界圖書》編輯部破格錄用阿城,作者重返北京。

          1979年后,阿城曾協助父親鐘惦裴先生撰寫《電影美學》。

          從馬克思的《資本論》、黑格爾《美學》到中國的《易經》、儒學、道家、禪宗,古今中外、天文地理,阿城在與父親的切磋研討、耳濡目染中,博古通今,為其此后創作風格的形成進一步奠定基礎。

          阿城于1984年開始創作。

          在處女作《棋王》中,阿城表現出自己的哲學:“普遍認為很苦的知青生活,在生活水準低下的貧民階層看來,也許是物質上升了一級呢!另外就是普通人的‘英雄’行為常常是歷史的縮影。

          那些普通人在一種被迫的情況下,煥發出一定的光彩。

          之后,普通人又復歸為普通人,并且常常被自己有過的行為所驚嚇,因此,從個人來說,常常是從零開始,復歸為零,而歷史由此便進一步。

          ”小說一發表,便震驚文壇,先后獲1984年福建《中短篇小說選刊》評選優秀作品獎和第三屆全國優秀中篇小說獎。

          此后又有作品接連問世,并寫有條論《文化制約著人類》。

          其作品集《棋王》,由作家出版社作為“文學新星叢書第一輯”出版,共包括三個中篇《棋王》、《樹王》、《孩子王》和六個短篇《會餐》、《樹樁》、《周轉》、《臥鋪》、《傻子》和《迷路》。

          《棋王》[文學作品] - 發表背景

          對于中國文學而言,1984年是一個重要的年頭,在經歷過“傷痕文學”、“反思文學”階段之后,在經歷過有關“朦朧詩”、“現代派”、文學“主體性”問題的討論之后,一個文學創作“個人化”的時代,已是呼之欲出。

          這是20世紀中國文學發展史上劃時代的事情。

          近代以降,由于嚴峻的民族生存危機,啟蒙救亡成為壓倒一切的主題,文學義不容辭地成為救國救民的武器,成為時代精神的號筒、政治的工具,個性的喪失和文學本性的異化,是不可避免的事情。

          “**”結束,否極泰來,社會進入較正常的軌道,文學逐步擺脫政治的控制,回歸自己的世界。

          而值得注意的是,這場文學獨立、個人化的運動,是在“文化尋根”的背景下發生的。

          同時,拉美作家借重本土文化資源,在20世紀后半期取得了引人注目的創作成就,尤其是哥倫比亞作家加西亞·馬爾克斯在八十年代初被授予諾貝爾文學獎,極大地鼓舞了中國作家,使他們相信:如果將自己的創作植根于悠久而豐富的民族文化傳統之中,以中國人的感受性來吸收消化改造西方的觀念和形式,必能取得獨創性的成就。

          《棋王》[文學作品] - 內容概要

          王一生上中學后,棋名益盛,因校際象棋廝殺常膺冠軍,棋神、軼事多有傳聞,而有“棋呆子”之稱。

          文化革命中,或言他因棋“神”,攝住對手與觀局四座,為扒手利用,借機摸包,又糊涂收受“不義之錢”,而遭造反團拘審。

          或言他將國內名手無奈的古人殘棋走通,又不甘違心向名手稱徒,而使名手惱火非常。

          或言他為替一頗通棋藝的揀紙老頭勞動,誤撕某造反團的大字報紙,而成為兩個對立面之間“揭穿陰謀”與“反戈一擊”的導火線,一時有王一生之名的大字報滿墻皆是。

          揀爛紙老頭在王一生棋路的進展上確有非同小可的意義。

          王一生是因尋找丟失的棋譜而與那老人相識的。

          經老人指點,他始明了無根之棋雖能知百步之遠的套數,但終不成氣候;而懂得盛則折、弱則泄之理,抓住契機、造勢異勢、按相因之氣,勢套勢,根連根,以無為而求無不為,方能使對手奈何不得。

          從此尋求將中國道家之學,陰陽之說的真諦灌注于象棋的運籌帷幄之中。

          在知識青年上山下鄉的火車上,王一生為尋棋伴、與去同一邊地農場的知青“我”相邂逅。

          作者通過“我”與王一生交結時的所言所見,著意渲染了王一生在長期貧窮生活中對饑餓的切身感受。

          對于“吃”的實實在在的追求,細膩妙肖地刻劃出他不舍一顆飯粒、不棄一滴油花的“虔誠”與“精細”之態。

          相對之下,王一生酷愛象棋,卻頗有氣度,用他的話說:“何以解憂,唯有下棋,呆在棋里舒服。

          而要阻止他下棋,除非把他的腦子挖了。

          “我”的父母運動之初即因有污點死去,曾過過兩年衣食無著的生活,類似的經歷與感受使“我”與王一生之間建立了信任與同情。

          幾個月后,王一生一路下棋找到“我”所在的分場,受到一頓“蛇宴”的熱情款待后,與棋壇世家之后倪斌——綽號腳卵的交手獲勝,成為棋友,腳卵勸他參加半年后地區運動會上的象棋比賽。

          可是由于王一生常請假出來下棋,領導認為他表現不好,連分場棋賽代表也沒當上,更無資格參加象棋決賽。

          腳卵為自己上調和王一生參賽的事幾次找地區文教書記疏通,待他表示有意將家傳古畫和一幅明朝烏木棋奉贈,文教書記方有“舉賢不避私”之說,同意王一生參加比賽。

          王一生卻對腳卵將父親所贈信物作交易頗不以為然,拒絕參賽,執意自己登門去找地區運動會棋賽上決出的三名高手下棋。

          此事嚷動,又有數人提出與王一生對奔,棋局排定,王一生下盲棋,九個人同時與王一生一個人下,九局連環,車輪大戰。

          棋場四周,觀者數千,嚷成一片。

          王一生橫下一條心,僅叮嚀在一旁的“我”替他拿好母親留下的“無字棋”。

          這場廝殺從上午一直戰到天黑。

          王一生的整個靈魂都浸沉在棋的世界里,先后力克八人,并奪得最后一局勝勢,對手恰是本屆地區冠軍。

          那老者對王一生融匯道禪、氣貫陰陽、神機妙算、后發治人的棋藝深為感佩、原在家中,由熱心者騎車傳遞棋步,此時親臨棋場,請求言和。

          王一生答允老者的請求。

          散棋后很久,當他看到母親留下的“無字棋”時,才大哭一場,從如醉如癡的棋境中醒來。

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