在春秋戰國時代，由于社會生活的需要，時代的變革，文化思想的活躍，促成勒散文的勃興。
1生產工具的進步、促成工商業的發展
－當時，鐵器在社會上廣泛使用，致成種農業、工藝的器具，也用來制造兵器。
同時，生產技術改進了，興修水力工程，促使農業生產發達、商業進步和都市繁榮。
新興的富商、巨賈和貨幣制度便應運而生，而商人的勢力也擴張起來。
2商人與地主在政治上抬頭
－經濟的變化影響政治社會，統治以財力武力掠奪土地。
各國的互相吞并導致春秋時代的一百余國剩下七國。
許多貴族沒落了，商人和地主成為當時政治上的新興力量，奴隸社會幾已全面崩潰解體，封建社會逐漸形成。
3思想文化上的百家爭鳴
－由于政治制度及社會組織產生變化，知識分子產生勒不同的思想，有守舊的、趨新的、有代表貴族奴隸主的，有代表新興地主的，有傾向貧民的，產生了歷史上著名的諸子哲學時代。
4激烈的社會變化
－在春秋戰國時代，斗爭余吞并興亡盛衰的歷史內容，促進勒歷史觀念，歷史學家記載下人類的史跡，因此歷史散文也蓬勃發展。
＃摘自中國文學史
轉載請注明出處華閱文章網 » 誰能告訴我先秦散文興起的原因是什么
希望在愛中萌發，我在愛中成長，成長的過程充滿希望，希望的種子載滿陽光。我成長我快樂成長就像在游樂園中嬉戲玩耍。坐著過山車體驗刺激，在旋轉木馬上感受浪漫，到鬼怪屋中探索驚奇，開著碰碰車體嘗碰撞。游樂園中的時光是幸福的，就像我的成長一樣
高爾基曾說過：“書籍是人類進步的階梯。”我就像一位逐漸上走的爬梯者，不斷在閱讀中成長。我家的書架上，有許多書籍：有《新華字典》、《成語詞典》等工具書，有我喜歡的《少年讀者》、《學語文之友》等期刊，最多的是《水孩子》、《365夜童話》
食指的《熱愛生命》也許我瘦弱的身軀象攀附的葛藤，把握不住自己命運的前程，那請在凄風苦雨中聽我的聲音，仍在反復地低語：熱愛生命。也許經過人生激烈的搏斗后，我死得比那湖水還要平靜。那請去墓地尋找的我的碑文，上面仍刻著：熱愛生命。我下決心
最后的下午茶龍應臺從一月十三日開始，我每個星期日到大理街去。冬日的下午四點，常常下著小雨，帶點寒意。我們總是開了暖氣，燃起燈，泡好了熱茶，才開始談話。一輩子拒絕寫回憶錄、不愿意被采訪的余先生對擺在桌面上的幾部錄音機有點兒不慣，也不讓
1、唐·白居易《琴茶》兀兀寄形群動內，陶陶任性一生間。自拋官后春多夢，不讀書來老更閑。琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。窮通行止常相伴，難道吾今無往還？2、唐·皎然《飲茶歌誚崔石使君》越人遺我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色縹沫香，何似
天空，是一塊怎樣的地方啊！它寬廣無邊，它深邃無際，時時刻刻透露神秘。而白云，像是它的神秘面紗，遮來蕩去……春天，大自然一片生機，天空則設計了一個優美的背景。淡藍的顏色，有些透明，像一塊在強烈光照下的藍寶石，無暇的找不出半點疵瑕。云兒也不知上
四月中的細雨．忽晴忽落，把空氣洗得怪清涼的。嫩樹葉兒依然很小，可是處處有些綠意。含羞的春陽只輕輕的，從薄云里探出一些柔和的光線，地上的人影，樹影都顯得很微淡的。野桃花開得最早，淡淡的粉色在風雨里擺動，好像媚弱的小村女，打扮得簡單而秀美。
1.社會政治、經濟的發展。春秋戰國時期的經濟發展，社會動亂使統治者認識到知識、人才的重要性。2.士（知識分子）階層的形成。也正是由于戰亂，末落貴族成為士的核心力量，而孔子等人的平民化教育促使士這個階層出現，使文學的繁榮成為可能。3.百家
百家爭鳴，養士之風盛行春秋戰國時期,周天子的統治已經松動,各國統治者為了變革和競爭的需要，大力羅致人才，故養士之風盛行。這些文學游說之士，出身不同，立場不同，各自從自己的利益出發，提出不同的政治主張，四出游說，互相辯論，百家爭鳴，著書立說，于是
