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豐子愷的散文從內容上看大致可以劃分為四類：
①探究人生和自然的奧秘，帶有玄思的色彩。
②描寫兒童的情趣。
③回憶自己的創作歷程。
④取材于日常生活見聞，反映世態人情。
這一類的散文也是豐子愷散文創作的主體部分，能夠代表其散文創作的基本特色。
名篇有《給我的孩子們》、《華瞻的日記》、《兒女》、《作父親》、《車廂社會》等。
藝術特點：
豐子愷的散文只用平常的字句，務求明白，不喜歡裝修粉飾，文字有一種樸訥而又明亮的味道，是典型的隨筆體散文，其《緣緣堂隨筆》融童心和禪趣為一體，既真率自然，又妙趣橫生。
抗戰前，豐子愷的作品轉而接觸社會，開始寫災難性的現實，但文字仍然處處浸潤著那種疏淡雋逸的調創作子，于細微處發掘宏旨精義，如《肉腿》、《半篇莫干山游記》。
俗話說，“詩畫總相通”，豐子愷先生的隨筆與漫畫在創作實踐中是相通的，他自己就曾說，“在得到一個主題以后，宜于用文字表達的就寫隨筆，宜于用形象表達的就作漫畫”，這樣便形成了“詩中有畫，畫中有詩”的意境，如此也可以貼切地說明豐氏創作的藝術特點。
俞平伯先生這樣評價豐子愷的漫畫“如同一片片落英，含蓄著人間的情味”，這樣的評語用在他的散文小品上同樣合適。
那些文字或許只是以一種看來平淡的方式表達一些看來亦平淡的感想，未必字字珠璣，卻是句句含情。
豐子愷一幅幅的漫畫，就如一首首的小詩——帶核兒的小詩。
——朱自清
豐子愷散文在中國現代散文中獨具特色，究其原因在于其藝術創作與對童真的追求、對佛理與藝術的探求密不可分，其中又以“童心”為最根本之要素。
豐子愷屢屢自稱“兒童崇拜者”、“老兒童”，因此應從童真之心入手分析其散文創作的藝術風格及其成因。
豐子愷對童真的向往深受佛禪追究本性本心的感染，繼而與他作為“現代最象藝術家的藝術家”對藝術“真”的追求相契合，最終形成其散文真淳自然的藝術風格及真即善即美的審美內涵。
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