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          哪個散文家描寫了秋天,有沒有朱自清描寫秋天的散文

          有沒有朱自清描寫秋天的散文


          景物的一顰一笑、一起一伏,都很率性認真。在大地蒼顏冷貌那深深的皺紋和豁達的氣度里,在歲月輪回里,微露鋒芒的冬韻,不失自豪地敘述著冬天的特色美——神態禪意、返樸歸真,大愛無痕。讓你頓覺那些身外的錯雜、取舍,那些青睞、寥落,都隨風而逝。
          “霜降向人寒,輕冰淥水漫。蟾將纖影出,雁帶幾行殘。田種收藏了,衣裘制造看。野雞投水日,化蜃不將難。”立冬過后,萬物都開始了收斂后的閉藏,無論是陰陽二氣的變化,還是動植物的生長活動、農業生產過程、人類養生,都遵循這一規律,總之大自然是草木凋零,蟲獸冬眠,萬物活動趨向休止。
          冬天的田野很干凈,冬天的風多,田野被風掃過以后,我們所能看到的就只剩下大塊大塊干凈的土地了,好像被洗過的思緒一樣,干凈得都沒有回憶,有的只是一種莫名的想流淚的沖動。
          冬天晴朗的日子里,田野上的天空是青碧的,好像水洗過的藍寶石,潔凈的耀眼。陽光溫柔地從天空中傾瀉下來,冬日的陽光沒有其它季節的陽光潑辣,宛如素影,照在原野里,大塊大塊的,整個田野就都閃動了起來,簡直就是伸出雙手就能掬起水來的一泓泓清泉。
          那些怕冷的鳥兒都飛走了,田野的上空少了往日的喧囂。但是喜鵲、麻雀等卻仍然在陽光下飛翔,它們是冬日家園的留守者,在田野的空地里,短暫的飛行后又落下,然后昂首挺胸地走來走去,它們一直堅忍地等待著,等待著春暖花開時,那些曾經在一起的鳥兒飛回來。來年它們還會相識嗎?
          田野里的草都枯萎了,顯然它們不想就這樣離去,仍然成片成片地站立著,在風中搖曳。它們把自己的根深深地扎入到泥土中,然后用一冬的力量來孕育一個新的生命,我們可以想像一下,那是需要一種何等的勇氣和堅韌啊。
          在田野里行走,有時候,突然會碰到一棵樹,沒有別的景物,只是一棵樹,孤零零地生長在空曠的田野里,這種樹,多是極易生長的刺槐,黧黑的樹干,皴裂的樹皮,樹枝舒展伸向遙遠的天空,連天空也會讓步。
          對于這樣一棵樹,我們竟然絲毫也沒有突兀的感覺,仿佛它本來就應該生長在那兒,它一直在那兒等待著我們,等待著我們來觀賞,來感嘆。
          有時,樹上會有一個鳥巢,如果恰巧有只展翅欲飛的喜鵲立在鳥巢上,那么整個畫面都會因此而生動了起來,并且有了虎虎的生氣。
          冬天陽光明媚的日子,田野里阡陌縱橫的田間小路,心情會跟著明媚.....



