筆名劉祥，北京人。
1988年畢業于北京大學中文系。
1970年參加通縣文藝宣傳隊，后調通縣文化館。
2001年調通州區博物館，副研究員。
2003年調通州區文聯，任副主席、秘書長，區作協主席。
1980年開始發表作品。
2003年加入中國作家協會。
著有散文集《劉洋散文選》、《少女的運河》，長篇紀實文學《熱血人生》、《大地的回聲》、《孽閹錄》（合作），評論集《通州作家群》、《曹雪芹與通州》等八部。
歌詞《運河組歌》（五首）獲1986年第二屆北京合唱節二等獎，歌詞《大順齋糖火燒》獲1993年文化部第三屆群星獎創作優秀獎、大運河沿線（七省市）農民歌手大賽創作二等獎，廣播劇《紅河東去》（四集，合作）獲1999年文化部等七部委中國人口文化獎一等獎、廣電總局中國廣播劇獎三等獎、首屆老舍文學創作獎提名獎。
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1、《汴河直進船》——唐代李敬芳汴河通淮利最多，生人為害亦相和。東南四十三州地，取盡膏脂是此河。譯文：汴水與淮河之間挖通后，確實有許多便利。不過，百姓遭受到的苦難也很深重。東南四十三州的廣大地區，民脂民膏都被這條河運走，送到京城供皇
1996年，夏堅勇的文化大散文《湮沒的輝煌》一經東方出版中心出版，這位生活于江蘇江陰的作家立時名聞全國，《湮沒的輝煌》與余秋雨的《文化苦旅》當時并列為文化散文之翹楚，有人甚至更鐘情于夏堅勇渾闊質樸又冷峻激蕩的文風。《湮沒的輝煌》榮
常州是一個美麗的城市。京杭大運河從這里穿過。運河風景線就像一幅長長的風景畫卷，把常州裝扮得楚楚動人。我覺得她最美麗的就是夜晚燈光下運河流動的美，那兩岸若明若暗的各色燈光，倒映在河中，宛如絢麗的彩霞，緩緩的流水又把一道道彩霞送向遠
1、《汴河懷古其一》作者：皮日休盡道隋亡為此河,至今千里賴通波。若無水殿龍舟事,共禹給功不較多。2、《汴水》作者：皮日休千里長河一旦開，亡隋波浪九天來。錦帆未落干戈過，惆悵龍舟更不回。3、《汴河懷古其二》作者：皮日休萬艘龍舸綠絲間，載
仰望,晴空萬里；遠視,京杭大運河如飄飄蕩蕩的碧玉帶,機動船牽引著成串的木船在破浪航行.北望,大運河從天邊白云深處排空而來；南望,大運河滾滾滔滔向無邊的綠色田野奔騰而去.大運河清波蕩漾,這許多船兒是南去杭州,還是北去揚州?遙想1000多年
1、唐.皮日休《汴河懷古》原文：盡道隋亡為此河,至今千里賴通波。若無水殿龍舟事,共禹論功不較多。譯文：都說隋朝因為京杭大運河滅亡，可是也因為大運河實現了千里通航，如果不是隋煬帝建造龍舟貪圖享樂，與大禹論功也不遑多讓啊。2、唐.李敬芳《
雨瀟瀟地下著，樹木干枯的枝條朦朦朧朧有了一層淡綠的色彩，雨水順著樹尖滴下來，變成了一串串水靈靈的音符。地面也濕潤了許多，散發出一種沁人心脾的芳香氣息。小草也偷偷地鉆出地面，開始編織綠色的地毯。春雨瀟瀟地下著，它正輕輕地喚醒大地，悄悄
瀟瀟雨落前塵夢寂靜的黃昏，灰暗的天空。陽光的身影，消失在了天空中密布的烏云下。烏云的積聚，預示著大雨的到來。烏云下，忽然閃過一道亮光，緊接著，一聲驚雷打破了天地間令人昏昏欲睡的寂靜。雨從烏云中的沉睡里醒來，降臨于大地之上。獨自站在窗
說起家鄉，我可的夸夸我的家鄉的小溪了！小溪，家鄉的小溪是美麗的！到了春天，水面上，魚兒們歡快的游著，看著魚兒游的樣，就是好久沒有這么開心了。水底下，蝦子正在摸他的胡子呢！看看胡子有沒有污點，好看不。從石頭下出來的螃蟹媽媽，帶出了自己可愛又透明
意識流是作家和批評家慣用的容易引起誤解的術語之一。它之所以會引起誤解是因為它聽起來很具體而用起來卻象"浪漫主義"、"象征主義"和"超現實主義"一樣變化無窮--甚至含糊不清。確切地說，意識流是心理學家們使用的一個短語。它是由美國心
