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          關于寫竹子的散文要全篇的只須3篇

          關于寫竹子的散文要全篇的只須3篇

          井岡翠竹

          袁鷹

          岡山五百里林海里,最使人難忘的是毛竹。

          從遠處看,郁郁蒼蒼,重重疊疊,望不到頭。

          到近處看,有的修直挺拔,好似當年山頭的崗哨;有的密密麻麻,好似埋伏在深坳時的奇兵,有的看來出世還不久,卻也亭亭玉立,別有一番神采。

          “井岡山的竹子,是革命的竹子!”井岡山人愛這么自豪地說。

          有道是:天下竹子數不清,井岡山竹子頭一名。

          是的,當年用自己的血和汗保衛過第一個紅色政權的戰士們,誰不記得井岡山上的翠竹呢?用它搭過帳篷,用它做過帳篷。

          用它做過梭鏢,用它當罐盛過水,當碗蒸過飯,用它做過扁擔和吹火筒,在黃洋界和八面山上,還用它擺過三十里竹釘陣,使多少白匪魂飛魄散,鬼哭狼嗥,如今,早就不再用竹釘當武器了,然而誰又把把它們忘懷呢?

          你看,那邊山路上走來了兩位老表,一人提著一只竹筒。

          這是什么?這不是紅軍的硝鹽罐嗎?要不,是給山頭的紅軍送飯來了吧?這兩只小小的竹筒,能引起老表們沖過白匪封鎖線冒著生命危險送上山來的糧食,想起了山上缺糧的年月,紅軍每天每頓只能用南瓜充饑,但是同志們仍然意氣風發地唱:“天天吃南瓜,革命打天下!”

          你看那毛竹做的扁擔,多么堅韌,多么結實,再重的擔子也能挑得起,當年毛委員和朱軍長帶領隊伍下山去挑糧食,不就是用這樣的扁擔么?井岡山革命博物館里,還陣陳列著一根寫著“**的”三個字的扁擔,他們肩上挑的,哪里只是糧食?挑的是中國的無產階級革命!我們的老一輩無產價級革命家們,正是用井岡山毛竹做的扁擔,把這個一副關系全中國人民命運的重擔,從井岡山出發,走過漫漫長途,一直挑到北京城。

          毛委員和朱軍長下山去了,紅軍下山去了,井岡山的毛竹,同井岡山人民一樣,堅貞不屈。

          血雨腥風,毛竹青了又黃,黃了又青,不向殘暴低頭,不向敵人彎腰,竹葉燒了,還有竹枝,竹枝斷了,還有竹鞭,還有深埋地下的竹根。

          “野火燒不盡,春風吹又生。

          ”一到春天,漫山遍野,向大地顯露著無限的生機,依然是那一望無際的翠竹。

          毛竹年年長,為的是向敵人示威:井岡山是壓不倒、燒不光的,毛竹年年綠,為的是等待親人,等待當年用竹筒盛水蒸飯、用竹釘竹槍打白匪的紅軍,等待自己的英雄子弟。

          朝也等,暮也等,等了漫長的二十年,二十年過去了,毛竹依舊是那么青翠,那么稠密,井岡山終于換了人間!

          為了叫井岡山變得更快,黨派來了兩千好兒女,同井岡山人民一起來開發這座萬寶山,他們上得山來,頭一件事就是來竹林里,依靠這青青毛竹蓋房落腳,他們踩著當年老紅軍的腳印,攀山過嶺,用竹筒盛水蒸飯。

          可是,看著那一眼望不到邊的毛竹,成年累月地藏在深坳里,不能趕快送到那些需要它們的地方去,怎不叫人心焦!一陣風過,毛竹呼啦啦地響,好像也在焦急地叫喊:“快些送我們下山吧,莫要讓我們等老了,祖國社會主義建設多么需要我們啊!井岡山上的毛竹據說有一千多萬根,輪流砍伐,是永遠也吹不完的。

