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          屈原的議論性散文素材,以“心中的屈原”為題目寫一篇800字的議論文,誰可以幫我?

          以“心中的屈原”為題目寫一篇800字的議論文,誰可以幫我?

          風吹皺了江水,江是汨羅。
          江邊站了一個人,披頭散發,人是屈原。
          世間我,世間人,誰清,誰濁?
          美人遲暮啊!我……
          風還是風,吹過水、吹過樹梢、吹過浮云;水還是水,流過城市、鄉村,流入大海;我還是我,可是我又該何去何從?
          我于國無用,我或者只有以死謝天下?!風不語,水不語,我還能說什么!啊,但愿我這身軀能理解我的拋棄。
          微微的又來一陣涼風。
          “三閭大夫啊,是你嗎?你為什么站在江邊?”
          “是我。眾人皆醉我獨醒!我看看水,看看這清清的水,聊以**吧。”
          “大夫啊,你看:水都是向一個方向流的。人也都是跟著走的,為什么你偏偏看的這么清楚而知道流動的終點啊?你為什么不跟著我們一塊喝酒!”
          “不!我是干凈的,我是干凈的!我不想再在那濁水里了!”我有些歇斯底里。
          “大夫!好吧,大夫,你也許是對的。人都會走的。你……走好,走好。”
          “恩。我該走了。我的王啊!你看看這江!”
          “撲通”。
          涉江的是屈原,或者他把清正也一并帶走了吧。
          風還是風,水皺了又平靜了,依然往不知名的遠方流去。
          浮云悠悠,千載已過!

          把屈原的資料提煉成一則話題作文素材?有誰會啊

          這篇 你參考參考。不行再說哦·~~~~~~~  悠悠飛舞 你與江最近的接觸時,翅膀做了最盈動的飄游; 你與湖最近的相逢時,翅膀做了最詩意的跌落; 你與海最近的邂逅時,翅膀做了最堅定的騰飛。 楚國的烽煙彌漫在汨羅江的四周,喪國的痛楚緊鎖在你憂傷的眉頭,故土的思念燃燒在你冰冷的心房,你說沉沒?那就沉沒,讓海平面高過視平線,赤子的心,大葬在汨羅江滾滾波浪里,在冰冷的河床上,你錚錚鐵骨化為最柔美的翅膀,在冷漠的水里做最盈動的飄游。最柔美的翅膀載著你最深沉的執著,最堅硬的剛直,悠悠飛舞。 你叫屈原,你的翅膀叫剛直。 你乘舟夜游,在月光下,舉杯邀明月,冷冷月光下有你熾熱的目光,你睜著天真的眼睛望著天上幽幽的玉盤。你想起了,那盛世下的浮華,那浮華里的喧囂,那喧囂中的不羈,是你不馴的寫照。在金玉其外浮華喧囂的朝廷中,在貴族傲慢奸人當道的世道里,你是一雙詩意的翅膀,不屑于沉醉在這金色的奢華中。你掙脫束縛,悠悠飛舞,來到這一葉扁舟上,獨自遙望你的月亮,湖中那幽幽的月亮,隨微風蕩著淺淺的微笑,你嗤嗤地笑著,含著疲倦的淚將它擁入懷中,沉沉地睡在那冷冷的湖心之中,你詩意的翅膀悠悠飛舞,靜靜跌落在這個冰冷的世界。 你叫李白,你的翅膀叫詩意。 你忍辱負重,在金人的游船,回想自己一生的軌跡,遭遇科舉,你走上仕途,為報祖國,你投筆從戎,本想以身殉國,卻被金人俘虜,大宋江山眼見崩潰,自己的身世浮浮沉沉,金人的高官厚祿下,你擲地有聲一句“不”,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”,你在零丁洋里,與海最近的一次邂逅里,你堅定的翅膀,悠悠飛舞,騰飛在你的愛,你的故土之上。 你叫文天祥,你的翅膀叫堅定。 剛直的翅膀,悠悠飛舞,在人生浮沉里; 詩意的翅膀,悠悠飛舞,在時光曲折中; 堅定的翅膀,悠悠飛舞,在歲月輪回里。 

          有關屈原的作文材料!

          屈原一生經歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個時期,而主要活動于楚懷王時期。這個時期正是中國即將實現大一統的前夕,“橫則秦帝,縱則楚王。”屈原因出身貴族,又明于治亂,嫻于辭令,故而早年深受楚懷王的寵信,位為左徒、三閭大夫。屈原為實現楚國的統一大業,對內積極輔佐懷王變法圖強,對外堅決主張聯齊抗秦,使楚國一度出現了一個國富兵強、威震諸侯的局面。但是由于在內政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團發生了尖銳的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠。

          高中作文 有關屈原的300字議論文

          屈原,千百年來,人們用包粽子,賽龍舟,等各種各樣的方法來紀念他。可是,我卻并不覺得他像人們想象得那么完美,可以說,我對他很不滿意。人們,正是因為他的才學,他的許多對國家有益的意見而紀念他,可我,卻不能忘記他的一個致命的缺點。

