我認為詩歌區別于散文的主要特點是在其文體的音韻特點上。
語言學家王力說；有韻為詩，無韻為文。
美學家朱光潛說：詩是有音律的純文學。
這兩個詩論大家不約而同，一語中的，十分簡潔明了地說出了詩歌本質的特點。
實際上就是這么回事，詩歌是用韻律語言表現生活和思想的藝術。
詩歌與散文在內容上可以一樣，不同的只有一點，詩講究韻律，是由其詩歌內部韻節奏與音節奏的矛盾運動而形成的一種講究語音效果的音樂化的語言藝術。
詩歌與散文是可以相互轉化的。
詩歌的文字簡練、意境內涵深遠；散文的文字優雅舒展，有可以盡情發揮的空間；
詩歌偏重直覺和靈感，根據不同內容可分為敘事詩，抒情詩，宗教試等，可含蓄可直接。
散文講究形式自由，所謂形散而神不散。
區別：1.韻文不同散文沒有韻文，不押韻，沒有一定的節奏；而詩歌有韻文，押韻且有一定的節奏。2.句式關系不同詩歌語句一般分行排列，注重結構形式的美。而散文不追求句式的工整。3.長短不同詩歌一般說來，長度上受到限制；而散文一般來說，長度不受到限制
曾經幾時，我們有發現過中國的節日是那么的不建全，十一月的最后一個星期四，美國的居民在慶祝感恩節，而我們中國沒有。但我并沒有否認我們中國人的感恩意識，特別是一個“孝”字，自古以來我們都是一孝道為致高準則，如果你稍微不注意就會被套上不孝
我們兒童有兒童節，青年有青年節，老人也應該有老人節。但是你們知道老人節是什么時候嗎？告訴你吧，就是農歷九月初九重陽節。今天是重陽節，是老人的節日，這讓我想起了昨天發生的一件事：吃午飯時，奶奶要我喝白菜湯，我不耐煩地說：“我不喝，難喝死了！”媽
這是一篇散文，你看可以不？北方的秋天在不經意間走近，看著漫天飛舞的黃葉，和著柳枝肆意地飄搖，漸漸地秋的韻味濃起來，白天短了，夜晚來臨的特別早，于是那彎新月更清晰地掛在柳樹梢頭。秋天有一個重要的節日，那就是九九重陽節，又稱老人節，因為重陽節是
今天是農歷九月初九，它是我們中華民族一個傳統節日——重陽節。在古時候，每年的這一天，人們都會登高山、佩茱萸（zhūyú）、飲菊花酒，以求長壽。而在今天，重陽節又叫老人節，是敬老、愛老、助老的日子。關愛老人也是我們中華民族的傳統美德。敬老
1、常懷著一顆感恩的心落葉在空中盤旋，譜寫著一曲感恩的樂章，那是大樹對滋養它大地的感恩；白云在蔚藍的天空中飄蕩，繪畫著那一幅幅感人的畫面，那是白云對哺育它的藍天的感恩。因為感恩才會有這個多彩的社會，因為感恩才會有真摯的友情。因為感
農歷九月初九，兩陽相重，故叫“重陽”，重陽節又是“老人節”。老人們在這一天或賞菊以陶冶情操，或登高以鍛煉體魄，給桑榆晚景增添了無限樂趣。重陽這一天，人們賞玩菊花，佩帶茱萸，攜酒登山，暢游歡飲。九月重陽，天高云淡，金風送爽，正是登高遠眺的好季節
1、含義不同現代詩歌又稱新詩，是指“五四運動”至中華人民共和國成立以來的詩歌。散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。“散文”一詞大概出現在北宋太平興國(976年12月-984年11月)時期。2、特點不同現代詩歌是適
詩是詩，散文是散文。兩個是不一樣的。只是現代許多散文詩，是在散文的基礎上演化爾來的。散文詩，是介于散文與詩之間的一種文體。是詩的散文，散文中的詩，說到底，還是精短的、有著內部韻律的、文字精美的、哲思的文字。散文詩是一種獨立的文學體
詩體概說詩體的分類，是一個復雜的問題。現在，只就一般的看法，簡單地談談漢魏六朝和唐宋的詩體。漢魏六朝詩，一般稱為古詩，其中包括漢魏樂府古辭、南北朝樂府民歌，以及這個時期的文人詩。樂府本是官署的名稱。樂府歌辭是由樂府機關采集，并為它配
