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書法作為我國獨有的民族文化，薈萃了中華民族文化的精髓，在其發展歷程中，不僅因其獨特的雄渾之美使遷客騷人為之醉心，也因其秀逸之美而深受文人墨客的親睞。
隨著社會的發展，科學的進步，書法教育改革已成了時代的吶喊和教育的主旋律。
要繼承和發揚這門古老的藝術，就必須重視書法教育。
作為一名熱愛書法的大學生，在對現代書法教育現狀的深入了解之后，不禁思索著這樣三個問題：書法這顆閃耀著傳統文化光輝的明星是否能在素質教育的天宇中璀璨依然呢？如何才能改變當前中國不容樂觀的書法現狀呢？書法對大學生的素質建構具有怎樣的影響呢?
我國古代歷來重視書法教育。
自古三尺蒙童讀書，塾師除了教“三字經”之外，還必須規定習字課。
“日課三千”摹、臨之法不可缺。
直到近代教育改革，不管是光緒、宣統朝的辦學條令還是北洋政府、國民政府的教育制度，都設有專門的習字課，概莫能外。
然而，我國目前書法教育的現狀如何呢？
經過經緯兩向的比較，得知中國書法教育現狀不容樂觀。
情況如下：在部分大學里，書法已不在必修科目之列，而成為任意選修課，加之書法教師水平普遍較低，指導不了學生提高書法，這在一定程度上澆滅了大學生學習書法的熱情，從而導致大學生淡化了提高書法之理念；設立了大學生書畫協會的大學很多，但能真正幫助提高會員的書法水平，指導其參加正式書法大賽的卻屈指可數；很多大學都在創辦各式各樣的刊物，如：《生物學報》、《詩刊》、《散文選刊》等等，而書法專刊卻很少，書法在他們所謂的刊物中充其量不過是一幅插圖、一個背景而已；不少學校每年度都會舉行書畫展，而在作品展示會上，繪畫作品前，參觀者蜂擁不已，而在書法作品前，參觀者卻寥寥無幾，究其原因，還在于大學生淡化了書法理念，缺乏書法欣賞水平，加之抵御不了繪畫作品對他們的視覺沖擊，于是在類似的書畫展中，這種“一家歡樂一家憂”的情況已經司空見慣。
綜上所述，可知我國目前書法教育現狀不容樂觀，這并非杞人憂天。
我國本是書法發祥地，然而，書法教學卻落后于外國，尤其是日本，雖然其由于文字障礙，書法的風格、書法的層次、書體的種類等尚不如中國，但書法教育的普及面遠在中國之上，大有爭奪書法霸主之勢。
在中國，教育行政部門并沒有明文規定中小學生必修書法，對大學生更是降低了要求，因此，不少大學生便認為只要懂英文、會電腦、有口才就可以馳騁天下，而書法這門具有深厚文化底蘊的傳統藝術并不在他們提高自身素質之列。
長期下去，確實令人擔憂。
為改變當今書法教育現狀，大力宣傳書法的重要性、提高大學生對書法的認識勢在必行。
書法是中華民族文化的結晶和象征,有著博大精深的文化內涵和巨大的文化魅力。
從歷史上講,書法在自己博大精深的文化根基里,蘊藏著不可侵犯的民族尊嚴、崇高強大的民族意識和自強不息的創造智慧。
通過書法教學,讓大學生領會理解漢字文化以及書法藝術的崇高和深廣的哲思情理,可以激發他們的民族自豪感和培養愛國主義思想情感,塑造完美人格。
中國書法數千年的歷史,在給予我們不勝枚舉的佳作的同時,也為我們留下了高山仰止的人格形象。
王羲之第五子——王微之曾說過“寫盡三缸水,只有一點象羲之;懷秦無錢買紙,便廣種芭蕉,以蕉葉代紙成冢。
”這昭示著書法在人格塑造中發揮著及其重要的作用。
通過學習書法，可以使大學生的意識境界得到凈化和升華。
從根本上講,書法教育是一種審美教育。
隨著書法學習實踐的不斷深入,大學生對美的感受力、感悟力、分辨力以及創造力就會越強，對書法的老辣之美、剛健之美、豐滿圓潤之美等等的鑒賞能力也會發生質的飛躍。
在了解了中國書法對大學生在提高綜合素質、陶冶情操等方面有著不可估量的作用之后，對加強對當代大學生的書法教育已經尤為重要。
書法,歷有“實用”和“審美”兩種相對應的狹義界說。
立足教育角度，書法首先是從“蒙童識字習字”開始。
凡有文字,既有書寫,必有美惡。
書寫的美惡,既是實用的需求,也是審美的嬗變。
現今的大學生大多是名符其實的書法初學者。
如何入門？入門后可有發展之前途？不少愛好書法的大學生都為之焦心。
自古以來，不少書法家都提倡從楷書入門，因為楷書是所有字體中最規范的字體，其筆畫、結構都是其它字體的基礎。
