‘說’是古代什么文的一種體裁
【 說 】:古代議論說明一類文章的總稱。它與“論”無大異所以后來統稱說理辨析之文為論說文。《文章辨析序說》:“說者,釋也,解釋義理而以己意述之也。”我們學過的這種體裁的文章有:《師說》、《馬說》、《少年中國說》、《捕蛇者說》、《黃生借書說》。
歷史散文分為哪三種體裁?
歷史散文分為國別體、編年體、紀傳體三種體裁。
1、國別體
通過各國史事個別獨立地排列載述,以完成對某一歷史進程的敘述。如,《國語》是以記言為主,兼及記事;《戰國策》是以記事為主。
2、編年體
即以時間為經,以事件為緯來敘寫史實。它的優點是線索清楚、背景明確、系統性較好;不足是不便于集中而廣泛地描寫人物。如,《春秋》、《左傳》和《資治通鑒》等。
3、紀傳體
即以人物為中心敘寫歷史,為司馬遷所獨創。古代官方編輯的“二十四史”用的都是紀傳體。
古代散文體裁有哪些
記是古代一種散文體裁,可敘事、寫景、狀物,抒發情懷抱負,闡述某些觀點。記的文字含義是識記,在這種含義基礎上,“記”逐步獲得了它的文體意義,成為經史中一種專事記錄的文章體式。作為一種文體,“記”在六朝獲得文體生命,唐代進入文苑,宋代其內容得到拓展,形式更加穩固。明清時主體性色彩更加濃厚,逐漸成熟穩固。根據史志中以記名篇的書目數量,和文學總集中記體文內容的變
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