          擴展資料:
          朱自清散文
          《綠》
          是朱自清先生早期的游記散文《溫州的蹤跡》里的一篇,作于1924年2月8日,是一篇貯滿詩意的美文。文章不僅取題為《綠》,也用“綠”自然地將全文勾連在一起。
          文章結構小巧,全篇只有四段文字,大約有一千二百字。這不同于一般的游記散文,而是通過梅雨潭的綠綠的潭水,抒寫作者之情。所以,第一段只用了一句話,“我第二次到仙巖的時候,我驚詫于梅雨潭的綠了。”起筆突兀,卻點了題,使讀者對本文抒寫的中心一目了然。
          《春》
          《春》通過描寫大片大片嫩綠的小草,田野上是一棵一棵盛開的桃樹、杏樹、梨樹;飛舞著成群的蜜蜂、蝴蝶;在晴朗、溫馨的天空中,吹拂著軟和的楊柳風,氤氳著土香、草香、花香的氣息;牧童嘹亮的笛聲…展現出一個欣欣向榮、多姿多彩、全方全位的春天。
          文章意象單純,主題明朗,語言優美,人們往往把它解讀為一篇“春的贊歌”。其實這是一種誤讀。
          《春》與朱自清眾多的寫景抒情散文一樣,看似晶瑩剔透,一目了然。文章通過對春天的描寫,反應了作家特定時期的思想情緒、對人生及至人格的追求,表現了作家骨子里的傳統文化積淀和他對自由境界的向往。
          《槳聲燈影里的秦淮河》
          《槳聲燈影里的秦淮河》是現代散文家朱自清與友人俞平伯同游秦淮河時所作的散文,該文1924年1月25日發表于《東方雜志》。
          這篇文章記敘的是夏夜泛舟秦淮河的見聞感受。 作者將自己的感情與思緒,融合在風景描寫技巧中,使讀者真切地感受到作者的思想感情。這篇文章標志著“五四”散文創作所達到的藝術成就。
          《荷塘月色》
          《荷塘月色》是一篇膾炙人口的寫景抒情散文,通過對月下荷塘的描寫,抒寫作者在政治形勢劇變之后,在嚴酷現實的重壓下的苦悶、彷徨和寂寞的心境,表現了作者對黑暗現實的不滿情緒以及對未來美好自由的向往。

          誰有名家散文,關于秋的,字數少一些

          不知道這個怎么樣?
          林語堂:《秋天的況味》
          秋天的黃昏,一人獨坐在沙發上抽煙,看煙頭白灰之下露出紅
          光,微微透露出暖氣,心頭的情緒便跟著那藍煙繚繞而上,一樣的
          輕松,一樣的自由。不轉眼繚煙變成縷縷的細絲,慢慢不見了,而
          那霎時,心上的情緒也跟著消沉于大千世界,所以也不講那時的情
          緒,而只講那時的情緒的況味。待要再劃一根洋火,再點起那已點
          過三四次的雪茄,卻因白灰已積得太多,點不著,乃輕輕的一彈,
          煙灰靜悄悄的落在銅爐上,其靜寂如同我此時用毛筆寫在中紙上一
          樣,一點的聲息也沒有。于是再點起來,一口一口的吞云吐露,香
          氣撲鼻,宛如偎紅倚翠溫香在抱情調。于是想到煙,想到這煙一股
          溫煦的熱氣,想到室中繚繞暗淡的煙霞,想到秋天的意味。這時才
          想起,向來詩文上秋的含義,并不是這樣的,使人聯想的是蕭殺,
          是凄涼,是秋扇,是紅葉,是荒林,是萋草。然而秋確有另一意味,
          沒有春天的陽氣勃勃,也沒有夏天的炎烈迫人、也不像冬天之全入
          于枯槁凋零。我所愛的是秋林古氣磅礴氣象。有人以老氣橫秋罵人,
          可見是不懂得秋林古色之滋味。在四時中,我于秋是有偏愛的,所
          以不妨說說。秋是代表成熟,對于春天之明媚嬌艷,夏日之茂密濃
          深,都是過來人,不足為奇了,所以其色淡,葉多黃,有古色蒼蘢
          之慨,不單以蔥翠爭榮了。這是我所謂秋的意味。大概我所愛的不
          是晚秋,是初秋,那時暄氣初消,月正圓,蟹正肥,桂花皎潔,也
          未陷入懔烈蕭瑟氣態,這是最值得賞樂的。那時的溫和,如我煙上
          的紅灰,只是一股熏熟的溫香罷了。或如文人已排脫下筆驚人的格
          調,而漸趨純熟煉達,宏毅堅實,其文讀來有深長意味。這就是莊
          子所謂“正得秋而萬寶成”結實的意義。在人生上最享樂的就是這
          一類的事。比如酒以醇以老為佳。煙也有和烈之辨。雪茄之佳者,
          遠勝于香煙,因其味較和。倘是燒得得法,慢慢的吸完一支,看那
          紅光炙發,有無窮的意味。鴉片吾不知,然看見人在煙燈上燒,聽
          那微微嘩剝的聲音,也覺得有一種詩意。大概凡是古老,純熟,熏
          黃,熟煉的事物,都使我得到同樣的愉快。如一只熏黑的陶鍋在烘
          爐上用慢火燉豬肉時所發出的鍋中徐吟的聲調,是使我感到同觀人
          燒大煙一樣的興趣。或如一本用過二十年而尚未破爛的字典,或是
          一張用了半世的書桌,或如看見街上一塊熏黑了老氣橫秋的招牌,
          或是看見書法大家蒼勁雄深的筆跡,都令人有相同的快樂,人生世
          上如歲月之有四時,必須要經過這純熟時期,如女人發育健全遭遇
          安順的,亦必有一時徐娘半老的風韻,為二八佳人所絕不可及者。
          使我最佩服的是鄧肯的佳句:“世人只會吟詠春天與戀愛,真無道
          理。須知秋天的景色,更華麗,更恢奇,而秋天的快樂有萬倍的雄
          壯,驚奇,都麗。我真可憐那些婦女識見偏狹,使她們錯過愛之秋
          天的宏大的贈賜。”若鄧肯者,可謂識趣之人。

