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《魚在波濤下微笑》
畢淑敏
心在水中。
水是什么呢？水就是關系。
關系是什么呢？關系就是我們和萬物之間密不可分的羈絆。
它們如絲如縷百轉千回，環繞著我們，滋潤著我們，營養著我們，推動著我們。
同時也制約著我們，捆綁著我們，束縛著我們，纏擾著我們。
水太少了，心靈就會成為酷日下的撒哈拉。
水太多了，堤壩潰塌，如同2005夏的新奧爾良，心也會淹得兩眼翻白。
人生所有的問題，都是關系的問題。
在所有的關系之中，你和你自己的關系最為重要。
它是關系的總臍帶。
如果你處理不好和自我的關系，你的一生就不得安寧和幸福。
你可以成功，但沒有快樂。
你可以有家庭，但缺乏溫暖。
你可以有孩子，但他難以交流。
你可以姹紫嫣紅賓朋滿座，但卻不曾有高山流水患難之交。
你會大聲地埋怨這個世界，殊不知癥結就在你自己身上。
你愛自己嗎？如果你不愛自己，你怎么有能力去愛他人？愛自己是最簡單也是最復雜的事情。
它不需要任何成本，卻需要一顆無畏的靈魂。
我們每個人都是不完滿的，愛一個不完滿的自己是勇敢者的行為。
處理好了和自己的關系，你才有精力和智慧去研究你的人際關系，去和大自然和諧相處。
如果你被自己搞得焦頭爛額，就像一個五內俱空的病人，哪里還有多余的熱血去濡養他人！
在水中自由地遨游，閑暇的時候掙脫一切羈絆，到岸上享受晨風拂面，然后，一個華麗的俯沖，重新潛入關系之水，做一條魚在波濤下微笑。
《柳》
張曉風
所有的樹都是用“點”畫成的，只有柳，是用“線”畫成的。
別的樹總有花、或者果實，只有柳，茫然地散出些沒有用處的白絮。
別的樹是密碼緊排的電文，只有柳，是疏落的結繩記事。
別的樹適于插花或裝飾，只有柳，適于霸陵的折柳送別。
柳差不多已經落伍了，柳差不多已經老朽了，柳什么實用價值都沒有——除了美。
柳樹不是匠人的樹，它是詩人的樹，情人的樹。
柳是愈來愈少了，我每次看到一棵柳都會神經緊張地屏息凝視——我怕我有一天會忘記柳。
我怕我有一天讀到白居易的“何處未春先有思，柳條無力魏王堤”，或是韋莊的“晴煙漠漠柳毿毿”竟必須去翻字典。
柳樹從來不能造成森林，它注定是堤岸上的植物。
而有些事，翻字典也是沒有用的。
怎么的注釋才使我們了解蘇堤的柳，在江南的二月天梳理著春風，隋堤的柳怎樣茂美如堆煙砌玉的重重簾幕。
柳絲條子慣于伸入水中，去糾纏水中安靜的云影和月光。
它常常巧妙地逮著一枚完整的水月，手法比李白要高妙多了。
春柳的柔條上暗藏著無數叫作“青眼”的葉蕾，那些眼隨興一張，便噴出幾脈綠葉，不幾天，所有谷粒般的青眼都拆開了。
有人懷疑彩虹的根腳下有寶石，我卻總懷疑柳樹根下有翡翠——不然，叫柳樹去哪里吸收那么多純凈的碧綠呢？
《戲》
林清玄
帶孩子看京戲，才看了一個起頭，孩子就以無限詫異的神情問我："爸爸，這些人為什么要化妝成為布袋戲的人，演布袋戲呢？"
我一時語塞，不知如何回答。
想了半天只好說："不是的，是布袋戲做成人的樣子在演人的故事呢！"
孩子立即追問："人自己演的故事不是很好嗎？為什么要用布袋戲演呢？"
我說："人演和布袋演的趣味不一樣！"
孩子說："什么是趣味？"
我沒有再回答，怕事情變得太復雜，影響到別人看戲的興致。
但是后來我想，在孩子清純直接的心靈里面，所有化了濃重油彩，穿了閃亮華服，講話唱歌聲不似常人的都是戲，電視劇、京戲、歌仔戲、布袋戲之間并沒有什么不同，連電影也是一樣，有一次看電影，他就這樣問："為什么十幾個壞人拿機關槍打不到那個好人，而好人每次開槍都打死一個壞人呢？"
反正都是戲，其實也不必太計較。
