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李白是唐代詩壇上的一顆巨星，被歷代文人稱為“詩仙”，杜甫的詩句“筆落驚風雨，詩成泣鬼神”，就是對李白詩歌高度成就的十分形象的歸納綜合。
李白，字太白，于唐武后長安元年（公元7O1年）生人在中亞的碎葉；5歲時，隨爸爸遷居四川江油縣青蓮鄉。
李白從小就遭到良好的教誨。
他說：“五歲誦六甲．十歲觀百家。
”15歲時，學習劍術。
20歲先后，在家鄉的匡山念書，從友人學習縱橫術。
李白勤勞好學，“常橫經籍書，建造不倦”。
在 20歲以后，李白游歷了蜀中不少勝景奇跡。
蜀中雄偉壯美的山川，培育了李白開闊的肚量，豪宕的性格和對大天然的熱烈地愛。
由干受縱橫家和儒家思想影響，李白有著很強的事業心，但愿立功立業；但他受道教和道家思想影響較深，又熱烈懇切地向往著求仙學道的隱逸糊口。
這種矛盾的糊口理想，在他身上最后形成兩者統籌的愿望，即“功成，名遂，身退”。
開元十四年（公元726年），李白“駭驥筋力成，意在萬里外。
”于是“仗劍去國，辭親遠游”。
在途中，他寫了聞名的《峨嵋山月歌》：“峨嵋山月半輪秋，影人平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。
” 出三峽后，李白首先周游了長江中下流地域。
其時正是開元盛世，國家出現一派欣欣向榮情形，李白堅信“天生我材必有用”，對前途充滿了決定信念。
那時的人，要想在政治上有所作為，凡是是走科舉測驗的道路。
這個之外，另有一條“終南近路”，即經由過程求仙訪道的隱居糊口，擴大影響，導致朝廷重視，也可能被召去仕進。
李白豪宕不受束縛，又抱負很大，自恃甚高，不肯走科舉道路，所以選擇了一終南近路。
為此，李白在江陵拜訪了聞名道士司馬承禎，并寫了一篇《大鵬賦》，用寓言形式記述此次接見會面。
此賦經由過程“激三千以崛起，向九萬而迅征”的大鵬形象，抒寫了他弘遠的抱負。
李白在求仙訪道的同時，很注意交友“豪雄”，即那一些能夠抗暴扶弱、仗義舍身的游俠人物。
李白自己就“少任俠”，“輕財好施”。
他在東游吳越不到一年的時間里，就散金三十萬，周濟糊口困難的人。
李白平生寫了許多歌頌俠客的詩，嘉贊那一些在國家求助緊急關口，敢于舍身赴難而不居功、不貪戀爵位俸祿的豪俠。
如《俠客行》嘉贊侯贏、朱亥“三杯吐然諾，五岳倒為輕。
”“縱死俠骨噴鼻，不慚世上英。
”《古風》第十首嘉贊魯仲連“卻秦振英聲，后世仰末照。
”并說“吾亦澹蕩人，拂衣可同調。
”他景慕這些歷史人物，反應了他的性格、抱負和理想。
”李白在游歷中，很注意圖樂府民歌學習，加上閱歷的增長，使他的詩歌創作一天比一天提高，寫下了不少聞名的詩篇。
如《望天門山》：“天門中斷楚天開，碧水東流直北回。
兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。
”再如《望廬山高山流水二首》其二：“太陽照射噴鼻爐生紫煙，遙看高山流水掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
”雄偉壯美的祖國山川景色，經過詩人自出機杼一番吟詠，更給后人留下了深刻難忘的印象。
李白在學習樂府民歌時，創作了不少樂府詩。
《長干行》第一首開首六句是：“妾發初覆額，折花門前劇（游戲）。
郎騎竹馬來，繞床搞青梅。
姘居長干里，兩小無嫌猜。
”厥后“青梅竹馬”和“兩小無猜”，便成了比方小兒女相親相愛的聞名成語。
開元十六年頭春，李白降臨湖北安陸。
在這搭，他和曾在唐高宗時做過相國的許圍師的孫女成婚，開始了“酒隱安陸，蹉跎十年”的糊口。
他曾隱居安陸境內的壽山和白兆山桃花巖，后又與道士元丹丘一道兒隱居中岳嵩山。
開元二十四年，他去山東，又和孔巢父、韓準等人隱居祖徐山的竹溪，時人號為“竹溪六逸”。
他寫的《代壽山答孟少府移文書》，表白自己此時的隱居是“養賢”而非遁世，是在等候機會。
文章說，“奮其智能，愿為輔粥，使衰區大定，海縣清一。
”可見隱而不忘政事。
開元二十二年，李白在襄陽，“高冠佩雄劍，長揖韓荊州”。
韓荊州即韓朝宗，任荊州大都督府長史，兼判襄州刺史、山南東道采訪處置使。
李白《與韓荊州書》是他初見韓時的一封自薦書。
