華閱文章網
http://**bbs/*?tid=168904, 這里面是一首寫李商隱的詩；還有以前在網上看到的一篇文章，你看看，合適不。
深夜，在群星璀璨、飛光流輝的大唐帝國的詩空中，解讀李商隱。
情懷便如夜一樣溫柔，詩一樣古典。
仿佛看到他徘徊于長安城外的郊原，袖袍款款，絲滌飄蕩，長髯掀拂著驚濤駭浪的意象;濃郁的眉宇間挽結著愛的抑郁和纏綿，在晚唐帝國的斜陽日幕里，吟哦著:“夕陽無限好，只是近黃昏”的詩章。
幕鼓聲聲，從不遠處森然翠綠的松林這傳來，那里是一座古寺，側耳傾聽，清淡的木魚聲中依稀聽得僧人們的佛號和如歌的經聲。
此刻的義山，情思飛越萬水千山，回到自己的家鄉懷州----河南沁陽。
他仿佛看到穿著百納衣，手捧黃卷，在觀中孤燈下的那位少年時的知己紅顏。
義山出生寒微，但寒門關不住天才童星的光輝，在他七八歲的時候，便顯露出非凡的詩才，這在連吵架都有平仄詩韻，能做詩就有榮華富貴的時代，義山不能不受到人們的重視。
于是某豪門主動愿與李家結為兒女親家，愿意資助義山成才。
這時經濟拮據的李家無疑是一件天大的好事，便也就從這個時候起，又一段愛的悲劇，在世間上演了。
可想而知，這可能是一段不如意的婚配，然而命運就這樣安排就了。
多少年以后，隨著義山名聲顯赫，出入官宦豪門的機會多了，接觸的世面也寬了，一個偶然的機緣，他認識了一位大家閨秀，或是小家碧玉(抑或本就是鄰居青梅竹馬的玩伴)。
這中間或許有過類似"人面桃花相映紅"的浪漫，或是有一段"月上柳梢頭，人約黃昏后"的佳話，總之他們相識，相知，相愛了。
然而，這是一次注定沒有結果的開花，因為義山已有婚配。
世間的美，有好多象樹搖碎的月影，象被風吹謝的落紅，美，總是隱藏于悲凄之后，尤其演義千年不衰的男女情戀。
如驚鬼泣神的寶黛之戀，感天動地的粱祝之戀，陸<游>唐之戀，還有人與鬼與妖與仙之戀，或書載歌吟，或史記野傳。
莫不以悲劇結局，震撼人心，引發人對愛對美的回味，向往，審視。
當那位情深如海的姑娘，得知"蕭郎成陌路"，鴛鴦蝴蝶翻為夢后，一定是萬念俱灰，于是卸去裙釵，剪斷青絲，郁郁而皈空門，從此，青春紅顏，陪伴青燈黃卷。
而之后的義山，更是錐心泣血，把政治上的失意，仕途的潦倒，盡傾于對伊人的追憶，悔恨，慚惋，思念。
寫下了前無古人，后無來者，異幟獨樹的"無題"詩篇: 錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，。
望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍天日暖玉生煙。
此情可待成追億，只是當時已惘然 一定是清音如水的錦瑟，引起了詩人對如花情人的思戀，然而，思戀有什么用?在當時也不過成就了已后的追億而已!多么無奈而悲愴。
情到深處不由人，所謂"抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁"。
于是詩人飽蘸相思之苦寫下了; "相見時難別亦難，東風無力百花殘。
春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒 蓬山此去無多路，青鳥殷勤為探看。
" 一位是塵外仙鶴，一位是檻內愁人，相見非易事，相別何其難!"蠶死"燭盡"唯其如此，才能表達相思之痛，這是拼卻生命的愛啊。
青鳥探看。
分明是天上人間謠望。
晚年，詩人對往日的戀情依舊難以割舍。
《萬首唐人絕句》中收錄義山一首《夜雨寄內》“內”指內人，即妻子。
但有人考證，詩人寫此詩時，妻子已經辭世，后人以為筆誤，遂該為<夜雨寄北>，其實不然。
詩人將許多詩冠以"無題"，那么<夜雨寄北>何嘗不是一種虛擬?，本來就是有題的無題詩。
何況，在詩人的心目中，那一位讓自己一生夢繞魂牽的觀中伊人才是自己的真正內人?(說明一下，此女可能是道姑) "君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時。
" 在莽荒的大巴山飄泊的詩人，歸期無定，無限孤寂的詩人，在悱惻，綿密的秋雨寒窗下，是多么渴望，在幽幽的燈燭下，守著終生所愛，互訴衷情，一面剪著漸剪漸生的燈花，一面傾訴著遠別日子的思念，這是人生何等快慰之事啊。
(即便是擬給已故妻子，其哀其痛，痛何如哉!) 義山，不是詩仙，不是詩圣，恰是為愛而詩的情圣啊! 我不反對把義山的無題詩，看作寄寓政治之作，但我更愿意把它們當作情詩解讀，雖然歷代眾說紛紜，但我敢斷言:沒有真正愛過的人，絕對寫不出如此情致深蘊，撕心裂肺的詩句。
(讀義山詩的感覺是:男人有淚，只是強咽，女人想哭只是啜泣) 李商隱，在光彩奪目的詩國里，你永遠是一顆玫瑰色的星辰。
