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人的主觀能動性也叫自覺能動性，是人類特有的能力與活動，也就是說，人區別于物的特點是：人具有自覺能動性，或主觀能動性。
1、發揮主觀能動性要以尊重客觀規律為基礎，一切從實際出發。
只有從客觀實際出發，把握事物發展的規律，并在分析思考問題時遵循思維規律，才能形成正確的意識；只有在正確意識的指導下，自覺地進行符合客觀規律的行動，才是正確的行動，才能達到改造客觀世界的預期目的。
任何人如果根本無視物質世界的客觀存在及其固有的客觀規律，他就不僅不能正確地發揮意識的能動作用，而且注定要遭到客觀規律的懲罰而一事無成。
不尊重客觀規律，對個人來說，小則遭受挫折，大則葬送前途。
2、要立足于物質性的實踐活動。
實踐是物質轉化為意識，意識轉化為物質的橋梁與途徑，是由客觀引出主觀，并使主觀見之于客觀的物質性活動。
用理論化的語言說，離開實踐，人們既不能認識客觀規律，更不能使意識反作用于客觀事物；用淺白通俗一點的話來說，就是如果不去做，就不可能知道事物是什么樣子的，頭腦里有再多再偉大的設想，也只是空想，永遠變不了現實。
3、要在肯定物質決定意識的前提下，承認和發揮意識對物質的能動作用。
4、發揮主觀能動性要不斷積累正確的主觀因素。
拓展：主觀能動性
主觀能動性亦稱“自覺能動性”，它指人的主觀意識和實踐活動對于客觀世界的反作用或能動作用。
主觀能動性有兩方面的含義： 一是人們能動地認識客觀世界；二是在認識的指導下能動地改造客觀世界。
在實踐的基礎上使二者統一起來，即表現出人區別于物的主觀能動性。
馬克思主義以前的唯物主義雖大都認識到人的意識是客觀存在的反映，但把主觀意識看作是客觀世界消極的、直觀的反映，根本不了解主觀能動性的作用，因而犯了機械論的錯誤；唯心主義雖承認意識的能動性，但把它的作用加以無限擴大，根本否認客觀規律的存在和制約，認為人的意識可以脫離物質條件和客觀規律，任意發揮主觀的作用，這樣容易將主觀能動性歪曲成了主觀隨意性，因而陷入唯意志論。
人們要在認識世界和改造世界的活動中有所建樹，必須充分發揮主觀能動性，因為：
第一，事物的本質與規律隱藏于現象之中，人們只有充分發揮主觀能動性，運用抽象思維能力，才能透過事物的現象揭示事物的本質與規律，從而正確地指導人們的行動。
第二，事物不會自動滿足人的需要，人們只有充分發揮主觀能動性，通過實實在在的行動，利用規律和條件，才能改造世界，創造美好的生活。
第三，人們在認識世界和改造世界的過程中，必然會遇到種種困難、挫折，甚至暫時的失敗，這就需要堅強的意志和十足的干勁，需要充滿活力的精神狀態。
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