不算小說里應用比較多“意識流”一詞是心理學詞匯，美國機能主義心理學家先驅詹姆斯創造出意識流（streamofconsciousness）這個詞，用來表示意識的流動特性，即個體的經驗意識是一個統一的整體，但是意識的內容是不斷變化的，從來不會靜止不動。意識
弗吉尼亞·伍爾芙(1882-1941)是意識流作家中成就最高的女性。她是[[英國]]著名學者萊斯利·斯蒂芬爵士的女兒。其代表作品包括《達洛維夫人》、《海浪》和《到燈塔去》。伍爾芙與其他男性意識流作家不同之處在于，她的小說往往富有詩意，在
意識流小說的代表作有：愛爾蘭作家詹姆斯·喬伊斯的《尤利西斯》、英國作家弗吉尼亞·沃爾夫的《到燈塔去》、法國作家馬塞爾·普魯斯特的《追憶似水年華》、美國作家威廉·福克納的《喧囂與騷動》等。
意識流文學的創作高峰期基本上集中于20世紀二三十年代。關于它是一種文學流派還是一種創作方法的問題，長期以來頗多爭論。實際上，它難以算作一種嚴格意義上的文學流派，一方面因為被公認的意識流作家之間在創作上沒有溝通，沒有發表宣言闡述共
戰國策的作者是劉向。劉向，字子政，原名更生，世稱劉中壘，世居長安，籍貫楚國彭城（今江蘇徐州）。出生于漢昭帝元鳳四年（前77年），去世于漢哀帝建平元年（前6年）。劉邦異母弟劉交的后代，劉歆之父。其散文主要是秦疏和校讎古書的“敘錄”，較有名的有《諫營昌
《戰國策》作者并非一人，成書并非一時，書中文章作者大多不知是誰。《戰國策》是一部歷史學著作。它是一部國別體史書，又稱《國策》。記載了東周、西周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山各國之事，記事年代起于戰國初年，止于秦滅六國
http://hi.baidu.com/winry2007/blog/item/de845d1688079c4f20a4e9cf.html呃~段落在網址里也有,比如:1.Helookedacrosstheseaandknewhowalonehewasnow.Buthecoul
春夜喜雨【唐】杜甫好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。【注解】洛城：洛陽（現在河南洛陽）。玉笛：精美的笛好雨：指春雨，及時的雨。乃：就。發生：催發植物生長，萌發生長。
春曉（唐）孟浩然春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲，花落知多少。春夜喜雨唐·杜甫好雨知時節，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。野徑云俱黑，江船火獨明。曉看紅濕處，花重錦官城。游園不值（宋）葉紹翁應憐屐齒印蒼苔，小扣柴扉久不
在春秋戰國時代，由于社會生活的需要，時代的變革，文化思想的活躍，促成勒散文的勃興。1生產工具的進步、促成工商業的發展－當時，鐵器在社會上廣泛使用，致成種農業、工藝的器具，也用來制造兵器。同時，生產技術改進了，興修水力工程，促使農業生產發達、
為您詳解，請參考：《春芽》是一篇散文，寫的是作者自家天井的石板縫里長出的小草，引起“我”的注意。“我”從這嫩嫩的弱小的綠芽中，感受到了春天的氣息，表達了作者對春天的熱愛、贊美之情。這小生命也給“我”的生活增添了勃勃生機和無窮樂趣。
《春芽》是一篇散文，寫的是作者自家天井的石板縫里長出的小草，引起“我”的注意。“我”從這嫩嫩的弱小的綠芽中，感受到了春天的氣息，表達了作者對春天的熱愛、贊美之情。這小生命也給“我”的生活增添了勃勃生機和無窮樂趣。課文在開篇的第
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