但是有時我們看戲，特別能感受到："戲比人生更真實"，那是由于我們在真實的人生里面，遇到的常是虛假地對待。
甚至，有時，我們也虛假地對待了自己。
我們哭著來到這個世界，扮演了種種不同的角色，演出種種虛假的劇本，最后又哭著離開這世界。
《時間》
張曉風
一鍋米飯，放到第二天，水氣就會干了一些。
放到第三天，味道恐怕就有問題。
第四天，我們幾乎可以發現，它已經變壞了。
再放下去，眼看就要發霉了。
是什么原因，使那鍋米飯變餿變壞？是時間。
可是，在浙江紹興，年輕的父母生下女兒，他們就在地窖里，埋下一壇壇米做的酒。
十七八年以后，女兒長大了，這些酒就成為嫁女兒婚禮上的佳釀。
它有一個美麗而惹人遐思的名字，叫女兒紅。
是什么使那些平凡的米，變成芬芳甘醇的酒？也是時間。
到底，時間是善良的，還是邪惡的魔術師呢？不是，時間只是一種簡單的乘法，另把原來的數值倍增而已。
開始變壞的米飯，每一天都不斷變得更腐臭。
而開始變醇的美酒，每一分鐘，都在繼續增加它的芬芳。
在人世間，我們也曾看到過天真的少年一旦開始墮落，便不免愈陷愈深，終于變得滿臉風塵，面目可憎。
但是相反的，時間卻把溫和的笑痕，體諒的眼神，成熟的風采，智慧的神韻添加在那些追尋善良的人身上。
同樣是煮熟的米，壞飯與美酒的差別在哪里呢？就在那一點點酒曲。
同樣是父母所生的，誰墮落如禽獸，而誰又能提升成完美的人呢？是內心深處，緊緊環抱不放的，求真求善求美的渴望。
時間將怎樣對待你我呢？這就要看我們自己是以什么態度來期許我們自己了。
《歌聲》
朱自清
昨晚中西音樂歌舞大會里“中西絲竹和唱”的三曲清歌，真令我神迷心醉了。
仿佛一個暮春的早晨，霏霏的毛雨默然灑在我臉上，引起潤澤，輕松的感覺。
新鮮的微風吹動我的衣袂，像愛人的鼻息吹著我的手一樣。
我立的一條白礬石的甬道上，經了那細雨，正如涂了一層薄薄的乳油；踏著只覺越發滑膩可愛了。
細雨如牛毛，揚州稱為“毛雨”。
這是在花園里。
群花都還做她們的清夢。
那微雨偷偷洗去她們的塵垢，她們的甜軟的光澤便自煥發了。
在那被洗去的浮艷下，我能看到她們在有日光時所深藏著的恬靜的紅，冷落的紫，和苦笑的白與綠。
以前錦繡般在我眼前的，現有都帶了黯淡的顏色。
——是愁著芳春的銷歇么？是感著芳春的困倦么？
大約也因那蒙蒙的雨，園里沒了秾郁的香氣。
涓涓的東風只吹來一縷縷餓了似的花香；夾帶著些潮濕的草叢的氣息和泥土的滋味。
園外田畝和沼澤里，又時時送過些新插的秧，少壯的麥，和成蔭的柳樹的清新的蒸氣。
這些雖非甜美，卻能強烈地刺激我的鼻觀，使我有愉快的倦怠之感。
看啊，那都是歌中所有的：我用耳，也用眼，鼻，舌，身，聽著；也用心唱著。
我終于被一種健康的麻痹襲取了。
于是為歌所有。
此后只由歌獨自唱著，聽著；世界上便只有歌聲了。
《賊光消失的時候》
林清玄
朋友得知意大利鄉間有一古堡，正在出售堡內的燈具，特別請意大利的朋友去標購，把已有百年歷史的古董水晶燈全數買下，總共有三百多盞，運回臺北。
使我驚奇的是，通常在一個空間，只要有兩盞主燈，有的會互斥，有的會互相消減光芒，這些老水晶燈卻不然，幾十盞在一起，互相照亮、互相襯托。
朋友說：“那是因為，這些水晶燈的賊光消失了。
當賊光消失的時候，寶光就會生起。
什么是賊光呢？賊光就是會互斥互搶的光，是不知收斂的光，是不含蓄、不細膩、不溫柔、不隱藏的光。
”
我想，這就是古董的魅力吧！因為那種真寶之光，只有經過時間與空間的洗練，才會產生。
人也是這樣，年少的時候自以為才情縱橫，到了年歲漸長，才知道那只是賊光激射。
經過了歲月的磨洗，知道人外有人、天外有天，賊光才會收斂。
這世上比較可悲的是，賊光容易被看見，致使一般人認為賊光是有價值的，反而那些寶光涵容的人和事物，是很少被觀見的。