          可是,怎樣叫這一千多萬根毛竹順順當當砍下山去,是井岡山建設者曾經絞盡腦汁的大事。

          如今,你若是在井岡山許多山坳走過,便能看到一條條修長的竹滑道。

          它們幾乎是筆直地從山頂上穿過竹林掛下山來。

          這便是英雄的井岡山人的業績。

          他們在竹林里送走了幾百個白天和黑夜,用竹滑道,用水滑道,送出了一百多萬根毛竹。

          這一百多萬根毛竹,流去了井岡山人多少汗水,是無法計算的。

          為了搭起滑道,他們翻越了多少陡峭的懸巖絕壁;為了找尋水路,他們踏遍了多少曲折的幽谷荒灘。

          冒著大風雪,二百多青年男女來到離茨坪六十多里的深山,要在那周圍二十多里沒有人煙的林海深處,完成砍伐三十多萬根毛竹的任務。

          漫天風雪,封住山、阻住路,卻搖撼不了人們的意志,撲滅不了人們的心頭的熊熊烈火。

          風雪一天比一天大,人們的干勁一天比一天猛,砍下的毛竹一天比一天堆得高,為竹滑道修的架在兩座高山之間的竹橋,也在一天比一天往上長。

          杜鵑花開滿山頭的時候,英雄們終于唱著凱歌,歡送著親手砍下的那三十萬根毛竹,記它們沿著滿山繞的滑道,一路歡唱著飛下山去了。

          你看,你看,這不是又一批新砍的毛竹滑下山來了嗎?這些青翠的竹子,沿著細長的滑道、穿云鉆霧,呼嘯而來,它們滑下溪水,轉入大河,流進贛江,擠上火車,走上迢迢的征途。

          井岡山的翠竹啊!去吧,去吧,快快地去吧!多少工地,多少工廠礦山,多少高樓大廈,多少城市和農村,都在殷切的等待著你們!快快地去吧,帶去井岡山人民的心愿,帶去井岡山人民的干勁,也帶去井岡山人民的風格吧!

          井岡山的翠竹啊,你是革命的竹子,你不僅曾經為革命建立功勛,而且你現在和將來仍然為社會主義、共產主義大廈繼續獻出一切。

          你永遠那么青翠,永遠那么挺拔,風吹雨打,從不改色;刀砍火燒,永不低頭——這正是英雄的井岡山人,也是億萬中國人民的革命氣節和革命精神!

          井岡翠竹

          林美如

          在文人眼里,竹是高雅和清幽的象征。

          “未出土時先有節,到凌云處總虛心。

          ”“寧可食無肉,不可居無竹。

          ”這文化、藝術的竹子,構成了我最初的竹子印象。

          但到了井岡山,我對竹子有了另一種理解。

          井岡山是竹的世界,八百里井岡,山山嶺嶺,無竹不成林。

          我多次為那莽莽蒼蒼,郁郁蔥蔥的竹海而感嘆。

          這修長挺拔堅韌的竹子,在井岡山曾經派上過多大的用場!

          紅軍時期,國民黨軍多次圍剿,井岡山生存條件異常艱難。

          紅軍用井岡翠竹做扁擔挑軍糧,支援前線。

          總司令**就親自帶隊挑過軍糧,肩上的汗水把一根楠竹扁擔磨成了金紅色。

          部下怕累壞了總司令,藏過他的扁擔,**便在扁擔上寫上自己的名字,擁有了“專用權”,誰也不敢藏匿,不敢“挪用”,他就用這扁擔豎起了一根身先士卒的標桿。

          扁擔因歲月已久不復存在,但他挑糧歇腳的黃槲樹下,那陣陣秋風傳送的竹林絮語,卻年復一年地傳頌著**扁擔的故事。

          井岡翠竹削成的扁擔,挑起了沉甸甸的中國革命重擔!

          井岡翠竹,曾做過醫療器械。

          火線上救護傷員的擔架,是竹子綁成的;病床上矯正骨傷的夾板,也是竹片削成的。

          在井岡山紅軍醫院,我看到,裝藥的托盤是細竹篾編的,連分藥丸的鑷子,也是富有彈性的竹片制成的。

          竹子,成了救死扶傷必不可少的工具。

          竹子,還做過武器。

          漫山遍野的翠竹,樹起百里綠色屏障,庇護了紅軍游擊隊。

          游擊隊用竹子做火把,做長矛梭鏢的柄,也做鋼片大刀的鞘。

          在黃洋界保衛戰中,竹節特別堅硬、竹肉特別結實的方竹,還做過一種特殊的武器——竹釘。

          當時老百姓們把方竹削成竹釘,從竹節那兒截取一段,上下各留一個尖銳的釘角,兩個釘角還不成一條直線,而是拗著的,像一個大寫的英文字母“N”,將竹釘在牛尿與野藤汁的混合液里浸泡,染上毒性,插在敵人必經之地的山野小徑,不管敵軍穿的是草鞋、布鞋還是皮鞋,鋒利的竹釘都能扎進腳板,先是劇痛,接著化膿,有效地瓦解了敵軍的戰斗力。

          井岡翠竹,不是長在虛無縹緲的想象之中,而是踏踏實實地扎根在丘陵紅土地,穩穩當當地立足于戰爭風云之中。

          它是一種力量的凝聚,是一種信念的化身,甚至是一蓬同仇敵愾的火焰,是中國革命的火種,使中國革命實現了星火燎原。

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