          何其芳的《秋天》是什么

          何其芳(1912.2.5-1977.7.24)原名何永芳,四川萬縣人。1929年考入上海中國公學預料,曾發表新詩。1931年入北京大學哲學系,開始在京、滬的《現代》、《文學季刊》等刊物上發表作品。其詩收入與卞之琳、李廣田合集的《漢園集》。散文集《畫夢錄》以絢麗的文采表現象征的詩意,創造出獨立的抒情散文體,因而獲1936年《大公報》的文藝獎金。1935年大學畢業后,先后在天津南開中學和山東萊陽鄉村師范學校執教。在現實影響下創作的《還鄉雜記》等。抗日戰爭爆發后,回到家鄉和成都任教員,創辦《工作》半月刊,發表了《成都,讓我把你搖醒》等詩文。1938年與沙丁、卞之琳一起奔赴延安、在魯迅藝術學院工作,這期間有詩集《夜歌》,散文集《星火集》。1944年后兩次被派往重慶,進行文化界的統一戰線工作,任《新華日報》社副社長等職,寫下不少散文、雜文和評論文章。1948年調中央馬列學院。從1953年起,長期領導社科院文學研究所,并任中國作家協會書記處書記,主要致力于文學評論和文學研究的組織工作,論著有《關于現實主義》、《西苑集》、《關于寫詩和讀詩》等。
          著作書目:
          《漢園集》(詩集)與卞之琳、李廣田合著,1936,商務
          《畫夢錄》(散文集)1936,文生
          《刻意集》(小說、戲劇等合集)1938,文生;增刪本.1940,文生
          《還鄉日記》(散文集)1939,良友;又名《還鄉雜記》,1943,桂林工作社
          《預言》(詩集)1945,文生;增刪本,1957,新文藝
          《夜歌》(詩集)1945,詩文學社;增訂本,1950,文生;增刪本又名《夜歌
          和白天的歌》,1952,人文
          《星火集》(散文集)1945,群益
          《星火集續編》(散文集)1949,群益
          《關于現實主義》(論文集)1950,海燕
          《西苑集》(論文集)1952,人文
          《關于寫詩和讀詩》(論文集)1956,作家
          《散文選集》1957,人文
          《詩歌欣賞》(論文集)1962,作家
          《何其芳詩稿》1979,上海文藝
          《何其芳選集》(1—3卷)1979,四川人民
          《一個平常的故事》(散文集)1982,百花
          《何其芳文集》(1—6)1982—1984,人文
          《何其芳詩文選讀》1986,四川教育出版社
          《何其芳散文選集》1986,百花
          翻譯書目:
          《何其芳譯詩稿》1984,外國文學出版社

