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白 楊 禮 贊
白楊樹實在不是平凡的，我贊美白楊樹！
當汽車在望不到邊際的高原上奔馳，撲入你的視野的，是黃綠錯綜的一條
大毯子；黃的，那是土，未開墾的處女土，幾百萬年前由偉大的自然力所堆積成功
的黃土高原的外殼；綠的呢，是人類勞力戰勝自然的成果，是麥田，和風吹送，翻
起了一輪一輪的綠波——這時你會真心佩服昔人所造的兩個字“麥浪”，若不是妙
手偶得，便確是經過錘煉的語言的精華。
黃與綠主宰著，無邊無垠，坦蕩如砥，這
時如果不是宛若并肩的遠山的連峰提醒了你（這些山峰憑你的肉眼來判斷，就知道
是在你腳底下的），你會忘記了汽車是在高原上行駛，這時你涌起來的感想也許是
“雄壯”，也許是“偉大”，諸如此類的形容詞，然而同時你的眼睛也許覺得有點倦
怠，你對當前的“雄壯”或“偉大”閉了眼，，而另一種味兒在你心頭潛滋暗長了
——“單調”！可不是，單調，有一點兒罷？
然而剎那間，要是你猛抬眼看見了前面遠遠地有一排，——不，或者甚至
只是三五株，一二株，傲然地聳立，象哨兵似的樹木的話，那你的懨懨欲睡的情緒
又將如何？我那時是驚奇地叫了一聲的！
那就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而實在不是平凡的一種樹！
那是力爭上游的一種樹，筆直的干，筆直的枝。
它的干呢，通常是丈把高，
象是加以人工似的，一丈以內，絕無旁枝；它所有的丫枝呢，一律向上，而且緊緊
靠攏，也象是加以人工似的，成為一束，絕無橫斜逸出；它的寬大的葉子也是片片
向上，幾乎沒有斜生的，更不用說倒垂了；它的皮，光滑而有銀色的暈圈，微微泛
出淡青色。
這是雖在北方的風雪的壓迫下卻保持著倔強挺立的一種樹！哪怕只有碗
來粗細罷，它卻努力向上發展，高到丈許，二丈，參天聳立，不折不撓，對抗著西
北風。
這就是白楊樹，西北極普通的一種樹，然而決不是平凡的樹！
它沒有婆娑的姿態，沒有屈曲盤旋的虬枝，也許你要說它不美麗，——如
果美是專指“婆娑”或“橫斜逸出”之類而言，那么白楊樹算不得樹中的好女子；
但是它卻是偉岸，正直，樸質，嚴肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅強不屈與挺
拔，它是樹中的偉丈夫！當你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺
立這么一株或一排白楊樹，難道你覺得樹只是樹，難道你就不想到它的樸質，嚴肅，
堅強不屈，至少也象征了北方的農民；難道你竟一點也不聯想到，在敵后的廣大土
地上，到處有堅強不屈，就象這白楊樹一樣傲然挺立的守衛他們家鄉的哨兵！難道
你又不更遠一點想到這樣枝枝葉葉靠緊團結，力求上進的白楊樹，宛然象征了今天
在華北平原縱橫決蕩用血寫出新中國歷史的那種精神和意志。
白楊不是平凡的樹。
它在西北極普遍，不被人重視，就跟北方農民相似；
它有極強的生命力，磨折不了，壓迫不倒，也跟北方的農民相似。
我贊美白楊樹，
就因為它不但象征了北方的農民，尤其象征了今天我們民族解放斗爭中所不可缺的
樸質，堅強，以及力求上進的精神。
讓那些看不起民眾，賤視民眾，頑固的倒退的人們去贊美那貴族化的楠木
（那也是直干秀頎的），去鄙視這極常見，極易生長的白楊罷，但是我要高聲贊美
白楊樹！
本文采用象征手法，通過對白楊樹不平凡形象的贊美，歌頌了中國**領導下的抗日軍民和整個中華民族緊密團結、力求上進、堅強不屈的革命精神和斗爭意志。
學習本文，我們將——
1．在充分認識白楊樹的外形特征及內在氣質的基礎上，理解景物描寫中所蘊含的作者的思想感情，理解白楊樹的象征意義。
2．把握散文的線索，理解作者的思路，讀懂課文的關鍵，緊扣文中贊美白楊樹不平凡的抒情線索，提綱挈領，以此帶動對全篇的理解分析。
3．注意朗讀，以便更直接地感受本文直抒胸臆的抒情性語言。
【作品信息】
《白楊禮贊》寫于1941年3月，是茅盾根據自己1940年從新疆歸來赴延安途中的見聞和感受寫的一篇散文。
當時，偉大的抗日戰爭正處于艱苦的相持階段，日本帝國主義正加緊對國民黨的誘降。
國民黨反動政府陰謀制造了“皖南事變”，進犯抗日根據地；日寇也因此肆無忌憚地向我敵后抗日根據地進行瘋狂掃蕩。
面對這種嚴酷的現實，全國人民，特別是抗日根據地軍民在中國**與**的領導下，毫不妥協，堅持抗戰。
這篇散文就是作者以昂揚的革命激情，通過對白楊樹的贊美，歌頌了在中國**領導下堅持抗戰的北方農民，及其所代表的我們民族的質樸、堅強、力求上進的精神。
茅盾的作品大部分是著力暴露舊社會黑暗的，正面歌頌黨領導的革命斗爭的作品并不多，這與作者的生活經歷有關。
但是，當他一踏上解放區的土地，便深深地被那里的一切所感動。
