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這回從北京南歸，在天津搭了通州輪船，便是去年曾被盜劫的。
盜劫的事，似乎已很渺
茫；所怕者船上的骯臟，實在令人不堪耳。
這是英國公司的船；這樣的骯臟似乎盡夠玷污了
英國國旗的顏色。
但英國人說：這有什么呢？船原是給中國人乘的，骯臟是中國人的自由，
英國人管得著！英國人要乘船，會去坐在大菜間里，那邊看看是什么樣子？那邊，官艙以下
的中國客人是不許上去的，所以就好了。
是的，這不怪同船的幾個朋友要罵這只船是“帝國
主義”的船了。
“帝國主義的船”！我們到底受了些什么“壓迫”呢？有的，有的！
我現在且說茶房吧。
我若有常常恨著的人，那一定是寧波的茶房了。
他們的地盤，一是輪船，二是旅館。
他
們的團結，是宗法社會而兼梁山泊式的；所以未可輕侮，正和別的“寧波幫”一樣。
他們的
職務本是照料旅客；但事實正好相反，旅客從他們得著的只是侮辱，恫嚇，與欺騙罷了。
中
國原有“行路難”之嘆，那是因交通不便的緣故；但在現在便利的交通之下，即老于行旅的
人，也還時時發出這種嘆聲，這又為什么呢？茶房與碼頭工人之艱于應付，我想比僅僅的交
通不便，有時更顯其“難”吧！所以從前的“行路難”是唯物的；現在的卻是唯心的。
這固
然與社會的一般秩序及道德觀念有多少關系，不能全由當事人負責任；但當事人的“性格
惡”實也占著一個重要的地位的。
我是乘船既多，受侮不少，所以姑說輪船里的茶房。
你去定艙位的時候，若遇著乘客不
多，茶房也許會冷臉相迎；若乘客擁擠，你可就倒楣了。
他們或者別轉臉，不來理你；或者
用一兩句比刀子還尖的話，打發你走路——譬如說：“等下趟吧。
”他說得如此輕松，憑你
急死了也不管。
大約行旅的人總有些異常，臉上總有一副著急的神氣。
他們是以逸待勞的，
樂得和你開開玩笑，所以一切反應總是懶懶的，冷冷的；你愈急，他們便愈樂了。
他們于你
也并無仇恨，只想玩弄玩弄，尋尋開心罷了，正和太太們玩弄叭兒狗一樣。
所以你記著：上
船定艙位的時候，千萬別先高聲呼喚茶房。
你不是急于要找他們說話么？但是他們先得訓你
一頓，雖然只是低低的自言自語：“啥事體啦？哇啦哇啦的！”接著才響聲說，“噢，來
哉，啥事體啦？”你還得記著：你的話說得愈慢愈好，愈低愈好；不要太客氣，也不要太不
客氣。
這樣你便是門檻里的人，便是內行；他們固然不見得歡迎你，但也不會玩弄你了。
—
—只冷臉和你簡單說話；要知道這已算承蒙青眼，應該受寵若驚的了。
定好了艙位，你下船是愈遲愈好；自然，不能過了開船的時候。
最好開船前兩小時或一
小時到船上，那便顯得你是一個有“涵養工夫”的，非急莘莘的“阿木林”可比了。
而且茶
房也得上岸去辦他自己的事，去早了倒絆住了他；他雖然可托同伴代為招呼，但總之麻煩
了。
為了客人而麻煩，在他們是不值得，在客人是不必要；所以客人便只好受“阿木林”的
待遇了。
有時船于明早十時開行，你今晚十點上去，以為晚上總該合式了；但也不然。
晚上
他們要打牌，你去了足以擾亂他們的清興；他們必也恨恨不平的。
這其間有一種“分”，一
種默喻的“規矩”，有一種“門檻經”，你得先做若干次“阿木林”，才能應付得“恰到好
處”呢。
開船以后，你以為茶房閑了，不妨多呼喚幾回。
你若真這樣做時，又該受教訓了。
茶房
日里要談天，料理私貨；晚上要抽大煙，打牌，那有閑工夫來伺候你！他們早上給你舀一盆
臉水，日里給你開飯，飯后給你擰手巾；還有上船時給你攤開鋪蓋，下船時給你打起鋪蓋：
好了，這已經多了，這已經夠了。
此外若有特別的事要他們做時，那只算是額外效勞。
你得
自己走出艙門，慢慢地叫著茶房，慢慢地和他說，他也會照你所說的做，而不加損害于你。
最好是預先打聽了兩個茶房的名字，到這時候悠然叫著，那是更其有效的。
但要叫得大方，
仿佛很熟悉的樣子，不可有一點訥訥。
叫名字所以更其有效者，被叫者覺得你有意和他親近
（結果酒資不會少給），而別的茶房或竟以為你與這被叫者本是熟悉的，因而有了相當的敬
意；所以你第二次第三次叫時，別人往往會幫著你叫的。
但你也只能偶爾叫他們；若常常麻
煩，他們將發見，你到底是“阿木林”而冒充內行，他們將立刻改變對你的態度了。
至于有
些人睡在鋪上高聲朗誦的叫著“茶房”的，那確似乎搭足了架子；在茶房眼中，其為“阿”
字號無疑了。
他們于是忿然的答應：“啥事體啦？哇啦啦！”但走來倒也會走來的。
你若再