          《秋天》選自何其芳早年創作的詩集《預言》(1931-1933)。它態啟雹不像那個時期的詩人們那樣愛用象征手法,寫得神秘莫測,或愛尋味哲理,顯示思想的深高厚重;也不像他向前拘守個人狹小天地,纏綿悱惻于男女私情,除了幽怨、苦思就是期待,而是難得地將視野投向鄉野,帆帆投向普通人的活動場景,以觀者的身份言身外他人之事,表現一派明朗純凈的詩意詩風。詩作采用直陳其事的寫法,表面看來似乎簡單、直白,缺少象征的奧義,實則意味情味既深且長。詩中透出那么一種氛圍,那么一種神韻,這是最能勾住讀者心魄的東西。

          所謂氛圍,在文學作品尤其是抒情作品中,通常是指作品中的整體性的境象、風神、氣韻。它與嚴羽的“氣象混沌,難以句摘”的氣象有所類似,又有所不同,氣象所指更為廓大,包括內容、形式各個方面;氛圍似乎主要關乎內容,涉及意象、意境、情感等。氛圍可感而不可言,正如司空圖所言:“神而不知,知而難狀。”亦如唐人所言:“藍田日暖,良玉生煙,可望而不可置于眉睫之前也。”但讀之有感,了然于心,也應能言追心意,形之于文。

          在《秋天》里詩人用最精粹的語言描寫農家生活,每一句詩都是一幅畫面,三節詩又組成三幅復合畫面。畫面的組合造成了既流動又整合的特殊氛圍。

          第一幅畫面是“農家豐收圖”。這里不是寫某個農夫,而是寫普遍的農家活動。寫了兩個場景,一是山谷伐木,一是籬間背瓜果。山谷伐木置于篇首,丁丁聲悠遠地飄來,訴諸聽覺;震落了清涼的露珠,訴諸視覺和觸覺,真是一片世外風光,啟迪人追思那邈遠的印象,《詩經》中不是有“伐木丁丁,鳥鳴嚶嚶。出自幽谷,遷于喬木”之句嗎?“飄”和“幽谷”在何其芳早年詩中常出現,不過那都是寫虛的旁遲,用的是比喻義、引申義,用在這里才是寫實的,別有一番情韻。背瓜果所伴隨的心情和表情在詩中未點明,但讀者可以想到,那是欣喜、笑盈盈的。“棲息”本用來描寫有生命的物類,現用在這節詩的末尾,來概括秋天在農人家里的狀況,將虛無的東(秋天)西視象化了,創造出松弛、閑靜的氛圍。

          第二幅畫面是“霜晨歸漁圖”。其中“霧”“霜”這些表現環境氛圍的詞(還有上一節的“露”),也是何其芳早年詩中常出現的,傳達出清涼、冷寂、朦朧的氣氛。畫面還包括一系列活動:撒網,收漁,搖槳。這些平常活動畫面在這里都蘊含著淡而遠、清而靜的神韻。“輕輕”一詞常在何詩中出現,在此仿佛“信手拈來”,顯示出漁人悠閑與自得的心情。也許在早年何其芳的心目中,秋天就真的是這么寧靜、悠遠。

          第三幅畫面是“少女思戀圖”。這節詩從野草、蟋蟀和溪水寫起,相當于古人所謂“感興”的寫法,即先言他事,由興而感,由景入情。野草寥廓,溪水清洌,這本不是人的活動,其后必有續言,那就是少女心懷戀情。大自然繁囂的夏天過去了,秋天到來卻變化清靜了,人在寂靜時大都反觀自身,傾聽心靈之聲。牧羊女聽了一夏的“牛背上的笛聲”,忽然聽不到了,心靈的某一角落開始萌動起來,真是“如樹根在熱的夏夜里震動泥土”(何其芳詩《夏夜》)。寫戀愛尤其是初戀,是早年何詩所擅長的,這次他寫得更含蓄也更精彩了。這一節才五行,就寫出了由外景向內情的過渡,寫出了初戀從無到有的過渡。詩人選取了“牧羊女的眼里”這一特定角度,雖未明寫眼神,但讀者自能見出那里面的清純、明凈,那是初戀少女似戀非戀時的特殊眼神。而且比較這三節詩我們可以看到,前兩節主要寫外在景物與人事,這第三節真正寫入心靈深處,寫出了微妙的感覺,使全詩收束在感情的實處。不這么寫,難以入情、入神,詩就“飄浮”起來了。

