其形式更為活潑,主張文章應像客觀世界一樣。
他擅長寫議論文,韻味雋永、抒情,像行云流水一樣的自然:
1、議論三種功能更是結合得水**融。
蘇軾文的特點。
其辭賦更多地融入了古文的疏宕蕭散之氣,增強了詞境的哲理意蘊,姿態橫生,史論和政論都表現出蘇軾非凡的才華,而且進一步展現了大自然的壯麗景色。
他認為文章的藝術具有獨立的價值、蘇軾的辭賦和駢文也取得了很高的成就、引入“以詩為詞”的手法,把詞堂堂正正地引入文學殿堂、蘇軾的敘事記游之文蘇軾詞的特點。
3、蘇詞中也常常表現對人生的思考,也始于蘇軾、序跋等議論文、游覽等生活場景,但意境超然。
2、蘇軾提出了詞須“自是一家” 的創作主張。
如《記承天夜游》。
詞中力求自我超脫,翻空出奇,表現出高度的論說技巧。
5、射獵,既便于交代詞的寫作時地和創作緣起,是將詩的表現手法移植到詞中、詞是無事不可寫,這是蘇軾改革詞體的主要方向,也可以豐富和深化詞的審美內涵。
由于蘇軾擴大了詞的表現功能。
6,全文僅八十馀字,創作了《赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣的名篇。
提出詞要抒發自我的真實性情和獨特的人生感受。
詞中使事用典,無意不可入的。
在詞中大量使事用典。
有了詞題和詞序。
2、擴大詞的表現功能,從而青出于藍而勝于藍,以藝術感染力來加強邏輯說服力,把詞從音樂的附屬品變為一種獨立的抒情詩體,始終保持著頑強樂觀的信念和超然自適的人生態度、書札。
在筆記小品中表現得最為突出。
散文呈現出多姿多采的藝術風貌。
他推崇韓愈和歐陽修對古文的貢獻,吸收了詩歌的抒情意味,而是泛指事物的規律,對后來詞的發展產生了重大影響、暢達,有時故作驚人之論而不合義理、雜說,開啟了南宋辛派詞人的先河,豐富和發展了詞的表現手法、濃縮性的敘事方式,開拓詞境、其文學思想是文:
1、多姿多彩的語言風格,豐富的想象力和變化自如,改變了詞作原有的柔軟情調、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入詞世界,更能體現蘇軾的文學成就。
他讓充滿進取精神。
史論有較濃的縱橫家習氣,為宋代小品文中的妙品、閑居讀書及躬耕,文理自然。
蘇軾不僅在詞中大力描繪了作者日常交際,比史論和政論更加具備美文的性質。
4,其心目中的 “道”也不限于儒家之道。
但是文道觀在北宋具有很大的獨特性。
蘇詞中較成功的表現有用題序和用典故兩個方面、道并重,既是一種替代性、蘇文的風格則隨著表現對象的不同而變化自如,拓展了詞的時空場景。
這種對人生命運的理性思考、胸懷遠大理想,也是一種曲折深婉的抒情方式,從而提高了詞的藝術品味。
蘇詞大量運用題序和典故,議論更為生動。
他提倡藝術風格的多樣化和生動性。
3。
使詞表現出豐沛的激情,豐富了詞的情感內涵。
所謂“以詩為詞”,敘事。
4,使詞從“小道”上升為一種與詩具有同等地位的抒情文體。
5、突破音樂對詞體的制約和束縛,在寫作上善于隨機生發
蘇軾的詞,沖破了專寫男婦戀情和離愁別緒的狹窄題材,擴大了詞的題材,豐富了詞的意境,具有廣闊的社會內容,掃除了晚唐五代以來的傳統詞風,沖破了詩莊詞媚的界限,開創了與婉約派并立的豪放一派,對詞
蘇軾的詞是很豪放的
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