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          短篇的哲思性散文

          短篇的哲思性散文

          周國平的哲思:時光村落里的往事 人分兩種,一種人有往事,另一種人沒有往事。

          有往事的人愛生命,對時光流逝無比痛惜,因而懷著一種特別的愛意,把自己所經歷的一切 珍藏在心靈的谷倉里。

          世上什么不是往事呢?此刻我所看到、聽到、經歷到的一切,無不轉瞬即逝,成為往事。

          所 以,珍惜往事的人便滿懷愛憐地注視一切,注視即將被收割的麥田,正在落葉的樹,最后開 放的花朵,大路上邊走邊衰老的行人。

          這種對萬物的依依惜別之情是愛的至深源泉。

          由于這 愛,一個人才會真正用心在看,在聽,在生活。

          是的,只有珍惜往事的人才真正在生活。

          沒有往事的人對時光流逝毫不在乎,這種麻木使他輕慢萬物,凡經歷的一切都如過眼煙云, 隨風飄散,什么也留不下。

          他根本沒有想到要留下。

          他只是貌似在看、在聽、在生活罷了, 實際上早已是一具沒有靈魂的空殼人生在世,免不了要遭受苦難。

          所謂苦難,是指那種造成了巨大痛苦的事件和境遇。

          它包括個人不能抗拒的天災人禍,例如遭遇亂世或災荒,患危及生命的重病乃至絕癥,摯愛的親人死亡。

          也包括個人在社會生活中的重大挫折,例如失戀,婚姻破裂,事業失敗。

          有些人即使在這兩方面運氣都好,未嘗吃大苦,卻也無法避免那個一切人遲早要承受的苦難——死亡。

          因此,如何面對苦難,便是擺在每個人面前的重大人生課題。

            我們總是想,今天如此,明天也會如此,生活將照常進行下去。

            然而,事實上遲早會有意外事件發生,打斷我們業已習慣的生活,總有一天我們的列車會突然翻出軌道。

            “天有不測風云”——不測風云乃天之本性,“人有旦夕禍福”——旦夕禍福是無所不包的人生的題中應有之義,任何人不可心存僥幸,把自己獨獨看作例外。

            人生在世,總會遭受不同程度的苦難,世上并無絕對的幸運兒。

          所以,不論誰想從苦難中獲得啟迪,該是不愁缺乏必要的機會和材料的。

          世態炎涼,好運不過爾爾。

          那種一交好運就得意忘形的淺薄者,我很懷疑苦難能否使他們變得深刻一些。

            我一向聲稱一個人無須歷盡苦難就可以體悟人生的悲涼,現在我知道,苦難者的體悟畢竟是有著完全不同的分量的。

            人生的本質決非享樂,而是苦難,是要在無情宇宙的一個小小角落里奏響生命的凱歌。

            一種西方的哲學教導我們趨樂避苦。

          一種東方的宗教教導我們擺脫苦與樂的輪回。

          可是,真正熱愛人生的人把痛苦和快樂一齊接受下來。

            幸福的反面是災禍,而非痛苦。

          痛苦中可以交織著幸福,但災禍絕無幸福可言。

          另一方面,痛苦的解除未必就是幸福,也可能是無聊。

          可是,當我們從一個災禍中脫身出來的時候,我們差不多是幸福的了。

            “大難不死,必有后福。

          ”其實,“大難不死”即福,何需乎后福?第一重要的是做人  人活在世上,除吃睡之外,不外乎做事情和與人交往,它們構成了生活的主要內容。

          做事情,包括為謀生需要而做的,即所謂本職業務,也包括出于興趣、愛好、志向、野心、使命感等等而做的,即所謂事業。

          與人交往,包括同事、鄰里、朋友關系以及一般所謂的公共關系,也包括由性和血緣所聯結的愛情、婚姻、家庭等關系。

          這兩者都是人的看得見的行為,并且都有一個是否成功的問題,而其成功與否也都是看得見的。

          如果你在這兩方面都順利,譬如說,一方面事業興旺,功成名就,另一方面婚姻美滿,朋友眾多,就可以說你在社會上是成功的,甚至可以說你的生活是幸福的。

          在別人眼里,你便是一個令人羨慕的幸運兒。

          如果相反,你在自己和別人心目中就都會是一個倒霉蛋。

          這么說來,做事和交人的成功似乎應該是衡量生活質量的主要標準了。

            然而,在看得見的行為之外,還有一種看不見的東西,依我之見。

          那是比做事和交人更重要的,是人生第一重要的東西,這就是做人。

          當然,實際上做人并不是做事和交人之外的一個獨立的行為,而是蘊涵在兩者之中的,是透過做事和交人體現出來的一種總體的生活態度。

            就做人與做事的關系來說,做人主要并不表現于做的什么事和做了多少事,例如是做學問還是做生意,學問或者生意做得多大,而是表現在做事的方式和態度上。

          一個人無論做學問還是做生意,無論做得大還是做得小。

          他做人都可能做得很好,也都可能做得很壞,關鍵就看他是怎么做事的。

          學界有些人很貶薄別人下海經商,而因為自己仍在做學問就擺出一副大義凜然的氣勢。

          其實呢,無論商人還是學者中都有君子,也都有小人,實在不可一概而論。

          有些所謂的學者,在學術上沒有自己真正的追求和建樹,一味趕時髦,搶風頭.惟利是圖,骨子里比一般商人更是一個幣儈。

            從一個人如何與人交往,尤能見出他的做人。

          這倒不在于人緣好不好,朋友多不多,各種人際關系是否和睦。

          人緣好可能是因為性格隨和,也可能是因為做人圓滑,本身不能說明問題。

          在與人交往上,孔子最強調一個“信”字,我認為是對的。

          待人是否誠實無欺,最能反映一個人的人品是否光明磊落。

          一個人哪怕朋友遍天下,只要他對其中一個朋友有背信棄義的行徑,我們就有充分的理由懷疑他是否真愛朋友,因為一旦他認為必要,他同樣會背叛其他的朋友。

          “與朋友交而不信”,只能得逞一時之私欲,卻是做人的大失敗。

            做事和交人是否順利,包括地位、財產、名聲方面的遭際,也包括愛情、婚姻、家庭方面的遭際,往往受制于外在的因素,非自己所能支配,所以不應該成為人生的主要目標。

          一個人當然不應該把非自己所能支配的東西當作人生的主要目標。

          一個人真正能支配的惟有對這一切外存遭際的態度,簡言之,就是如何做人。

          人生在世最重要的事情不是幸福或不幸,而是不論幸福還是不幸都保持做人的正直和尊嚴。

          我確實認為,做人比事業和愛情都更重要。

          不管你在名利場和情場上多么春風得意,如果你做人失敗了,你的人生就在總體上失敗了。

          最重要的不是在世人心目中占據什么位置,和誰一起過日子,而是你自已究竟是一個什么樣的人。

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