于是，他不顧國民黨反動派的白色恐怖，把解放區的新鮮空氣帶給了國統區的廣大人民，用筆表示了他對**、對根據地軍民的衷心贊美，寫下了《白楊禮贊》這樣熱情洋溢的贊歌。
【相關知識】
在新中國成立前夕出版的《茅盾文集》后記中，作者這樣寫道：“祝福這些純潔而勇敢的祖國兒女，我相信他們不久就可以完成歷史賦予他們的使命，而他們的英姿也將在文藝上有更完整而偉大的表現。
”可見，作者不僅是在贊頌，而且在他們身上看到了祖國的未來，并寄予了無限的希望。
字音字形：
無邊無垠（yín） 坦蕩如砥（dǐ） 倦怠（juàn dài） 懨（yān）懨
暈（yùn）圈 參（cān）天 潛（qián）滋暗長 不折不撓（náo）
婆娑（pó suō） 虬（qiú）枝
抗戰期間，茅盾過著顛沛流離的生活，曾經到過武漢、廣州、重慶、新疆、香港等地，創作了長篇《第一階段的故事》、《腐蝕》和劇本《清明前后》、散文《白楊禮贊》等。
這些作品反映了中國人民抗日的熱情，揭露日本侵略者的罪惡，抨擊政府當局的黑暗統治。
1948年，他創作了長篇《鍛煉》，連載于香港《文匯報》副刊，描寫了抗日初期各個方面的動態，并從事文藝批評。
l984年陸續出版了《茅盾全集》，全部著述約四十卷，一千多萬字。
茅盾能夠運用各種文學體裁如小說、詩詞、劇本和散文等表現廣闊的社會生活，他驅使得很好的體裁如散文、短篇，特別是長篇運用得更純熟。
茅盾的長篇對中國現代長篇小說的發展產生了巨大的作用。
如《子夜》，就其反映社會生活之寬廣，規模之宏偉，結構之復雜，描寫人物手法之多樣化等方面而言，在當時文壇的長篇小說的成就是最高的。
這部長篇的出現把我國現代長篇小說推向了新的階段，它對之后的長篇小說產生了很大的影響。
《腐蝕》是現代文學長篇創作中運用日記形式相當成功的一部。
作品在藝術表現上吸收外國文學的許多長處，例如運用日記體以獨白手法，詳盡地描寫人物的心理狀態，然而作品的民族形式依稀可見，作品不是采用直接敘述人物心理活動的寫法，而是同人物的行動、對話交叉進行的，這是融合著中國古典小說傳統的人物描寫方法；在表現氣氛方面，吸收古典文學慣用的托夢寄情的方法；在結構上運用古典小說把眾多人物和大小故事主次分明而又相互連貫聯系起來的布局方法；在語言上融會民族語言的長處，使之形成了洗煉、純凈，文彩斐然的語言風格。
《腐蝕》以其長篇日記體，采用外國表現手法同時融合中國古典文學的表現方法為特點，從而豐富了中國現代長篇小說的表現藝術。
茅盾的優秀短篇也是有其特色的。
他把短篇的簡短表現形式發展為"壓縮了的中篇"。
以他的名著琳家鋪子》、《春蠶》等作品來說，大體是這樣的特點：語言細致，明晰而又道勁；人物描寫著墨濃重，敢于放手從各個方面，調動多種藝術手段精細入微地刻畫和描寫人物豐富的內心世界，追求廣闊而又靈活的布局。
作品規模比較大，人物也較多，然而主要人物的命運都是貫串始終，往往大情節里又有小情節，相互牽制，矛盾，中突較為復雜，布局迂回曲折。
他還善于驅使細致而又剛勁的手筆描繪自然景色。
由此看來，茅盾的短篇的藝術特色是磅礴工細，具有"壓縮了的中篇"特色。
茅盾的散文對中國現代文學也作出了自己的貢獻。
他的長篇記事散文在中國現代散文中富有獨特性。
他的《見聞雜記》各篇獨立又是相互關聯的；不過他不同魯迅的《朝花夕拾》，采用歷史概括敘述方法，而是運用縱剖面方法，主要記述了一九三九年到一九四。
年間大后方從西北到西南大中小城市(包括，市鎮)政治、文化、思想各個方面的變化，描寫了社會上各階層人物的現實生活。
這種散文體裁如《朝花夕拾》一樣在中國現代散文史上并不多見。
不過茅盾長篇的散文最大成就還在于以多卷本散文集記述某一重大事件的始末。
例如《劫后拾遺》、《歸途雜拾》、《生活之一頁》、《脫險雜記》等散文集圍繞著香港陷落前后，文化人在東江游擊隊護送下離開香港，經過淪陷區到達惠陽的經過等幾件事，記述了當時社會各方面的動態。
各集之間內在聯系緊密，各自布局也較嚴整，又有獨立性。
其中記事極為平凡，然而又是娓娓動聽；記人著墨不多，卻個性鮮明。
這種以多卷本散文集連貫記述某一重大事件的散文體制，在中國現代文學史上并不太多。
這是作者對于散文這種文學樣式的突出貢獻。
至于短篇散文包括敘事、議論、抒情等，茅盾創作了不少篇章，其特點在于觀察細密，分析警辟，行文曉暢。
其中抒情散文影響相當廣泛，如三十年代的《雷雨前》、《黃昏》、《沙灘上的腳印》姐妹篇，以象征手法反映當時舊中國的黑暗，寄寓著光明。
四十年代代表作《白楊禮贊》、《風景談》也是名篇，用象征筆法表現黨領導下的陜北解放區的新氣象以及敵后根據地人民的偉力。
前者以某種景象和事物象征著某種社會現象，后者則是實指真人真地。
茅盾就是這樣巧于把強烈的政治色彩同象征的手法結合起來，反映當時的社會風貌。
就這方面而言，他確為中國現代散文作家中的佼佼者。
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