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屋里有玻璃方燈、琉璃燈、珠子燈、紅琉璃泡子。
街上有走馬燈，里面有來回轉動的車、馬、人的影子。
孩子們有自己的燈，兔子燈、繡花燈、馬燈等。
如：“兔子燈其實不大像兔子，臉是圓的，眼睛是彎彎的，像人 元宵節是中國的傳統節日，早在2000多年前的西漢就有了，元宵賞燈始于東漢明帝時期，明帝提倡佛教，聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利，點燈敬佛的做法，就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。
以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。
該節經歷了由宮廷到民間，由中原到全國的發展過程。
每年農歷的正月十五日，春節剛過，迎來的就是中國的傳統節日--元宵節。
正月是農歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以正月十五為元宵節，正月十五是一年中的一個月圓之夜，也是一元復始，大地回春的夜晚，人們對此加以慶祝，也是慶祝新春的延續，元宵節有成上元節。
作者
汪曾祺【1920.3.5農歷庚申年正月十五元宵節~1997.5.16】出生于江蘇省高郵縣縣城的一個舊式地主家庭。
1939年考入西南聯合大學中文系，深受教寫作課的沈從文先生的影響。
1940年開始發表小說。
曾任中國作家協會理事、顧問、北京劇協理事，在海內外出版專著全集30余部，代表作有小說《受戒》、《異秉》、《大記事》，京劇劇本《范進中舉》、《沙家浜》主要編者之一，散文集《蒲橋集》，大部分作品收錄在《汪曾祺全集》中。
被譽為“抒情的人道主義者，中國最后一個純粹的文人，中國最后一個士大夫。
寫作背景
汪曾祺有著濃烈的鄉土文化情懷，80年代起，他寫下了大量的憶舊懷人，紀游仿古，談論人性，描摹世態人情的散文作品，其中相當一部分是壯寫故鄉的風俗民情的，《故鄉的元宵》寫的就是故鄉元宵節的習俗。
汪曾祺以充滿詩意的心態追求人與自然、人與鄉土的交融，營造出心靈澄靜的藝術境界。
的眼睛，還有兩道彎彎的眉毛！”
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