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1.陳所巨《煙雨桃花潭》
[選段：他是那樣的認真，那樣地感恩，那樣地腳踏實地地感受著真實的人間煙火。
所以他才真實地體味了桃花潭和汪倫對于他的比桃花潭水更深的真情。
我總以為，青年李白與老年李白是迥然有異的兩個人，就像迥然有異的石頭和水。
歲月太能改變一個人，而且是從外到里深刻的改變。
有誰能風流倜儻一輩子？]
2.高鵬 《與歷史親近的時刻 》
[選段：我知道，我正在親近天安門，正在親近一部浩浩渺渺的中國歷史。
刮過幾個世紀的朔風，羌鼓依然隱隱可聞：幡旗獵獵，狼煙四起，馬蹄沓沓，滾過了秦關漢堞，馱來了一代天驕，成吉思汗彎弓射雕，射向大漠渺渺，雕落之處，便隆起了一座巍峨大都，便騰飛了大漠龍蛇。
又過了幾世紀，鳳陽布衣，揭竿再起，披甲穿鎧，轟隆隆嘩啦啦燒坍了百里流金的故都，鳳凰火中涅盤再生，重又壘造了個威凜凜加四海、剽悍悍震天下的北平之都。
歷史真是太沉甸，行云流水只瞬間，青史蝸喘卻千年。
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3.周國平《孔子的灑脫》
[選段：孔子是一個讀書人。
一般讀書人寒窗苦讀，心中都懸著一個目標，就是有朝一日成器，即成 為某方面的專門家，好在社會上混一個穩定的職業。
說一個人不成器，就等于說他沒出息， 這是很忌諱的。
孔子卻坦然說，一個真正的人本來就是不成器的。
也確實有人譏他博學而無 所專長，他聽了自嘲說，那么我就以趕馬車為專長罷。
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4.黃安詳《生命中的土地》
[選段：又一個“不知東方之既白”的夜晚，我們與東坡相會于書卷中，傾情地閱讀著這塊永遠讀不完、讀不透的土地。
東坡之于蘇軾，就如南陽之于孔明、成都之于杜甫、岳麓之于朱熹、桐城之于姚鼐……在一次又一次反復的吟誦中，我們對世界、對生命、對完美、對缺憾的體察一天一天地深化，直到有一天，我們發現，東坡與蘇軾一起最終成為了我們精神的源泉與歸宿。
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5.林語堂《東坡居士》
[選段： 蘇東坡自己成立了一個救兒會，請心腸慈悲為人正直的鄰居讀書人古某擔任會長。
救兒會向富人捐錢，請每年捐助十緡，多捐隨意，用此錢買米，買布，買棉被。
古某掌管此錢，安國寺一個和尚當會計，主管賬目。
這些人到各鄉村調查貧苦的孕婦，她們若應允養育嬰兒，則贈予金錢、食物、衣裳。
蘇東坡說，如果一年能救一百個嬰兒，該是心頭一大喜事。
他自行每年捐出十緡錢。
他行的才是最上乘的佛教教義。
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6.黃秋耘《行吟閣遐想》
[選段： 且說我那天來到了行吟閣畔，東湖兩岸，積雪茫茫，素裹紅裝，江山如畫，四顧無人，萬籟俱寂，連幾里外水鳥振翅的聲音都聽得到。
我參觀過屈原紀念館之后，又在矗立湖濱的屈原像前憑吊一番。
我仿佛看到這位項上掛著花環、腰間佩著長劍、足下穿著芒鞋的古代詩人，披發佇立，蹙額低吟：“瞻前而顧后兮，相觀民之計極。
夫孰非義而可用兮，孰非善而可服！”我又仿佛看到穿著破舊的長袍、飄拂著長髯、背著雙手的聞一多先生，昂首仰天，血脈僨張，作獅子吼：“有一句話說出就是禍，有一句話能點著火，別看五千年沒有說破，你猜想透火山的緘默？說不定是突然著了魔，突然青天里一個霹靂，爆一聲：‘咱們的中國！’”后來這兩個形象就合而為一，何者是屈原，何者為聞先生，我都分不清楚了。
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7.朱增泉《文赤壁》
[選段： 蘇東坡獲罪入獄，旋被朝廷發配來黃州，反而為他營造出了創作“三赤”名篇的主觀情緒和客觀環境。
正是黃州落難這幾年，蘇東坡寫下了不朽名篇〈赤壁懷古〉、〈前赤壁賦〉、〈后赤壁賦〉。
后來朝廷發來誥命，任命他為“汝州團練副使”。
其實那只是一個虛職，掛職領一份錢糧而已。
一個失意文人，被安排去當一名“武官”，真是陰差陽錯。
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8．沈紅《濕濕的想念》
[選段：七十年前,爺爺沿著一條玩水,走出大山,走進那所無法畢業的人生學校,讀那本未必都能看懂的大書.后來,因為肚子的困窘和頭腦的困惑,他也寫了許多本小書和大書,里面有許多很美的文字和用文字作的很美的畫卷,這些文字與畫托舉的永遠是一個沃,水邊形成的理想。
〕
9．胡弦《順著石板街走到從前》
[選段： 少數的石頭這見證過更久遠的歷史。
這里是古代名將韓信、梁紅玉的出生地。
韓世忠、梁紅玉曾駐兵于此與金兵對峙。
金戈鐵馬的雜沓之聲，給這座古鎮平添了許多鐵血內涵和堅硬的元素。
征鐸、霜跡、黃河淮河運河的濤聲、深巷賣花聲、酒旗招展聲、吆喝聲、吳楚燕晉各地的方言……在巷子的隨便哪個地方靜靜站一站，都會有亦真亦幻之感，過去的時光和現在的時光交融在一起，歷史深遠的回聲悠悠傳來。
無數風景在回聲中浮現，無數人間煙火、歌舞升平和繁華豪奢依稀可見。
〕
10．祝勇《泰州·桃花扇》
[選段： 泰州在宋明兩季，迎來它的全盛期。
徐一清先生在《泰州賦》中描述泰州：“泰州江北水鄉地，有異江南。
其間大河開闊，風帆遠近；港汊曲折，蘆蕩幽深。
城皆環河，村必抱水。
……萬篙齊舉，千舟競發……麥風秧雨，此唱彼和……”在滄海、河流、風帆、蘆葦之間，穿插著城垣、橋涵、街衢、老屋、鵝鴨、藕菱、清風、明月、玉簫、優伶……最常見的當然是貧家的女子，像秋冬兩季的薄雪，清新徹骨中，透著一種無法描述的溫存，保佑自己的家園。
這是典型的中國式夢境，充滿水、植物與詩歌的芳香，以及人間煙火的迷人氣息。
然而，這兩個繁花似錦的朝代，不約而同地在血腥鏖戰中告終。
來自北方的兩股勢力先后席卷了南方的江山，輕靈秀逸的南方，無法與金戈鐵馬的北方對峙和抗衡，在這樣的較量中，南方宛如所有的藝術品一樣變成易碎品，被突如其來的馬蹄毫不遲疑地踏碎，變成血泊里的粉末與殘片。
在“快樂”一詞中，“樂”表明感受，而“快”，則是一種時間上的限定，它注明了歡樂的時間段落——對于它所有的時間承諾都是謊言。
上帝通過嚴格的限制，實現對歡樂的定量分配。
南方這種周期性的劫難，不知是否使人們意識到，在享樂與苦難之間，始終存在著一條隱約的線索？難道毀滅的咒語永遠尾隨在快樂之后，而極樂世界的盡頭，必然是死亡的深谷？〕
