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夏衍《野草》
散文
《野草》是夏衍早期的一篇很有名的散文。
夏衍是現代劇作家、革命戲劇和電影運動的組織者和領導者。
在《野草》中，作者通過對種子、野草和生命力的歌頌和肯定，表達了他對黑暗現實重壓的蔑視，對民眾力量的信賴。
本文揭示了一個真理：民眾(野草)的力量是不可戰勝的。
意義
夏衍這篇雜文，寫于抗日戰爭中期，中心意思是鼓舞人民堅定抗戰勝利信心， 用的是象征手法。
用野草象征頑強的生命力，不只夏衍始，白居易有“離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生”的詩句，魯迅有《野草·題辭》的名篇。
夏衍的新貢獻，是在于將野草這一象征形象，表現得更加完整，賦予它的象征意義更加廣泛，刻畫出了新的藝術意境。
首先，作者用強烈的對比，表現了野草不為人所注意，而實際上是巨大無 比的力量。
一方面是任何機械力都不能將其完整地分開的致密而堅固的頭蓋骨，一方面是普普通通的種子；一方面是橫壓其上、密布其旁的巨石，一方面是看似柔弱的小草：彼此爭斗的結果卻是種子和野草的勝利，骨骼被切分，巨石被掀翻。
對于骨骼與巨石這些龐然大物，野草是一種“可怕的力量”。
這是作者要告訴我們的第一點。
其次，作者分析了野草的力量之所以如此之大，是 在于它的“韌性”。
它是一種不斷生長著、擴大著的生命力，它不求速勝，而 能“長期抗戰”，不達目的，決不終止，這樣，它就使一切強大之敵顯得脆弱 而渺小了。
再次，作者又分析了野草所具有的樂觀主義＝精神。
生長的條件無 論怎樣惡劣，它也不會悲觀和嘆氣；它有一種與生俱來的斗爭性，它為經受磨 練而更加意氣風發；它對自己的前途充滿自信。
野草的力量是一種強大的、韌 性的、樂觀的、有前途的力量。
這人格化了的野草，絕妙地、完整地、貼切地 象征了正在堅持“長期抗戰”的我們的偉大中華民族，和神圣的民族戰爭的光 明前途。
在借用野草歌頌民族精神的同時，雜文又借那種見不得風雨、需要特 殊撫植、茍安于玻璃棚中的“盆花”，對國民黨政府在抗戰中所表現出來的依 賴性、軟弱性、妥協性，也作了形象的揭露和尖銳的諷刺。
為與樸素的野草形象相吻合，雜文取樸素的文風，不事雕刻，力避華美。
開頭貌似閑談，意在反襯，自然地引起下文，最后以“哄笑”盆花嘎然結束， 起的自然，收的利落。
特點
這篇散文最突出的特點，是寓意深刻，哲理性強。
作者描寫的是自然界的生物現象，但影射和隱喻的卻是社會生活現象。
作者與當時許多革命文藝家一樣，他作的不是風花雪月式的“閑文”，而是革命文學。
他如此強調野草的力量，把那些被人們踩在腳下的野草之力說成“世界無比”，其用意就在于喚起民眾，使其意識到自己的力量，進而行動起來，達到自己的目的。
哲理性
文中的哲理性，是通過作者對自然現象和社會現象的詳細觀察，通過對新奇、具體而又相當典型的自然現象的描繪展示出來的。
比如，種子的生長之力能夠分開機械力難以分開的頭蓋骨這個例子，就是一般人不易具備的知識，因而顯得新穎奇特，也很典型。
同時，為了避免以偏概全，作者緊接著又列舉了一系列盡人皆知的普通事例來進一步說明之。
而用普通事例來說明問題又容易失于平庸和索然寡味，于是作者便對這些普通事例進行了深入的開掘，提煉出微言大義的哲理來。
“為著向往陽光，為著達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來，它的根往土壤鉆，它的芽望地面挺，這是一種不可抗的力，阻止它的石塊，結果也被它掀翻……”作者從一粒種子的生長過程中發現了不可抗拒的力量，這就提煉升華出一種哲理性很強的思想。
這篇散文的立意，是通過層層點染，逐步深化的，到了最后，畫龍點睛，妙語驚人。
目的
作者目的在于啟迪人們的思考，因而沒有在抒情方面下功夫，主要是借助于形象展示一種哲理。
采取的是夾敘夾議的手法。
開始,提出問題：“世界上什么東西的氣力最大?”接著破題而入，用特殊和一般的例子，來回答這個問題，說明世上小草和種子的力量最大。
最后,指出小草所以有力量就在于它具有兩個突出特點： 一是它以生命作為力量的源泉，它堅忍不拔，能屈能伸，“長期抗戰”，不達目的決不罷休； 二是把一切困難、挫折都視為對自己的鍛煉，決不悲觀嘆氣。
如果我們通過“長期抗戰”等字樣，把野草的生命之力與當時政治背景聯系起來進行思考，就不難看出，作者何以要呼喚野草和生命之力了。
由于散文的立意是逐步點染加深的，讀起來很有層次，既不平直淺露，和盤托出，使作者的主旨成為枯燥無味的空洞說教，又沒有把作者的思想傾向完全隱藏起來，讀起來朦朧隱晦，艱深難測，不可捕捉。
[編輯本段]野草原文
有這樣一個故事。
有人問：世界上什么東西的氣力最大？回答紛紜的很，有的說“象”，有的說“獅”，有人開玩笑似的說：是“金剛”。
金剛有多少氣力，當然大家全不知道。
結果，這一切答案完全不對，世界上氣力最大的，是植物的種子。
一粒種子所可以所顯現出來的力，簡直是 超越—切。
這兒又是一個故事。
人的頭蓋骨，結合得非常致密與堅固，生理學家和解剖學者用盡了一切的方法，要把它完整地分出來，都沒有這種力氣。
后來忽然有人發明了一個方法，就是把一些植物的種子放在要剖析的頭蓋骨里，給它以溫度與濕度，使它發芽。
一發芽，這些種子便以可怕的力量，將一切機械力所不能分開的骨骼，完整地分開了，植物種子力量之大，如此如此。
這，也許特殊了一點，常人不容易理解。
那么，你看見過筍的成長嗎？你看見過被壓在瓦礫和石塊下面的一顆小草的生成嗎？它為著向往陽光，為著達成它的生之意志，不管上面的石塊如何重，石塊與石塊之間如何狹，它必定要曲曲折折地，但是頑強不屈地透到地面上來。
它的根往土壤里鉆，它的芽往地面上挺，這是一種不可抗的力，阻止它的石塊，結果也被它掀翻。
一粒種子的力量的大，如此如此。
沒有一個人將小草叫做“大力士”，但是它的力量之大，的確是世界無比。
這種力，是一般人看不見的生命力，只要生命存在，這種力就要顯現，上面的石塊，絲毫不足以阻擋，因為它是一種“長期抗戰”的力，有彈性，能屈能伸的力，有韌性，不達目的不止的力。
這種不落在肥土而落在瓦礫中，有生命力的種子決不會悲觀和嘆氣，因為有了阻力才有磨煉。
生命開始的一瞬間就帶了斗爭來的草，才是堅韌的草，也只有這種草，才可為傲然地對那些玻璃棚中養育著的盆花哄笑。