多叫兩聲，他們又會說：“啥事體啦？茶房當山歌唱！”除非你真麻木，或真生了氣，你大
概總不愿再叫他們了吧。
“子入太廟，每事間，”至今傳為美談。
但你入輪船，最好每事不必問。
茶房之怕麻
煩，之懶惰，是他們的特征；你問他們，他們或說不曉得，或故意和你開開玩笑，好在他們
對客人們，除行李外，一切是不負責任的。
大概客人們最普遍的問題，“明天可以到吧？”
“下午可以到吧？”一類。
他們或隨便答復，或說，“慢慢來好啰，總會到的。
”或簡單的
說，“早呢！”總是不得要領的居多。
他們的話常常變化，使你不能確信；不確信自然不回
了。
他們所要的正是耳根清凈呀。
茶房在輪船里，總是盤踞在所謂“大菜間”的吃飯間里。
他們常常圍著桌子閑談，客人
也可插進一兩個去。
但客人若是坐滿了，使他們無處可坐，他們便恨恨了；若在晚上，他們
老實不客氣將電燈滅了，讓你們暗中摸索去吧。
所以這吃飯間里的桌子竟像他們專利的。
當
他們圍桌而坐，有幾個固然有話可談；有幾個卻連話也沒有，只默默坐著，或者在打牌。
我
似乎為他們覺著無聊，但他們也就這樣過去了。
他們的臉上充滿了倦怠，嘲諷，麻木的氣
分，仿佛下工夫練就了似的。
最可怕的就是這滿臉：所謂“施施然拒人于千里之外”者，便
是這種臉了。
晚上映著電燈光，多少遮過了那灰滯的顏色；他們也開始有了些生氣。
他們搭
了鋪抽大煙，或者拖開桌子打牌。
他們抽了大煙，漸有笑語；他們打牌，往往通宵達旦——
牌聲，爭論聲充滿那小小的“大菜間”里。
客人們，尤其是抱了病，可睡不著了；但于他們
有甚么相干呢？活該你們洗耳恭聽呀！他們也有不抽大煙，不打牌的，便搬出香煙畫片來一
張張細細賞玩：這卻是“雅人深致”了。
我說過茶房的團結是宗法社會而兼梁山泊式的，但他們中間仍不免時有戰氛。
濃郁的戰
氛在船里是見不著的；船里所見，只是輕微淡遠的罷了。
“唯口出好興戎”，茶房的口，似
乎很值得注意。
他們的口，一例是練得極其尖刻的；一面自然也是地方性使然。
他們大約是
“寧可輸在腿上，不肯輸在嘴上”。
所以即使是同伴之間，往往因為一句有意的或無意的，
不相干的話，動了真氣，掄眉豎目的恨恨半天而不已。
這時臉上全失了平時冷靜的顏色，而
換上熱烈的猙獰了。
但也終于只是口頭“恨恨”而已，真個拔拳來打，舉腳來踢的，倒也似
乎沒有。
語云，“君子動口，小人動手；”茶房們雖有所爭乎，殆仍不失為君子之道也。
有
人說，“這正是南方人之所以為南方人，”我想，這話也有理。
茶房之于客人，雖也“不肯
輸在嘴上”，但全是玩弄的態度，動真氣的似乎很少；而且你愈動真氣，他倒愈可以玩弄
你。
這大約因為對于客人，是以他們的團體為靠山的；客人總是孤單的多，他們“倚眾欺”
起來，不怕你不就范的：所以用不著動真氣。
而且萬一吃了客人的虧，那也必是許多同伴陪
著他同吃的，不是一個人失了面子：又何必動真氣呢？尅實說來，客人要他們動真氣，還不
夠資格哪！至于他們同伴間的爭執，那才是切身的利害，而且單槍匹馬做去，毫無可恃的現
成的力量；所以便是小題，也不得不大做了。
茶房若有向客人微笑的時候，那必是收酒資的幾分鐘了。
酒資的數目照理雖無一定，但
卻有不成文的譜。
你按著譜斟酌給與，雖也不能得著一聲“謝謝”，但言語的壓迫是不會來
的了。
你若給得太少，離譜太遠，他們會始而嘲你，繼而罵你，你還得加錢給他們；其實既
受了罵，大可以不加的了，但事實上大多數受罵的客人，懾于他們的威勢，總是加給他們
的。
加了以后，還得聽許多嘮叨才罷。
有一回，和我同船的一個學生，本該給一元錢的酒資
的，他只給了小洋四角。
茶房狠狠力爭，終不得要領，于是說：“你好帶回去做車錢吧！”
將錢向鋪上一撂，忿然而去。
那學生后來終于添了一些錢重交給他；他這才默然拿走，面孔
仍是板板的，若有所不屑然。
——付了酒資，便該打鋪蓋了；這時仍是要慢慢來的，一急還
是要受教訓，雖然你已給過酒資了。
鋪蓋打好以后，茶房的壓迫才算是完了，你再預備受碼
頭工人和旅館茶房的壓迫吧。
我原是聲明了敘述通州輪船中事的，但卻做了一首“詛茶房文”；在這里，我似乎有些
自己矛盾。
不，“天下老鴉一般黑，”我們若很謹慎的將這句話只用在各輪船里的寧波茶房
身上，我想是不會悖謬的。
所以我雖就一般立說，通州輪船的茶房卻已包括在內；特別指明
與否，是無關重要的。
1926年7月，白馬湖。
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