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賴明珠（日本文學翻譯）
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有：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《儒林外史》等等。1、《紅樓夢》《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》等，被列為中國古典四大名著之首，一般認為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的
柏楊，李敖，白先勇，林清玄，林語堂，余光中，龍應臺，席慕蓉，算上瓊瑤、三毛、古龍是最有名的。齊全點：都在這里了，看看吧小說家小野三毛王文興王禎和王藍平路古龍司馬中原白先勇田雅各朱天心朱天文朱少麟朱西甯吳濁流呂赫若李昂李敖李家同李喬宋澤萊林
《魚在波濤下微笑》畢淑敏心在水中。水是什么呢？水就是關系。關系是什么呢？關系就是我們和萬物之間密不可分的羈絆。它們如絲如縷百轉千回，環繞著我們，滋潤著我們，營養著我們，推動著我們。同時也制約著我們，捆綁著我們，束縛著我們，纏擾著我們。水
1.形散而神不散“形散”主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；表現手法不拘一格：可以敘述事件的發展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發表議論，而且作者可以根據內容需要自由調整、隨意變化。“神不散”主要是從散文的立意方
根據散文的內容和性質可分為以下幾類：(1)敘事散文：以寫人記事為主的散文。這類散文對人和事的敘述和描繪較為具體、突出，同時表現作者的認識和感受，也帶有濃厚的抒情成分，字里行間充滿飽滿的感情。敘事散文側重于從敘述人物和事件的發展變化
殷商時代有了文字，也就有了記史的散文。到了周朝，各諸侯國的史官進一步以樸素的語言、簡潔的文字記錄了列國間的史實，如《春秋》。以后，隨著時代的需求，產生了描述現實的歷史文學，這就有了《左傳》、《國語》、《戰國策》等歷史著作。《左傳》
清凈之蓮偶爾在人行道上散步，忽然看到從街道延伸出去，在極遠極遠的地方，一輪夕陽正掛在街的盡頭，這時我會想，如此美麗的夕陽實在是預示了一天即將落幕。偶爾在某一條路上，見到木棉花葉落盡的枯枝，深褐色的孤獨地站邊，有一種蕭索的姿勢，這時我會想
小說家:三毛,王文興,王禎和,王藍,平路,古龍,司馬中原,白先勇,田雅各,朱天心,朱天文,朱少麟,朱西甯,吳濁流,呂赫若,李昂,李敖,李家同,李喬,宋澤萊,林海音,林耀德,洪醒夫,黃春明,侯文詠,唐諾,高陽,張大春,張系國,張耀升,郭松棻,陳映真,琦
幸福只是一株草文/霧濕樓臺??我知道，幸福只是一株草，只要有根，它便永遠存活。這就是為什么有時你覺得自己十分不幸，而后來卻又能重獲幸福。因為這株幸福草，只是少了一些枝葉，并未少卻根。??根在，幸福就在，這是亙古不變的真理。??幸福只是一株草，
一、怎樣認識寫文章這件事所謂文章，從表象上看就是用文字表達出來的意見、知識、思想和感情。從本質上看，文章則是一個人的人生追求、思想境界、性格特征、氣質類型、認識水平和實踐能力等綜合素質的文字表現。文章分為自然科學、社會科學
英雄雷鋒我們身邊有許許多多的英雄人物，還有在革命時期的，等等……，讓我來告訴你我說的英雄的人物吧！我所說的英雄的人物是“雷鋒”他忠于革命，為革命付出了自己，他不畏艱難，不論是天冷還是嚴寒酷暑，他都在為革命付出，不浪費每一分每一秒。我知道
民族精神是中華民族的靈魂和脊骨，是中華民族傳統精神與時代精神的融會。我認為當代的民族精神是一種開放包容的精神，隨著社會的發展，它現在已經成為一種包含自強精神、仁愛精神、勤奮精神、探索精神、創新精神、愛國精神、氣節精神、斗爭精
我想到了美國歷史上一位著名人物說過的話：“我只是遺憾我只有一次生命獻給我的祖國。”而想起這句話，又使我陷入沉思，從中受到啟示。建國60周年來，縱觀古今中外，多少愛國人士把寶貴的生命無私地奉獻給了自己的祖國：蘇武，文天祥，董存瑞，邱少云…..
愛國無大小，處處是愛國。有的小孩子說：我們這么小，到底怎樣才是愛國呢。”沒關系，我們要從小事做起：農民伯伯用汗水換來的糧食，是愛國；警察叔叔用思維抓住壞兒是愛國；老師用智慧教給我們知識是愛國；交警叔叔指揮汽車方向，維護交通安全是愛國；售貨員
有：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《儒林外史》等等。1、《紅樓夢》《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》等，被列為中國古典四大名著之首，一般認為是清代作家曹雪芹所著。小說以賈、史、王、薛四大家族的
1.大熱天吃雪糕---冰心2.聲聲慢---徐遲3.莊稼人---田漢4.百年老屋---老舍5.山東急電---魯迅6.四川鈔票---巴金7.心電圖---曲波
《三國演義》寧教我負天下人，毋教天下人負我。鞠躬盡瘁，死而后已。治世之能臣，亂世之奸雄。良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。人中呂布，馬中赤兔。天下動之至易，安之至難。深根固本以治天下。舉杯暢飲情何放，拔劍捐生悔已遲。《西游記》敢問路在何方
中國夢中國夢，是民族的夢，更是十三億的人的夢——中華之崛起、富強。夢想是什么？對于聾啞人而言，夢想是能夠像正常人那樣可以聽到小鳥啼鳴、可以和大家一起聊天。對于小孩子而言，夢想是可以很多伙伴一起玩、可以得到父母更多的愛與關懷。對于
尊敬的各位領導，老師，親愛的同學們，大家好我是鄒海涵，一名生活在21世紀的學生，從小開始就過著豐衣足食的日子，生活在父母溫暖的懷抱里，一切似乎都似乎能輕而易舉得的得到。可有一種東西，他看不見，摸不著。有實有虛，但他的力量卻不可小覷。他支撐著
何為中國美?且擱置這個問題一邊。經常看到這樣的場面吧：隨意走進一家小吃店，迎面撲來的是溫差油膩氣息的熱浪，嘈雜，聒噪，臟亂不堪，老板娘垂下的發絲在人群中飄舞，而她全然不知，她的發髻上駐足著一只飛蠅，顧客也都是些下班的藍領和農民工。這是中
王虹艷說:九十年代中后期一直到現在的“新散文”則展現了一種“戲劇化的自我”。如果說以往的散文更注重“我在說”，那么新散文則是“在說我”，我是被表述的對象，是具有戲劇化特征...王虹艷說:凡此種種，當散文成為女性凝視人生世界的一種方
黃侃誤把墨汁當小菜1915年,著名學者黃侃在北大主講國學.他住在北京白廟胡同大同公寓,終日潛心研究“國學”,有時吃飯也不出門,準備了饅頭和辣椒、醬油等佐料,擺在書桌上,餓了便啃饅頭,邊吃邊看書,吃吃停停,看到妙處就大叫：“妙極了!”有
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