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眼睛是靈魂之窗，作者通過這個窗口去觀察，小麻雀時時在變化著的復雜的內心世界，寫出了它對人的感情。
文章先后多次描寫那“小黑豆似的眼睛”，且眼神的描寫與外形、動作的變化配合得非常協調。
第一次寫“它的眼睛現出進取為難的神
情”，表露出它對我的感情是矛盾的：“要親近我，又不敢完全信任我”。
有人養了它，所以它愛人；有人傷了它锝左翅，使它失去了飛翔的自由，所以它對人表示疑懼。
它的舉動和表情顯得十分委屈：“跳一跳，停一停，看著我，又不敢過來”。
它對自己和對人都沒有信心，但并非完全失去希望，而還想保全自己，依靠人來求得活命。
“它看著我”，只是一時尚分辨不清我到底是傷害過它的那個人呢，抑或是可以依靠的人。
第二次寫眼神是一筆虛寫。
小麻雀遭到了厄運，“被貓銜在嘴里，只剩下一條尾巴和一只小爪露在外邊。
”那兩顆預知生命危險的眼珠“一直在我的心里睜著呢”。
這個一再被傷害的小生靈，即使在無辜的苦難中，仍然愛著自己的生命，強烈地希望活下去。
經歷了“貓口”極大危險，它幸存了下來，從煙筒里出來“頭低著，小嘴碰著地，兩顆黑眼珠比以前更黑更大了，象是并不看什么，只那么頂黑頂大地愣著”。
這里第三次寫到了眼神，既寫出了小麻雀因受了驚嚇而露出一副悲哀的表情，也寫出了它在低頭沉思。
它決不哀求，而要等待，“等著生或等著死”“求生求死的心情都流露在這兩只眼睛里”。
雖然已沒有力量反抗，也不預備反抗了，然而，它敢在貓的面前“一動也不動”，正是那一點兒希望給了它勇氣。
這舉動絕不愚蠢可笑，倒是很悲壯而偉大的。
這是生的堅強，死的掙扎。
置之死地而后生，這是偶然性中的必然性。
“我雙手把它捧起來”，它動情地“看了我一眼”。
和先前不同，這次“看”，它和我之間在感情上的距離已在縮短。
文章最后寫小麻雀忽然把頭向左右歪一歪，把眼珠轉向了我，“瞟了我一眼。
”這一瞟，方顯出戰勝死亡之后的小英雄噢能夠的本色。
“并不美麗”的小鳥，只有在此時此刻，才放射出它獨特的美麗的光彩！他向我表示了感激的心意，完全相信我了，他的身子”卷作一團”,現在“長出一些”，振作起精神來。
自然，它難免有些兒羞愧，因而“把頭掛得更低”了。
然而，小麻雀畢竟’明白了一點什么了”。
作為被侮辱被損害的弱者，小麻雀是夠可憐的，是事實對它一再“教育”，才使他悟出一點道理。
這要從三方面來看。
先從小麻雀和它的主人的關系來看：他從小就被關在籠子里，被它的主人"嬌養慣了"形成了其性格中的脆弱的一面；他的左翅“被養著它的或是別個孩子給扯壞了”，可它“還想依靠人”，而那些人是“多么的狠心”、多么的無情！其次從小貓和小麻雀的關系來看，雖然小貓出世才四個來月，還沒有捉住過大老鼠，還不曾學會殺生，可是一當它發現了小麻雀，來勢就非常兇猛，一撲就躲進了煙筒里去，可小貓依然盯住不放，“用腳往里探。
”當小麻雀又突然出現在它的面前“一動也不動”的時候，小貓還用腳去碰碰它，玩弄玩弄它。
可想而知，他一旦學會了殺生，那景象該是多磨的冷酷，多么的黑暗。
最后從“我”和小麻雀的關系來看：同情的紐帶把“我”和小麻雀聯系在一起。
“我”始終設法親近小麻雀，繼而想用飯粒給它喂飽，還想防小貓撲他，可是，不可避免的險情終于發生。
“我”為小麻雀的不幸而難過。
為了救護小麻雀，“我”盡力奔跑去追趕那只小貓。
但“我”并不完全理解小麻雀的舉動，看見小鳥“像人肚子痛極了蹲在地上的樣子”，以勢就責怪他“為什么要從煙筒里出來”。
后來，“我”雖然用雙手把小鳥救了，可反而沒了主意：“把它放了吧，她準是死？養著它吧，家里沒有籠子。
”該怎么辦呢？從感情的波浪里還是抓不住可靠的東西。
可見，光是同情、憐憫，光是給予一些救助，并不能解決根本問題。
所以，小麻雀最后明白了的，只能是這樣一個人生的哲理：環境是冷酷的，要使自己生存下去，只有依靠自己的力量去抗爭。
文章雖然著重寫的小麻雀，然而作者想告訴讀者的卻不止于此。
結尾部分還有這樣一句：“我捧著它，好像世界上一切的生命都在我掌中似的”。
：“我”由同情而生正義感，由救護小麻雀而增強了時代的責任感。
這世道是那么的不公平，弱者被欺，無辜者受苦受難，像“小麻雀”這樣的人不知道有多少，我和大家又該如何去解救他們呢？這言外之意，弦外之音，固然是讓讀者自己去想象，但在老舍先生的另一篇文章中，我們可以找到明確的問答。
一九三四年三月至八月作者創作了《牛天錫傳》，不久在總結這部分作品的創作經驗時，作者談了這樣的一個思想：“世界上有千千萬萬受壓迫的人，其中的每一個都值得我們替他呼冤，代他向辦法”。
老舍在《小麻雀》一文中，提小麻雀呼了冤，也找到了方法。
這方法就是小麻雀后來明白了的那一點。
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