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          紀伯倫散文集讀后感

          紀伯倫散文集讀后感

          心靈田野的一抹微笑”

          有一位詩人,用思想的珍珠和心靈的寶石裝點繽紛的世界;有一位作家,用抒情的筆調和豐富的想象塑造大眾的靈魂;他在生命長河中真誠的擺渡,點亮多少人情感的明燈;他在人世間高聲的吶喊,敲醒多少人沉睡的良知,他就是“旅美文學的旗手和靈魂”——紀伯倫。

          一、紀伯倫筆下的愛與希望

          一反阿拉伯詩歌講究用典、崇尚神秘的傳統風格,也不同于同時代的其他詩人一味地模仿或瘋狂的變異,紀伯倫抹去時代的痕跡,解脫思想的桎梏,仿佛一只熱愛家鄉的鳥兒,在藍天上歡快的鳴囀:“我是一朵玫瑰,迎著晨曦,敞開心扉,于是少女把我摘下枝頭,吻著我,把我帶在了她的胸口。

          ”(《美之歌》)通過幾個自然界經典意象的閃現,霎時間詩化了讀者對美的認識和體驗,讓讀者在處處可見的自然景物中對美有了一個形象的理解。

          紀伯倫在《愛的生命》一文中有一段:“讓我們采擷大地上的果實,如同精神采擷愛情在我們心中播下的忠誠的種子所結出的幸福之果;讓我們用田里的產品裝滿庫房,如同生活充實了我們感情的谷倉。

          ”這段優美的詩句巧用比喻,妙使擬人,將愛情比作忠誠的種子,在我們的心中開滿幸福之花,又將生活幻化成一種結晶和產物,儲存在情感的糧倉,在紀伯倫的筆下,愛是精神的戰利品,是心靈的抒情之歌,是滋潤生命的清泉,飽含生命的能量;愛讓無數顆善良、無私和純潔的心靈在社會中傳遞,溫暖著需要被關愛的弱小的人們,使之更好的生活和工作;在我們的生活中,每個人都在做同樣的事情,但是我們對每一件事的內心感悟都有所不同,譬如說大家都睡覺,有的人睡覺是為了休息,有的人睡覺是為了獲得充沛的體能,而有的人睡覺卻是為了與夢境之神相逢,煥發出內心靈魂的火花,我們每個人的日常生活看起來不差多少,但人來到這個世界對心靈的詮釋都有所不同,人在物質中穿行,完全否定物質是不可能的,關鍵是穿越后你能達到心游萬仞,胸懷世界嗎?穿越物質生活不是最終目的,而是讓我們的性靈在這過程中得以遨游,得以接受愛的滋養,這也許就是莊子說的一個最簡單的境界“乘物以游心”。

          愛,代表著希望,代表著唯有人類社會成員間才有的默契,博愛的情懷,乃生命健康與性情積極的一個標志,它是一記生存的姿態,更是一種生命哲學和精神美學,在我看來,愛之所以是永恒的主題,其主要原因就是我們的生命在多元的選擇中顯得過于迷惘,需要一個坐標、一盞燈塔確定未來的方向和遠方的道路,而那坐標、那燈塔就是愛與希望,紀伯倫在文中表現的愛已非具體的,表面意義的愛,而已經化為一種精神、一種價值、一種情懷,在我看來,他把愛當做了衡量一切行為的準繩和標尺,當做了確定理想的航標和燈塔。

          二、紀伯倫筆下的色彩

          光與影交織形成的大千世界,充滿了繽紛的色彩,作為觸景生情、多愁傷感的詩人紀伯倫對色彩的感悟力也自然極為生動和形象。

          筆者認為,在他的筆下有兩種類型的色彩:一是詩意化色彩,二是情感化色彩,譬如說,在他的《訣別》一文中曾有一段:“白的像浮云滿天,黃的似陽光燦爛,紅的如晚霞一片”詩人充分發揮聯想和想象,用了“白——黃——紅”三種不同顏色,并配以“浮云——陽光——晚霞”三種美麗景物作為比喻,形象地捕捉到了一幅在離愁別緒人眼中的自然風光圖,正所謂是“登山則情滿于山,觀海則意溢于海”充分暗示了作者對親人和故鄉的無比眷戀和懷想之情,這是詩意化的色彩,是詩意化的潑墨山水圖,是一種“狀難寫之景如在目前”(《六一詩話》)的妙化之筆。

