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當春帶著她特有的新綠，海一樣地漫來時，真能讓人心醉； 當春攜著她特有的溫煦，潮一樣地涌來時，也能讓人斷魂。
春，絕對是一楨浸染著生命之色的畫布。
新綠、嫩綠、鮮綠、翠綠，滿眼的綠色呀，溫柔著我們的視線。
還有那星星般閃動的一點點紅、一點點黃、一點點粉、一點點紫呀，也驚喜著我們的目光。
于是，開始在春天漫步。
踩在她松軟的泥土上，才知道生命的溫床可以如此地平實。
只要季節的老人飄然而至，所有沉睡的種子，都可以在這里孕育，并賦予生命一種變換的姿態。
春，絕對是一幅飽蘸著生命繁華的畫卷。
無論是破土而出的，還是含苞待放的；無論是慢慢舒展的，還是緩緩流淌的；也無論是悄無聲息的，還是鶯鶯絮語的，只要季節老人把春的帷幕拉開，他們就會用自己獨特的方式，在這里匯演自然那神奇的活力。
于是，開始在春天漫游。
披著柔媚的春光，讓略帶甜意的風，從身邊掠過。
就會領悟到春的氣息里，其實包含著一種最令人感動的柔情。
也會覺得大自然就是一位奇特的母親，她竟選擇在萬物蕭條的冬的盡頭，將千姿百態的生命孕育而出，讓它們踏著那最為柔媚的第一縷春光，相擁而至，把無限的生機帶給人世。
春，也是一拱彰顯著生命神奇的畫廊。
你看，每一種生命都有自己特定的形態，而每一種特定的形態，都包含著特定的生命信息。
無論是高大的，還是弱小的，都要經歷著有生也有死的歷程，也都有稚氣和成熟的時節。
無論是引人注目的，還是平淡無奇的，都要沿著那特定的時令軌跡，在自己特定的生存空間里，完成一段生命的壯舉。
也無論是否有名有分，無論是生在富饒的家園，還是長在貧瘠的沙土，所有所有的、所有的在春天萌生的萬物呀，都用自己獨特的方式，用盡全部的熱情，譜出一曲生命的頌歌。
這就是春，因著萌生在這里的生命的齊奏，讓我真真切切感受到一種神奇的美麗。
轉瞬間嚴冬已逝，春天已悄悄地來到人間。
春天，是美好的季節，是充滿詩情的季節；春天，又意味著一個生機勃勃的開始。
自古以來，詩人喜愛春天，贊美春天，是因為春天景色宜人，處處皆可入詩。
漫步古詩百花園，只見詠春詩姹紫嫣紅、爭奇斗艷，令人目不暇接，隨意采擷幾朵，慢慢品讀，不知不覺已陶醉其中。
“朝來庭樹有鳴禽，紅綠扶春上遠林。
忽有好詩生眼底，安排句法已難尋。
”這是宋代詩人陳與義的《春日》。
這首詩寫春天早晨之景。
耳盈鳥語，目滿青枝，綠紅相扶，異馥誘人。
詩人寥寥幾筆，一幅春意欲滴的畫面便展現在讀者面前，然后，詩人索性止筆，不再描寫春景，轉而抒情。
春意濃郁，靈感忽生，但詭譎的詩人卻用“已難尋”的遁詞來誘使讀者自己去感受春意，這種虛實相生的方法，給讀者留下了很大的想象空間。
“遠目隨天去，斜陽著樹明。
犬知何處吠？人在半山行。
”這是南宋詩人楊萬里的《春日》。
這首詩寫春天傍晚之景。
斜陽披叢樹，綠地與天接，犬歡叫，人晚歸。
這首詩自然貼切，常中見巧，平中見奇，將讀者帶進全景式的春之氛圍，這里有春之境的美妙，有春之色的絢爛，有春之味的濃烈，有春之聲的和悅，置身其間，人們會敞開胸襟，盡情歡歌。
“春水初生乳燕飛，黃蜂小尾撲花歸。
窗含遠色通書幌，魚擁香鉤近石磯。
”這是唐代詩人李賀的《南園》。
南園的春天，生機勃勃，富有意趣。
春水初生，乳燕始飛，蜂兒采花釀蜜，魚兒擁鉤覓食，這些都是極具春天特征的景物，而遠景透過窗戶直入書房，使人舒心愜意，歡欣不已。
這首詩生動傳神，清新流轉，讀來令人神清氣逸。
“古木陰中系短篷，杖藜扶我過橋東。
沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
”這是南宋和尚僧志南的《絕句》。
這是一首描寫春游的絕句。
春光明媚，勾起了出家人的游興，于是走出廟宇，觀賞春光。
駕著小篷船出游，將船停泊在古樹下，拄著藜杖橋東漫步。
雖是平鋪直敘，但古木陰中停泊著小船，這個畫面很雅，很古樸，頗如一幀中國古代的文人畫。
后兩句準確精練地表現了春天杏花盛開，小雨紛紛，楊柳飄舞，東風和暖的美麗而宜人的景象，是傳誦千古的名句。
這首詩情與景匯，物與心諧，詩人抓住春風春雨的特點，略加渲染，便透露出內心的喜悅和對大自然的熱愛。
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“陰陰溪曲綠交加，小雨翻萍上淺沙。
鵝鴨不知春去盡，爭隨流水趁桃花。
”這是宋代詩人晁沖之的《春日》。
這是一首寓情于景的惜春詩。
全詩四句四景，小溪明凈，細雨翻萍，鵝鴨嬉戲，桃花逐水，畫面十分鮮明，歷歷如在目前，令人悠然神往。
詩人以鵝鴨“趁桃花”的景象寄自身的感慨，春已去盡，鵝鴨不知，故歡叫追逐，無憂無慮，而人卻不同，既知春來，又知春去，落花雖可追，光陰不可回，詩人的惜春之情，溢于言表.
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