春秋戰國時代諸子散文興盛的原因諸子散文指孟子，莊子，荀子，韓非子等這些“子”所寫的散文，又稱“說理散文”百家爭鳴，養士之風盛行春秋戰國時期,周天子的統治已經松動,各國統治者為了變革和競爭的需要，大力羅致人才，故養士之風盛行。這些文學游
1、先看題目是否運用修辭，記比喻，擬人，反問然后就客套的說說吸引讀者注意，生動形象寫了什么的2、看題目是否為文章內容的一個大題概數，說開門間山，直接點明文章中心，具有深刻意義3、看題目是否有一語雙關的作用，就是看這個題目說的表面的意思和
記敘文標題一般具有深刻的含義，或者隱含有多重的意思。正確理解這類文章標題的含義或作用，能夠幫助于學生領悟文學作品的思想內涵、理清文章思路。記敘文標題作用有哪些呢？1、線索。2、象征人物的形象或精神。3、作者感情的觸發點。標題含
不是的樓主散文的題目不一定是概括文章的主要情節的這要具體看文章的內容啊題目之是起提示的作用可能是中心意思也可能是文章的線索也可能是文章描寫的對象歷來散文是最靈活的一類文體但要做到形散神不散妄圖從題目揣測文章的整體意思是
暗夜殘月蒼穹思故鄉重圓深邃的眼睛迷離的森林破曉愛存在的痕跡破滅前的壯麗黎明孤獨的狼生生死死月牙之戀生命之謎黑色赤色疑惑情宿命的悲哀迷失了的自己六月的雨長相思霍然回頭永別了就這些了,其他的你自己加把勁吧
食指的《熱愛生命》也許我瘦弱的身軀象攀附的葛藤，把握不住自己命運的前程，那請在凄風苦雨中聽我的聲音，仍在反復地低語：熱愛生命。也許經過人生激烈的搏斗后，我死得比那湖水還要平靜。那請去墓地尋找的我的碑文，上面仍刻著：熱愛生命。我下決心
最后的下午茶龍應臺從一月十三日開始，我每個星期日到大理街去。冬日的下午四點，常常下著小雨，帶點寒意。我們總是開了暖氣，燃起燈，泡好了熱茶，才開始談話。一輩子拒絕寫回憶錄、不愿意被采訪的余先生對擺在桌面上的幾部錄音機有點兒不慣，也不讓
1、唐·白居易《琴茶》兀兀寄形群動內，陶陶任性一生間。自拋官后春多夢，不讀書來老更閑。琴里知聞唯淥水，茶中故舊是蒙山。窮通行止常相伴，難道吾今無往還？2、唐·皎然《飲茶歌誚崔石使君》越人遺我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色縹沫香，何似
《淚與笑》是紀伯倫第一本散文詩的合集，其中還可以體味到紀伯倫早期詩歌中的哀怨和痛苦，似乎在咀嚼、在傾訴，但并沒有那些幽怨詩人的自怨自艾和無病呻吟。此本詩歌集已經預示和展現了紀伯倫一生的創作方向和哲學命題：如愛與美，大自然，生命哲學
心靈田野的一抹微笑”有一位詩人，用思想的珍珠和心靈的寶石裝點繽紛的世界；有一位作家，用抒情的筆調和豐富的想象塑造大眾的靈魂；他在生命長河中真誠的擺渡，點亮多少人情感的明燈；他在人世間高聲的吶喊，敲醒多少人沉睡的良知，他就是“旅美文學的
2009年9月1日。。。祖國，我不用言語我在你的大地上行走我用你給我的步履我在你的河流里游動我用你給我的記憶祖國我不用言語睜開眼全是你的面龐用心。贊美祖國的詩歌散文：參考資料：http://www-ku6.cn/1375.htm
“六一”的太陽為什么這樣輝煌？“六一”的花朵為什么這樣芬芳？“六一”的紅領巾為什么這樣鮮艷？“六一”的孩子們為什么這樣歡暢……你知道，他知道，大家全知道。全世界最年少的節日已經來到，全世界最天真的節日就在今朝。“六一”的歌聲為什么
爽朗的笑聲據說，只有人是會笑的。我活在這個大地上幾十年中，曾經笑過無數次，也曾看到別人笑過無數次。我從來沒有琢磨過人會不會笑的問題，就好像太陽從東方出來，人們天天必須吃飯這樣一些極其自然的、明明白白的、盡人皆知的、用不著去探討的
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