          再譬如說,紀伯倫在《情侶》一文中曾提到過:“結婚,就是將黃色的美酒與紅色的佳釀混合在一起,產生出類似黎明到來時期霞顯現出的金黃色。

          ”其中的“黃色的美酒”“紅色的佳釀”“金黃色”為我們展現了一個調酒師的色彩極佳的作品,這種奇特的想象和比喻中蘊含了作者對結婚特定內涵的精確表述,也是作者情感的充分體現,是情感化的色彩,這樣思想之杯便擺脫了機械的單一色調,融入了情感的瓊漿,達到了很高的藝術境界。

          在這個資訊異常豐富的時代,有很多書值得去讀,我們也讀了不少書,但其實讀書不在于數量的多少,而在于有哪些部分真正以生命的名義進入了我們的血脈,成為我們的救贖;古人彈琴,在千山萬壑之中“撫琴動操,欲令眾山皆響”松風浩蕩,紫煙裊裊都為他而響,這是閱讀;古人唱歌,在蒼林篁竹之內“撫節悲歌,聲振林木,響遏行云”云卷云舒、清風明月都與他同唱,這也是閱讀,真正的閱讀方式,閱人閱事閱山川,閱物閱情閱世微,一花一世界,一葉一菩提,皆可閱讀,紀伯倫的散文詩是一種閱讀,他的文字讓我們的心靈去曠野旅行,讓我們深深感受著黎巴嫩式的美,我真的覺得,讀紀伯倫的作品決不是一種外在強制,而是一種內心的需要,可以泛覽,可以流觀,可以仰觀天地之大,可以俯察品類之盛,俯仰生姿之間,那些深邃的思想已凝聚成一種文化整合到自己的生命中,我相信他的詩歌一定是一種文化基因,一種文化傳統,傳承在每個東方人的血脈里。

          家長感言——與孩子一同讀書

          讀書之樂,開卷之益,前人論述無數,我始終相信這樣一句:一個人的閱讀史,便是他的精神發育史。

          多年來,我與孩子一同讀書,一同領略書中光怪陸離的世界,一同體驗書中喜怒哀樂的情感,和孩子一同讀書,與孩子一同成長,是家庭教育的最佳方式。

          一同讀書,給孩子打下美麗的人生底色。

          蘇軾曾說:“腹有詩書氣自華”,讀書可以塑造一個人的氣質,啟蒙前,我與孩子一同背誦唐詩、宋詞中的名篇,一同閱讀帶有拼音和注解的《荷馬史詩》,一同探討《十萬個為什么》中有趣的問題,漸漸地,孩子的言談舉止變得溫文爾雅了。

          一同讀書,充實了孩子的精神家園。

          當孩子遇到煩惱時,我就與孩子一同閱讀,從古韻流芳的《人間詞話》到論文談詩的《文心雕龍》,從高爾基的《時間》到普希金的《假如生活欺騙了你》,從泰戈爾的《飛鳥集》到紀伯倫的《更遙遠的距離》,從戴望舒的《雨巷》到林徽因的《紅葉里的思念》,穿過中國古典的幽幽長廊,踏過現代文學的青石泥板,躍過法國浪漫文學的太行雪滿,大文豪們睿智的話語、深邃的思想給孩子莫大的啟發,無需家長的苦口婆心,孩子已能悟出人生的道理。

          許多名人都說,他們一生中最純潔的幸福,主要來源于書籍。

          我與孩子最幸福的時光,便是一起讀書的時候。

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