散文——圍繞一個中心，集中地寫，可以以時間、地點、空間等為線索串聯。詩歌——圍繞一種情感，細膩地寫，運用多種手法，用意象表達感情。記敘文—主要是以事件為主，記敘清楚事情發生的時間、地點、人物，事情的起因、經過、結果。通過對事件的記敘
1、現代詩是與格律詩相對應的。它不受格律的限制，詩的節數、行數、字數、音韻等方面都比較自由，但要求有鮮明的節奏。不過，它的節奏不是表現在固定的音節單位上，而是隨感情的起伏變化體現在口語的自然節奏上，一般不押韻或押大致相近的韻。2、
1散文的意象一般只有一個，或者再多但比較少。作者一般會用一個意象來表達出自己的觀點和感受，花費筆墨較多。2詩歌中的意象一般很多大多是景，有些詩句里甚至會有不下五種景物甚至更多，更多是為了來渲染一種氣氛，便于抒發自己的感情。但如果是
曾是多少次看清愛情的實質，那不過是偶爾對望產生瞬間心動的愉悅，為此，注定我們要付出幾何倍的努力與追求。但當那一份心動隨歲月無聲劃過而慢慢沉寂下來之后，得到的卻是二次函數的景象。沉寂時間越久，想念卻越令人回味，比起之前的程度，有過之而
區別：1.韻文不同散文沒有韻文，不押韻，沒有一定的節奏；而詩歌有韻文，押韻且有一定的節奏。2.句式關系不同詩歌語句一般分行排列，注重結構形式的美。而散文不追求句式的工整。3.長短不同詩歌一般說來，長度上受到限制；而散文一般來說，長度不受到限制
茶文化方面的散文或小說，建議你搜一下王旭烽（女）的文章。有《茶人三步曲》（曾獲矛盾文學獎）《香草愛情》以及以西湖十景為名的。
茶如人生作者：太古河人家手執一杯香茗，品味著四季的蘊味，品淡出人生的精彩，一杯清茶，心素如簡、人淡如茶’，吾之所愿！--題記秋天的夜，有一點微涼，卻絲毫沒有睡意，我習慣在睡覺前泡一杯綠茶，看著茶葉在杯中翻騰，飄出淡淡的茶香沁人心肺，看著茶葉在杯中
朋友，好久不見，今天是否有空，陪我去喝杯茶，做一會兒閑人，去喝一杯“散文茶”，為我、為你、為健康！曾幾何時，我們變得異常忙碌起來，“忙”字“累”字成了高頻詞，喝茶于我變成了“奢侈”，變得功利起來，即使去杭州出差，也會忍心與“龍井”擦肩而過，歸根結
簡媜是我非常喜歡的一位臺灣女散文家，她的散文特點是空靈，古典氣質濃厚，相信這篇你也會喜歡。。。《下午茶》作者：簡媜依舊眷戀獨處，在市中心的九樓，常常把百葉窗拉密，用與世隔絕的手勢，回到自己，裸足下田，在稿紙上。我翻閱《茶經》，想像陸羽的面貌
內容提要中華散文，源遠流長。數千年的散文創作，或抒情、或言志、或狀景、或懷人……莫不反映出時代的風云變幻和人們的思想情感。中華散文的這些優良傳統在二十世紀以降的新文學那里，不僅得到了全面傳承，且不斷有所創新、有所發展。為了展示
論孤獨1你與你的親人、友人、熟人、同時代人一起穿過歲月，你看見他們在你的周圍成長和衰老。可是，你自己依然是在孤獨中成長和衰老的，你的每一個生命年代僅僅屬于你，你必須獨自承擔歲月在你的心靈上和身體上的刻痕。2和別人混在一起時，我向往
家如果把人生譬作一種漂流--它確實是的，對于有些人來說是漂過許多地方，對于所有人來說是漂過歲月之河--那么，家是什么呢?一家是一只船南方水鄉，我在湖上蕩舟。迎面駛來一只漁船，船上炊煙裊裊。當船靠近時，我聞到了飯菜的香味，聽到了孩子的嬉笑
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