方苞是哪個時代的散文家,中國近代史上開一代風氣的人物是方苞?

中國近代史上開一代風氣的人物是方苞?

中國近代史上開一代風氣的人物是龔自珍。
龔自珍是中國近代詩歌史上開一代風氣的第一位大詩人。
方苞只是清代散文家，桐城派散文創始人，與姚鼐、劉大櫆合稱桐城三祖。

介紹一下康熙時期的方苞

方苞(1668——1749)，字靈皋，一字鳳九，晚年號望溪，籍貫安徽桐城人,生于江蘇六合之留稼村。清代散文家，是桐城派散文的創始人，與姚鼐、劉大櫆合成桐城三祖。官至禮部右侍郎。苞生于江蘇六合之留稼村。高祖方大美，明神宗萬歷十四年(1586年)進士，曾任太仆寺少卿。曾祖方象乾，明恩貢生，曾任按察司使，充岑西左江兵備道，明末，因避亂寓居江寧(今南京)。祖父方幟，曾任蕪湖訓導，后調任興化縣教諭。父仲舒，國子監生，家境日落，后入贅江蘇六合縣留稼村吳勉家；生3子：長子方舟，次子方苞，幼子方林。著有《望溪先生文集》。 [編輯本段]人生履歷　　方苞自幼聰明，4歲能作對聯，5歲能背誦經文章句，6歲隨家由六合遷到江寧舊居居住，仍保留桐城籍。16歲隨父回安慶參加科舉考試。24歲至京城，入國子監，以文會友，名聲大振，被稱為“江南第一”。大學士李光地稱贊方苞文章是“韓歐復出，北宋后無此作也”。方苞32歲考取江南鄉試第一名。康熙四十五年(1706年)考取進士第四名。時母病回鄉，未應殿試。康熙五十年，《南山集》案發，方苞因給《南山集》作序，被株連下江寧縣監獄。不久，解到京城下刑部獄，定為死刑。在獄中兩年，仍堅持著作，著成《禮記析疑》和《喪禮或問》。
　　康熙五十二年，因重臣李光地極力營救，始得康熙皇帝親筆批示“方苞學問天下莫不聞”，遂免死出獄，以平民身份入南書房作皇帝的文學侍從，后來又移到養蒙齋編修《樂律》。康熙六十一年，充武英殿修書總裁。雍正九年(1731年)解除旗籍，授詹事府左春坊左中允，次年遷翰林院侍講學士。雍正十一年，提升為內閣學士，任禮部侍郎，充《一統志》總裁。雍正十三年，充《皇清文穎》副總裁。清乾隆元年(1736)，再次入南書房，充《三禮書》副總裁。乾隆四年，被譴革職，仍留三禮館修書。乾隆七年，因病告老還鄉，乾隆帝賜翰林院侍講銜。從此，他在家閉門謝客著書，乾隆十四年病逝。年82歲，葬于江蘇六合。 [編輯本段]學術主張　　方苞治學宗旨，以儒家經典為基礎，尊奉程朱理學，日常生活，都遵循古禮。為人剛直，好當面斥責人之過錯，因此，受到一些人的排擠。
　　方苞首創“義法”說，倡“道”“文”統一。在《史記評語》里說：“義即《易》之所謂言有物也，法即《易》之所謂言有序也。以義為經，而法緯之，然后為成體之文”。論文提倡“義法”，為桐城派散文理論奠定了基礎。后來桐城派文章的理論，即以方苞所提倡的“義法”為綱領，繼續發展完善，于是形成主盟清代文壇的桐城派，影響深遠，至今仍為全國學術界重視，方苞也因此被稱為桐城派的鼻祖。 [編輯本段]文章著作　　方苞著有《周官集注》13卷、《周官析疑》36卷、《考工記析疑》4卷、《周官辯》1卷、《儀禮析疑》17卷、《禮記析疑》46卷、《喪禮或問》1卷、《春秋比事目錄》4卷、《詩義補正》8卷、《左傳義法舉要》、《史記注補正》、《離騷正義》各1卷、《奏議》2卷、《文集》18卷、《集外文》10卷、《補遺》　14卷，另刪訂了《通志堂宋元經解》。　
　　名篇：《左忠毅公逸事》、《獄中雜記》、《漢文帝論》、《李穆堂文集序》、《書盧象晉傳后》、《與李剛主書》、《孫征君傳》、《萬季野墓表》、《游潭柘記》等。

中國近代史上開一代風氣的人物是方苞?

中國近代史上雹顫開一代風氣的人物是龔自珍。
龔自珍是中國近代詩歌史上開一代風掘或氣的第一位大詩人。
方苞只是清代源散敗散文家，桐城派散文創始人，與姚鼐、劉大櫆合稱桐城三祖。

方苞是我國古代散文流派中的什么派

桐城派代表人物有 方苞 劉大櫆 姚鼐 為"桐城三祖" 清代散文流派.
“天下文章其在桐城呼！”這是清朝乾隆年間世人對桐城文章晌宏的贊譽。
桐城派,又稱桐城文派、桐城古文派，因其主要代表人物方苞、劉大(木魁)、姚鼐均系桐城人，故名鏈毀。桐城派是清代文壇上最大的散文流派，其持續時間之長，作家人數之多，流衍宴喚冊區域之廣，影響熏染之深，實為中國文學史上所罕見。

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