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張良素來體弱多病，自從漢高祖入都關中，天下初定，他便托辭多病，閉門不出。
隨著劉邦皇位的漸次穩固，張良逐步從“帝者師”退居“帝者賓”的地位，遵循著可有可無、時進時止的處事原 博浪雄風則。
在漢初劉邦翦滅異姓王的殘酷斗爭中，張良極少參與謀劃。
在西漢皇室的明爭暗斗中，張良也恪守“疏不間親”的遺訓。
漢十年（公元前197年），漢王朝上層出現了一場新的危機。
劉邦有改易太子之意。
當時劉邦寵愛戚夫人，并察知呂后有異心，有代劉而王的跡象，故欲廢太子孝惠（呂后子），改立趙王如意（戚夫人子）為國儲。
朝野大臣，群起諫爭，但絲毫不能更改劉邦初意。
眼看太子位行將被剝奪，呂后遂求救于“智囊”張良。
張良考慮到太子一位，事關重要，不可輕易更立，大儒叔孫通說得好：“太子天下本，本 一搖天下振動。
”再加上當時天下方定，漢朝統治根基還未穩固，各項制度還正在健全，只有順其現狀，無為而治，才能安定天下，穩保江山。
基于這個大局，張良遂對呂后說道：口舌難保太子，“商山四皓”（皓：白，即四個白頭發的老人，分別是東園公、甪里先生、綺里季和夏黃公）皆八十余，節義清高，不就漢朝爵位，匿亡山林，皇上敦聘不至，但仍然高義“四皓”。
太子若卑辭固請“四皓”出山，出入宮廷以“四皓”相隨，皇上必問而知之，知之則太子位可固。
事果如張良言，劉邦問知伴隨太子的“四皓”就是自己數請不來的隱士，今為太子左右，可見太子羽翼已豐，翅膀亦硬，奈何不得，從此再也不提易立太子一事。
太子終得嗣位，呂后為此對張良也勛口敬重。
《史記》、《漢書》對張良幫助蕭何籌謀劃策多不記載，但亦無妨張良后期的功績。
論功行封時，按級班爵，漢高祖劉邦令張良自擇齊國三萬戶為食邑，張良辭讓，謙請封始與劉邦相遇的留地（今江蘇沛縣），劉邦同意了，故稱張良為留侯。
張良辭封的理由是：他韓滅家敗后淪為布衣，布衣得封萬戶、位列侯，應該滿足。
看到漢朝政權日益鞏固，國家大事有人籌劃，自己“為韓報仇強秦”的政治目的和“封萬戶、位列侯”的個人目標亦已達到，一生的宿愿基本滿足。
再加上身纏病魔，體弱多疾，又目睹彭越、韓信等有功之臣的悲慘結局，聯想范蠡、文種興越后的或逃或死，深悟“狡兔死，走狗烹；飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡”的哲理，懼怕既得利益的復失，更害怕韓信等人的命運落到自己身上，張良乃自請告退，摒棄人間萬事，專心修道養精，崇信黃老之學，靜居行氣，欲輕身成仙。
但呂后感德張良，勸他毋自苦，張良最后還是聽從了呂后的勸告，仍就服人間煙火。
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