          當年,屈原被放逐,因整日郁郁寡歡,才去跳江,使得他郁郁而終。雖說,他是為自己抱憾,為自己的才華無人應答而自盡,但是,我想問一句,他這種行為正確嗎?“跳江”,這是一種正確的反抗方法嗎?縱使他一心為國,才華橫溢,可唯一的缺陷便是--他懦怯!也許你會說,既然他那么一心一意為了國家,大膽地提出了那么多建議以致被放逐,如何能說他無膽量?可是,懦怯御兆,不在于他對于國家興旺的勇敢,而在于他對于種種打擊后的放棄。跳江代表著他對一切都放棄了,自己的理想,抱負已拋入九霄云外,他面對這個世界,只有逃避,碰啟那么,他的頭腦、才華、忠誠,又有何用?他的這一舉動,真是讓人失望無比,一個人,如果對待事情只有絕望,沒有任何的崛起之心,那他如何成就偉業?跌倒1次要從第2次爬來,跌倒2次要從第3次爬起來……跌倒100次要從笑拆如101次爬起來。屈原雖然“跌倒”了很多次,也“爬起”了很多次,但他始終沒能堅持下來,他沒有堅信著自己總有一天不會再“跌倒”,會如山一般屹立,他干脆不再“爬起”了,就是這樣,他失敗了。僅僅留下了那樣一篇《離騷》,絕唱千古,書寫著他一生的遺憾。

          雖然人們一直贊揚著他,但是,我贊揚他的忠心為國,也鄙夷他的放棄懦怯。

          關于屈原的國殤的1000以上評論性文章

          《國殤》是屈原為祭祀神鬼所作的一組樂歌——《九歌》中的一首,內容是追悼和禮贊為國捐軀的楚國將士的亡靈.
          樂歌分為兩節,先是描寫在一場短兵相接的戰斗中,楚國將士奮死抗敵的壯烈場面,繼而頌悼他們為國捐軀的高尚志節.由第一節“旌培扮蔽日兮敵若云”一句可知,這是一場敵眾我寡的殊死戰斗.當敵人來勢洶洶,沖亂楚軍的戰陣,欲長驅直入時,楚軍將士仍個個奮勇爭先.但見戰陣中有一輛主戰車沖出,這輛原有四匹馬拉的大車,雖左外側的驂馬已中箭倒斃,右外側的驂馬也被砍傷,但他的主人,楚軍統帥仍毫無懼色,他將戰車的兩個輪子埋進土里,籠住馬韁,反而舉槌擂響了進軍的戰鼓.一時戰氣蕭殺,引得蒼天也跟著威怒起來.待殺氣散盡,戰場上只留下一具具尸體,靜臥荒野.
          作者描寫場面、渲染氣氛的本領是十分高強的.不過十句,已將一場殊死惡戰,狀寫得栩栩如生,極富感染力.底下,則以飽含情感的筆觸,謳歌死難將士.有感于他們自披上戰甲一日起,便不再想全身而返,此一刻他們緊握兵器,安詳地,心無怨悔地躺在那里,他簡直不能抑止自己的情緒奔進.他對這些將士滿懷敬愛,正如他常用美人香草指代美好的人事一樣,在本篇中,他也同樣用一切美好的事物,來修飾筆下的人物.這批神勇的將士,操的是吳地出產的以鋒利聞名的戈、秦地出產的以強勁聞名的弓,披的是犀牛皮制的盔甲,拿的是有玉嵌飾的鼓槌,他們生是人杰,死為鬼雄,氣貫長虹.英名永存.
          依現存史料,我們尚不能指實這次戰爭發生的具體時地,敵對一方為誰.但當日楚國始終面臨七國中實力最強的秦國的威脅,自懷王當政以來,楚國仿州與強秦有過數次較大規模的戰爭,并且大多數是楚國抵御秦軍入侵的衛國戰爭.從這一基本史實出發,說本篇是寫楚軍抗擊強秦入侵,大概沒有問題.而在這種抒寫中,作者那熱愛家國的熾烈情感,表現得淋漓盡致.
          楚國滅亡后,楚地流傳過這樣一句話:“楚雖三戶,亡秦必楚.”屈原此作在頌悼陣亡將士的同時,也隱隱表達了對洗雪國恥的渴望,對正義事業必勝的信念,從此意義上說,他的思想是與楚國廣大人民息息相通的.作為中華民族貢獻給人類的第一位偉大詩人,他所寫的決不僅僅是個人的些許悲歡,那受誣陷被排擠,乃至流亡沅湘的坎壈遭際;他奉獻給人的是那顆熱烈得近乎偏執的愛國之心.他是楚國人民的喉管,他所寫的《國殤》,包備中蔽括其他一系列作品,道出了楚國人民熱愛家國的心聲。

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