文章開首借用天下談士的話－－“生不消封萬戶侯，但愿一識韓荊州”，嘉贊韓朝宗謙和下士，識拔人才。
接著自我介紹，先容自己的經歷、才氣和情操。
文章表現了李白“雖長不滿意七尺，而心雄萬夫”的氣概和“日試萬言，倚馬可待”的自負，和他不卑不亢，“平交王侯”的性格。
文章寫得氣焰豪壯，廣為傳誦。
在此期間，李白結識了比他大12歲的孟浩然。
孟浩然以善寫山水農家詩聞名，二人一見如故。
當她們分手時，李白寫了聞名的七言絕句《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。
孤帆遠影碧空盡，惟見長江天空流。
” 開元二十四年，李白移家東魯任城（今山東濟寧），自己則接續來往各地，尋覓政治出路。
天寶元年（公元742年），他又舉家南下，住到安徽南陵去了。
不長，李白被朝廷征召去長安，臨行時寫的《南陵別兒童人京》一詩，表達了他遲疑滿志和狂喜的表情：“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人！” 在長安，李白結識了任皇太子賓客的老詩人賀知章。
賀知章對李白的《蜀道難》十分擊賞，“讀未竟，稱嘆者數四”，認為此詩只有仙人才寫得出來，故而稱李白為“滴仙人”。
《蜀道難》描繪了由秦人蜀途中的山川，一開首就以“噫呈*，危乎高哉！蜀道之難，難于上彼蒼！”這種充滿磋嘆的情調很快抓住了讀者，中間以“黃鶴之飛尚不得過，猿揉欲度愁攀援”等，勉力形容人蜀途中山川的高傷害峻，再襯以“悲鳥號古木”、“子規啼夜月”的凄厲氣氛，和詩人的反復嗟嘆，把蜀道的高危艱險渲染得十分凸起而激蕩人心。
由于玉真公主和賀知章的進一步推薦，李白終于遭到玄宗皇帝的親自接見，并以翰林供奉的身份被安設在翰林院。
翰林供奉的首重要的職位務和責任是為皇帝草擬文浩詔令什么的文件。
同時也迎合皇帝的興趣，隨時寫些應景詩文。
李白曾利用與玄宗靠近的機會，向玄宗詳細說明過自己對國家大事的看法和主意。
遺憾的是，這時候的玄宗，已不是多年以前那個勵精圖治，能夠任用賢才的開明君主，而是已經釀成貪圖享樂，不問政事的人了。
他把“朝事付之相國，邊事付之請將”．深居官中，沉溺歌舞和女色。
玄宗曾一度受重李白，目的是要他寫詩作詞，供自己享樂。
當玄宗感覺李白好言政事，不饜足于當馴服的御用文人時，就疏遠了他。
從李白方面來講，玄宗之所以疏遠他，與他那傲岸性格有關。
杜甫在《飲中八位神仙歌》中說：“李白一斗詩百篇，長安市上酒家眠。
皇帝呼來不上船，自稱臣是酒中仙。
”李白這種無視封建秩序的違叛精神，顯然是***者所不喜歡的。
相傳，玄宗在便殿召見李自時，李白曾讓高力士為他脫靴。
高力士是最有勢力的1個大宦官，為解“脫靴”之恨，他教唆楊貴妃說，李白《清平調》詞中的“借問漢宮誰得似，哀憐飛燕倚新妝”二句，“以飛燕指妃子，是賤之甚矣！”使楊貴妃由此深恨李自。
她們都是玄宗最寵的人，在玄宗眼前進讒言，天然會影響玄宗對李白的看法，何況對他進行中傷的，另有駙馬張*等人。
權臣貴成的讒毀，玄宗的疏遠，使李白很苦悶，拍發“行路難”的感嘆。
天寶三載春，李白懂得自己留在長安已不能再有所作為，于是上疏，“懇求歸山”。
玄宗沒有挽留他，而是“賜金放還”。
李白在長安實際上只有一年半時間。
這期間，他自己看瞅見朝政的黑暗***，以一腔憂憤寫下了許多揭露和批判現實的詩篇，如《古風》第十五首，譴責***階級“珠玉買歌笑，荊布養賢才”。
天寶三載，李白在東都洛陽熟悉了比他小11歲的詩人杜甫。
杜甫“性豪業嗜酒，嫉惡懷剛腸。
”其抱負是“致君堯舜上，再使風俗淳。
”與李白意氣相投。
她們如兄如弟，“醉眠秋共被，聯袂日同業”。
和杜甫分別后，李白又在周游中度過了1O年。
這時候，他因太太許氏早已去世，又在廣州梁國（在今河南開封）與相門之女宗氏成婚，并長住于此，所以他說：“一朝去京國，十載客梁國”。
以梁園為中心，李白往南到過越中，往北去過幽州，有不少地方，如金陵等地，則是舊地重游。
他的周游，一是求仙訪道，一是賞識大天然的美。
他說：“五岳尋仙不告別遠，平生大好人著名大山游。
”這個之外也是尋求報國的機會。
他在《梁園吟》中說：“東山高臥時走來，欲濟蒼生應未晚。