那是否就非得按千百年來的說法：從楷書入門呢？回答是：對于古人是肯定的，而對當代的大學生是不一定的。
古代“蒙童識字習字”，即 “文化學習”也是“藝術教育”同步進行，相輔相成。
他們首先要識字，而楷書是首選，楷書沒有明顯的審美提示，符合兒童的生理發育特征。
現今的大學生——天之驕子，言其不識字頗欠妥帖；十八、九歲，已是成年，生理和心理發育都已成熟，因此不存在手不受控制的生理問題；至于心理，“完全成熟”是無法界定的；但就審美追求而言，大學生已完全具備這方面的能力。
那大學生書法還應“從楷書入門”嗎？回答是可以從楷書入門，也可以從非楷書入門，如從篆書入門、從隸書入門、從行書入門等都可以。
只要學習方法得當，都不是難題，加之其創新意識創新，在練習書法的過程中往往會創造出自己的風格，這對提高他們對書法的興趣是大有裨益的。
伴隨著社會“書法熱潮”的興起,伴隨素質教育的深化,書法教育以一個重要的角色立足于大學講堂已不再是可望而不可求。
書法作為民族文化的精萃,在書法教育現狀不容樂觀的情況下大力開展書法教育，既是精神文明建設的需要,也是培養書法專業人才的需要,更是普及推廣、提高全民素質的需要。
做為跨世紀的接班人，我們大學生更應該注重陶冶自己的情操，培養各方面的才能，構建自身的綜合素質，為中國書法教育的發展添枝加葉。
首先，書法是中國上下五千年來的優秀文化傳統，它與中國文化相表里，與中華民族精神成一體，有著深厚的文化內涵，是世界藝術之林的奇葩，它以漢字為載體，涉及語言、文學、歷史、美學等方面，又與音樂、美術相通。
我們作為一個中國人，特別是當代學生、有責任有義務去繼承這一傳統，練好中國書法。
在指導時如能從趣味性、知識性的角度給予指導，能使當代大學生增長很多知識，達到知識與技能共同提高的功效。
另外，有重點地選擇一些歷代名家作品給大學生以直接賞析指導，可讓學生們從中感受到古代文化的藝術魅力，從而激起學生們繼承發揚民族傳統的決心與信心，激發愛國熱情。
其次，書法對于培養人的道德素質、身心素質、智能素質及良好的學習和生活習慣，個性塑造及審美能力都有及其重要的作用。
眾所周知，書法是我國獨特的傳統藝術，千百年來，一直為人們欣賞和喜愛。
人們為什么會喜歡她呢？正是因為她能示人以美，觸發人們對美的感受和聯想，它是審美與實用的結合體。
大學生多少不一對美應該在自己的心中有所定義吧。
因為它是一種美德我們才去研究它、創造她。
漢代的楊雄曾說過：“字為心畫”，即書法是表現一個人的內心世界的。
美的書法能通過形象而又抽象的線條使欣賞者獲得美的享受，并能夠陶冶人的人格和性情。
練習書法實際上是習字者用眼睛感受美，用練習探求美，用心領悟美，用手創造美的過程。
魯迅先生說：“我國的書法藝術是東方的明珠瑰寶，它不是詩卻有詩的韻味，它不是畫卻有畫的美感，它不是舞卻有舞的節奏，它不是歌卻有歌的旋律。
”還說：“我國文字有三美，意美以感心，音美以感耳，形美以感目。
”所以說，學習書法是美育的有效手段。
俗話說“愛美之心，人皆有之。
”面容美丑是先天的，但字寫得美卻可以靠后天努力而獲得，字是人的另一個儀表。
而且，隨著社會發展，人民生活水平的提高，人們更加追求高質量的生活，許多人喜歡在家中掛一幅書畫作品以增加點書香，這不僅是裝飾,也體現個人的品味，同時更是一種美的享受。
對于孩子們來說，把他們帶到書法美的意境中去，讓他們耳濡目染，深受熏陶，則必定會有全新的發現，久而久之，也就會有閃光的自我。
這些在電腦中又如何能顯現呢？
再次，目前，中國的家庭多為獨生子女，他們中的一部分生活自理能力差，性格比較孤僻。
練習書法則是調節心理素質、規范行為的好辦法，可以使學生進入相對靜止狀態。
現在的學生不是不聰明，而是太馬虎，不認真，不專心。
而練字必須全身心的投入，必須心靜氣和，端正姿勢，持之以恒，久而久之就可養成嚴謹認真的好習慣。
同時，大學階段，是最缺少的韌勁與耐力，也恰好可通過一筆一畫的書寫練習來獲得，糾正草草了事、粗枝大葉、馬虎的毛病，從而養成鍥而不舍、精力專注、耐心細致、不怕困難的好習慣。
事實證明，接受書法教育的學生能獲得一種極強的協調和自控能力，為學習其他學科，培養其他技能打下一個良好基礎。
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