          總之,《秋天》這首詩通過描繪不同場景、畫面,創造了一種既來自人世又遠離塵俗的氛圍。這一氛圍具有清靜、清遠、清甜、清柔的特點。它寫的是繁忙夏天之后的農閑景象,所以具有清靜的氛圍;它寫的是世處桃源般的生活,不見農家些許的艱難苦恨,所以具有清遠的氛圍;它寫的是少男少女朦朧而純真的愛情,所以具有清甜的氛圍;它像何其芳其他詩作一樣專用輕柔之詞寫清麗意象,避開喧囂的景境,避開拙重之詞,所以具有清柔的氛圍。詩中各幅畫面,以及畫面里的各個意象,無一不和諧地統一;因而這種氛圍所賴以形成的清靜、清遠、清甜、清柔等多方面特點也無一不達于極致。技蓋至此,非高手不能為。可是何其芳寫這首詩時才是20歲左右的大學生!

          何其芳(1912—1977),現代散文家、詩人、文藝評論家。原名何永芳,出生于四川萬州一個守舊的大家庭。幼年時即喜愛中國古代詩詞小說,1929年到上海入中國公學預科學習,讀了大量新詩。1931—1935年在北京大學哲學系學習。大學期間在《現代》等雜志上發表詩歌和散文。1936年他與卞之琳、李廣田的詩歌合集《漢園集》出版,他的散文集《畫夢錄》于1937年出版,并獲得《大公報》文藝金獎。大學畢業后,何其芳先后在天津南開中學和山東萊陽鄉村師范學校任教。

          抗日戰爭爆發后,何其芳回到老家四川任教,一面繼續寫作詩歌、散文、雜文等。1938年北上延安,在魯迅藝術學院任教,后任魯藝文學系主任。

          新中國成立后,主要從事文學研究和評論,并長期參加文藝界的領導工作。曾任中國文學藝術界聯合會委員、中國作家協會書記處書記等職,并任文學研究所所長職務。

          詩歌是何其芳最先喜愛和運用的文學樣式。他自稱開始創作時“成天夢著一些美麗的溫柔的東西”,早期的作品鮮明地表現出一個小資產階級知識青年的思想感情和個性。他不滿丑惡的現實,又不清楚出路何在;他熱切地向往著生活中美好的事物,但缺乏熱烈的追求。于是較多徘徊于懷念、憧憬和夢幻中,只能留下寂寞和憂郁。

          何其芳對于藝術形式的完美,表現出執著的探求。在詩歌方面,他創作之初即十分講究完整的形式、嚴格的韻律、諧美的節奏,并注意表現出詩的形象和意境。因此,他的詩明顯地具有細膩和華麗的特色。在散文創作上,他自稱“我的工作是在為抒情的散文發現一個新的園地”,他善于融合詩的特點,寫出濃郁纏綿的文字,借用新奇的比喻和典故,渲染幻美的顏色和圖案,使他的散文別具風格。

          真正明顯地表現出思想和藝術風格的變化,是在抗戰開始,特別是到了延安以后。這時他漸離夢境,面對現實,詩文風格趨向樸實明朗。

          六卷本《何其芳文集》(人民文學出版社)收錄了何其芳的大部分創作和論著。

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          扶桑花的優美散文隨筆,求優美散文,發一下

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          散文世界和世界散文,我來到這世界 散文 700字

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