不是。
建議你百度一下西漢散文。
《漢書》，又稱《前漢書》，由我國東漢時期的歷史學家班固編撰，顏師古釋注，是中國第一部紀傳體斷代史，“二十四史”之一。
《漢書》是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書，與《史記》、《后漢書》、《三國志》并稱為“前四史”。
《漢書》全書主要記述了上起西漢的漢高祖元年（公元前206年），下至新朝的王莽地皇四年（公元23年），共230年的史事。
《漢書》包括紀十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷，共八十萬字
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小學四年紀正式接受古文化的熏陶，算算，也將近十年了吧。高中時代，老先生就讓我專門研究一位古人，我選擇了李商隱。因為我喜歡上了他的那首千年之迷、千年巨作《錦瑟》。李商隱詩現存約六百多首，尤其他以男女愛情相思為題材的詩，情思宛轉沉摯，辭
秋末的黃昏來得總是很快，還沒等山野上被日光蒸發起的水氣消散．太陽就落進了西山。于是，山谷中的嵐風帶著濃重的涼意，驅趕著白色的霧氣，向山下游蕩；而山峰的陰影，更快地倒壓在村莊上，陰影越來越濃，漸漸和夜色混為一體，但不久，又被月亮燭成銀灰色了。
http://www.zigui.org/bbs/read.php?tid=168904,這里面是一首寫李商隱的詩；還有以前在網上看到的一篇文章，你看看，合適不。深夜，在群星璀璨、飛光流輝的大唐帝國的詩空中，解讀李商隱。情懷便如夜一樣溫柔，詩一樣古典。仿佛看到他徘徊于長安城
李商隱（好不容易才找到啊。。）他的詩深情綿緲，意幽朦朧，浮生若夢，透過泛黃的紙頁，仿佛可以看見千年前那個落寞的身影身著一件青衫端坐于窗前，在明月清輝的映射下輕吟：“到相思了無益，未妨惆悵是清狂。”他就是李商隱。在那個百齊放的年代，見過柳三
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揚起理想風帆給理想的一封信理想“瘦”了忽視理想撥開云霧見月明仰望夢路夢想的路綻放的夢想花開之色花開花開與夢想那一把梯子這里梯子指通向理想的梯子理想的翅膀理想之路理想的國度給夢想一次開花的機會追問復制粘貼
只為心中的夢想夢想越是美麗，就越顯的遙不可及；可奇怪的是一旦你下定了決心，很快得那些夢想就一一成為了現實。-----“超人”克里斯托夫曾記否？你我當年幾度拼搏？！而如今，我們一一踏入了理想的沃土，只為我們心中的夢想！我們一生都在朝高處攀登，不
劉向（約前77—前6）原名更生，字子政，祖籍沛郡（今屬江蘇徐州）人。西漢經學家(今文派的)、目錄學家、文學家。司馬相如（約前179年—？？？），字長卿，漢族，蜀郡（今四川省成都人)。西漢大辭賦家。其代表作品為《子虛賦》。作品詞藻富麗，結構宏大，使他成為漢賦的代
先秦諸子散文風格多樣，或氣勢磅礴，或雄辯銳利，或浪漫奇幻。分類：主要有歷史散文和諸子散文兩種形式。歷史散文：又分為編年體、紀傳體、紀事本末體。國別體。史書又分為通史和斷代史。西漢散文特點是散韻結合，專事鋪敘。漢賦從形式上看，在于“鋪
1.生命的大智者老子老子（傳說前600年左右—前470年左右），姓李名耳，字伯陽，漢族，楚國苦縣人，是我國古代偉大的哲學家、思想家，道家學派創始人，世界文化名人。老子又名老聃，相傳他一生下來就是白眉毛白胡子，所以被稱為老子；老子生活在春秋時期，曾在東周
不管多遠的路，都能走到盡頭；不論多深的痛苦，也會有結束的一天。背負明天的希望，在每一個痛并快樂的日子里，才能走得更加堅強；懷揣未來的夢想，在每一個平凡而不平淡的日子里，才會笑得更加燦爛。只要不放棄，就沒有什么能讓自己退縮；只要夠堅強，就沒有
你可以從小時候寫起，剛剛學習走路想握住父母的手；剛剛上幼兒園想握住父母的手；出去上學了想握住父母的手；到外面工作了離別時在火車上想握住父母的手；……就類式這樣的事情范文：我想握住你的手昌黎一中高二14潘博天氣漸涼，微風襲過，葉子在空
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母親像黑夜里的一盞明燈，在我迷失方向時，她會指引我、照亮我，走向光明，母親，母親像秋夜中的明月，在我孤獨、無助時，她會陪伴我、支持我，給我充滿信心。母親，她一天到晚為了我而忙碌，不辭辛勞，無怨無悔，所以，在這一年一度的母親節我要說，媽媽感謝您！我愛
秋末的黃昏來得總是很快，還沒等山野上被日光蒸發起的水氣消散．太陽就落進了西山。于是，山谷中的嵐風帶著濃重的涼意，驅趕著白色的霧氣，向山下游蕩；而山峰的陰影，更快地倒壓在村莊上，陰影越來越濃，漸漸和夜色混為一體，但不久，又被月亮燭成銀灰色了。
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清晨，它屬于學生那陣陣響亮的讀書聲是對知識的渴望清晨，它屬于露珠是那晶瑩的身軀驅散了漆黑的夜晚清晨，它屬于雄雞以那飽含精神的叫聲喚起人們精神的一天清晨，它屬于每一只小鳥以那清脆歡樂的歌聲代表對明天的向往清晨，它屬于清風用它那使人
提供一個思路：開頭可以寫你回首成長路，看到一串蜿蜒的腳印，見證著你心靈的腳步。然后三段式。選材的角度很多，比如克服困難什么的。在每段的最后可以加上“這一步，充滿XX，但心靈的腳步卻指引我走向YY”。結尾嘛，總結一下升華一下，“愿心靈的腳步
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詩歌的意義、詩歌的真理是一個很大的題目，我輩業余作者妄談這一話題多少有些貽笑方家。談論這一話題需要認真深刻的思考與對詩歌本身歷史的研究與思考，還須詩人本身具備深厚的詩歌理論修養。有人說詩歌是為自己寫的，我不太贊同，但也不全然反
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