” 這個期間，朝政越發黑暗，把持朝政大權的相國李林甫，大興冤獄，沖擊毒害正直賢達的官員。
眼見國事日非，李白內心的痛苦也與日俱增。
但他決不向權貴下跪，在聞名的《夢游天姥吟留別》一詩中，他寫道：“安能推眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”表現了他的高尚人格。
他還寫了許多揭露和鞭笞黑暗現實的詩篇。
《闊別別》對玄宗寵信李林甫等奸臣，大權旁落，提出警告：“君掉臣兮龍為魚，權歸臣兮鼠變虎。
”《寒流行》批判了安祿山“欲以邊功市寵”而挑起的對奚、遼族等少量民族的***。
在持久的周游中，李白和勞動人民有較多接觸，寫了一些反應她們的詩篇。
《宿五松山下茍媼家》對“田家秋作苦，鄰女夜春寒。
”深表同情。
《秋浦歌》第14首歌頌冶煉工人：“爐火照六合，紅星亂紫煙。
赧郎明月夜，歌曲動寒川。
”對潑醅老頭也充滿感情，｛哭宣城善釀紀叟》寫道：“紀英鬼域里，還應釀老春。
夜臺無李白，沽酒與何人？” 歌頌祖國大好河山，是李白這個期間詩歌創作的1個首要方面，也取患了新的成就。
例如對黃河的描述，就有不少著名的句子：“西岳崢嶸何壯哉！黃河如絲天空來。
”“黃河西來決昆侖，咆哮萬里出龍門。
”“君不見黃河之水天上來，涌流到海不復回。
”《獨坐敬亭山》一首；“眾鳥高飛盡，孤云獨會閑。
相看兩不厭，只有敬亭山。
”則把山寫活了。
天寶十四載，安史之亂發作。
其時任平盧、范陽、河東三鎮節度使的胡人安祿山，率所率領的部隊兵15萬，認范陽（今北京大興）出發．進擊華夏。
僅30多天，洛陽就陷于亂軍之手。
次年正月，安祿山在洛陽稱帝，自號大燕皇帝。
六月，京都屏障憧關掉守。
玄宗倉黃西選，于是京都長安也為亂軍所據。
安史之亂初，梁園淪陷，李白攜帶太太到江南遁跡。
他寫了許多詩篇，表達他對亂軍的痛恨，對國家和人人民生活物資的運輸氣的擔心。
《古風》第十九首中寫道：“俯視洛陽川，模糊不清走胡兵。
流血涂野草，虎豹盡冠纓。
”詩人這時候巴望報國殺敵，《贈張相鎬》詩云：“撫劍夜吟嘯，大志日千里。
誓欲斬鯨*，澄清洛陽水。
” 天寶十五載，玄宗西逃成都，皇太子李亨于七月在靈武即帝位，是為肅宗，改年號為至德。
永王李*奉玄宗之命，以抗敵為號召，在江陵起兵。
次年正月，永王經過尋陽，懂得李白在廬山隱居，派謀士韋子春三次上山禮聘李白到場他的幕府政權。
李白的《永王東巡歌》第二首寫道：“三川北虜亂如麻，四海南奔似永嘉。
但用東山謝安石，為君談笑靜胡沙。
”他以東晉名臣謝安自比，表示要輔佐永王，平定兵變。
但沒想到，永王與肅宗發生矛盾，不長，永王即被肅宗的部隊所消滅。
李白被捕關進監獄，流放夜郎（今貴州桐梓縣一帶）。
他這時候的表情是很綦重繁重的，“夜郎萬里道，西上令服老。
”乾元二年（公元759年）二月，在經歷15個月的流放，行至巫山時，碰到朝廷大赦，李白才重新獲得***。
他隨后雇船東歸，名作《早發白帝城》寫道：“朝辭白帝彩霞間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。
”此詩筆調開闊爽朗輕快，反應了李白遇赦得到釋放的歡暢情緒。
上元元年（公元760年），李白從江夏到豫章（今江西南昌）與太太重聚。
李白在平生的最后幾年中，窮愁潦倒，糊口十分苦楚。
但他對時局的變化照舊始終關心的。
上元二年，當東南地域又告吃緊，朝廷派李光弼出鎮臨淮（今安徽泅縣）時，61歲高齡的李白，仍不肯拋卻這最后的報國機會，打算趕往臨淮，到場李光弼的部隊。
惋惜走到半路就病倒了，未能如愿。
第二年，李白在安徽當涂與世長辭。
李白平生政治上不惑，在貧病中死去，但他以杰出的詩歌創作，為自己樹起了一座豐碑。
他繼承了屈原和莊子開拓的浪漫主義傳統，阻擋齊梁柔靡詩風，在詩歌改進方面取患了凸起成就。
他的詩留傳下來的近千首，各體皆備，都有膾炙人口的名篇，尤以七言歌行和5、七言絕句成就最大。
其詩景象形象宏大，筆調雄健渾厚，感情豪邁，境界開闊，清新天然，后味無窮。
李白和偉大的寫實主義詩人杜甫，把神州詩歌藝術推向頂峰，給后世留下了名貴的遺產。
正如韓愈所說：“李杜文章在，光焰萬丈長。”
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