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夏衍的主要傳記：
本名沈乃熙，字端軒，祖籍河南開封，生于浙江杭州。
曾用筆名還有沈端先、沈宰白、徐佩韋、黃子布、韋？、余伯約、司馬牛等。
1914年畢業于德清縣立高小，因家貧當過染坊店學徒。
1915年9月進入杭州浙江公立甲種工業學校。
1920年畢業。
次年入日本明治專門學校電機科學習。
1924年加入國民黨，開始參加實際政治活動，任國民黨左派駐日總支部的常委兼組織部長，1927年四一二事變后被國民黨開除黨籍，5月回到上海，不久即加入中國**，在閘北區從事工人運動，并大量翻譯文藝作品。
1929年秋參與籌備中國左翼作家聯盟。
“左聯”成立后被推舉為執行委員。
1929年翻譯了高爾基的名著《母親》。
1929年10月與鄭伯奇等人組織上海藝術劇院。
1932年進入明星電影公司擔任編劇顧問。
1933年黨的電影小組成立后被任命為組長。
此后集中力量從事電影事業，同時主編左翼戲劇刊物《藝術》、《沙侖》。
1935年2月第一次用夏衍的筆名發表短篇小說《泡》，刊載在《文學》雜志6卷2號。
1935年10月重新建立“文委”被選為委員，分管電影戲劇和音樂。
1936年6月創作了報告文學《包身工》，反映包身工在資本家剝削下的慘痛生活，引起廣泛注意和重視。
同年創作了多幕話劇《賽金花》、《反映八國聯軍對中國的侵略，揭露了滿清政府的腐朽。
此劇發表后曾引起爭論。
同年12月創作了歌頌女杰秋瑾的多幕話劇《自由魂》。
1937年發表劇本《上海屋檐下》，它通過幾個家庭的矛盾，利用電影蒙太奇手法，反映了上海小市民社會的人生。
1937年9月任《救亡日報》總編輯，12月漓滬，輾轉廣州、桂林、香港、重慶等地從事新聞工作，同時創作了話劇《愁城記》、《心防》、《法西斯細菌》等，并把托爾斯泰的《復活》改編成為話劇。
1945年創作的劇本《芳草天涯》描寫抗戰中知識分子的愛情生活，曾引起文藝界論爭。
他的劇作努力于小人物的生活中反映時代，藝術風格樸質、凝練。
抗戰期間還寫過大量雜文、隨筆。
1949年5月隨軍進入上海，先后擔任文教接管委員會副主任，上海市委常委兼宣傳部長，上海文化局局長。
1954年擔任文化部副部長。
曾創作《祝福》、《林家鋪子》、《革命家庭》、《在烈火中永生》等由文學名著改編的電影劇本，突出地體現了原著的神韻風采。
1965年被免職，到山西介休參加“四清”運動。
“**”中度過八年零七個月的“監護”生活，留下了無法治愈的殘疾。
粉碎四人幫后當選為全國影協主席、文聯副主席，出版了《劫后影談》、《懶尋舊夢錄》等作品。
主要作品：
創作有電影劇本《狂流》、《春蠶》，話劇《秋瑾傳》、《賽金花》、《法西斯細菌》、《上海屋檐下》及報告文學《包身工》。
改編創作有《在烈火中永生》、《革命家庭》、《祝福》、《林家鋪子》等電影劇本，著有《寫電影劇本的幾個問題》等理論專著。
著述甚豐，有《夏衍劇作選》、《夏衍選集》、《夏衍劇作集》、《夏衍電影劇本集》、《夏衍雜文隨筆集》、《夏衍論創作》、《懶尋舊夢錄》等。
傳記：文體名。
亦單稱傳。
是一種常見的文學形式。
主要記述人物的生平事跡，根據各種書面的、口述的回憶、調查等相關材料，加以選擇性的編排、描寫與說明而成。
傳記和歷史關系密切，某些寫作年代久遠的傳記常被人們當史料看待。
一般由他人記述，亦有自述生平者，稱"自傳"。
傳記大體分兩大類：一類是以記述翔實史事為主的史傳或一般紀傳文字；另一類屬文學范圍，傳記作者在記述傳主事跡過程中，可能會滲透自己的某些情感、想象或者推斷，但和小說不同，傳記一般不虛構，紀實性是傳記的基本要求。
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