寫散文，喜歡那娓娓道來，從容淡定的。
我手寫我心，我心任天然。
不急不緩，沉穩，有靜氣。
不要太多華麗的辭藻，只須把意思表達明白，看起來不累，言辭淺顯，而哲理深刻。
“禪心已定粘泥絮，不逐春風上下狂”，每遇大事有靜氣，泰山壓頂，也要一心不亂，從容面對。
事情往往沒有想象的那么復雜，抓住本質，庖丁解牛，幾下就解決了。
對流言，對蜚語，不辯不爭；對逆境，對不公，不怨天尤人；對誤解，對委屈，不自怨自嘆。
只管如如不動，任他東南西北風，心靜，則一切靜。
“風來疏竹，風過而竹不留聲；雁度寒潭，雁去而潭不存影。
故君子事來而心始現，事去而心隨空。
”只要修到心如明鏡，世間萬象，如鏡中花，水中月，影過，心不留痕。
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謝謝您對《郊外的秋》一文的贊美，我認為讀抒情散文，首先要把自己的心情融化下去，像孫悟空鉆進牛魔王肚子里一樣，走入散文描述的主題思想境地，這樣，您就會越讀越出味來，才能品嘗到散文真正味道。如果沒有懷有這種心情去讀、去品味的話，散文就等于
馮驥才《捅馬蜂窩》贊譽生命的偉大。宗璞《紫藤蘿瀑布》面對困難要百折不撓的堅持努力，成功的理想境界終將實現。杏林子《生命生命》贊譽生命之頑強，生命之可貴。……
散文形散而神聚，注重用事件突出人物的習慣極其外貌小說靠五要素來撐起全文小說是虛構的，而散文責寫的是你對每件事的懷念或看法
中國古代散文的總體特征：1、強調實用；2、濃郁的政治色彩；3、散文理論穩定少變先秦散文的特點：1、主要分為歷史散文和諸子散文兩類，歷史散文的產生源于史官傳統，諸子散文的產生則與周王朝統治權衰落、士階層興起有密切關系；2、文史哲不分；3、我國
詩歌高踞文學象牙塔尖，本質特征是抒情美。高度凝練。有時候一句抵萬句。散文本質特征是真實，真實是散文的生命。為此，散文不能虛構。散文與韻文相對應的特點是疏放美。通過個性化的細節感人至深。優秀的散文總是有詩的靈魂。人們對好散文最
形散神不散，散文最大的特點是自由運用筆法，不受時間和空間限制，著重表達“我”的思想及感受。舉個例子，曹植的七步詩，煮豆燃豆萁，都在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。不論是原詩或翻譯過來，都可視作散文。作者（曹植）借用豆和豆秸之間的特殊關系，表達
為你奉上請你參考：1、解釋學者散文：八九十年代散文創作的一個重要的現象是，出現一種被人稱為"學者散文"或"文化散文"的形態。這些散文的作者大都是一些從事人文學科或社會科學研究的學者，他們在專業研究之外，創作一些融會了學者的理性思考和
樓主你好：為你的愛人作了一首藏頭詩希望你喜歡程】家美媛傾城嬌曉】迎肌膚小蠻腰生】如芙蓉含苞放日】照霞腮更嬌嬈快】活人生珠翠繞樂】在瓊樓弄琴簫
1.《滿江紅》宋·吳泳夢繞家山，曾訪問、鶴林遺跡。見老鶴、翩躚飛下，方瞳如漆。蕙帳香消形色靜，玉笙吹徹豐神逸。夢醒來、忽記鶴歸時，翁生日。2.《如夢令》宋·朱敦儒好笑山翁年紀。不覺七十有四。生日近元宵，占早燒燈歡會。歡會。歡會。坐上
這是我人生的第xx個生日，我要對自己說，生日快樂，可我更想感激有你在我的身邊。我知道自己文采有限，可今天這份簡短的書信，我卻必須用心，因為這信寫給你，我深愛的你。待我長發及腰，娶我為妻可好。（待你長發及腰，嫁我為妻可好）寶貝，因為你的存在，讓我原
汪曾祺的散文沒有結構的苦心經營，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質樸，娓娓道來，如話家常。汪曾祺曾說過：“我覺得傷感主義是散文的大敵。挺大的人，說些姑娘似的話……我是希望把散文寫得平淡一點，自然一點，家常一點的。”因此品讀汪曾祺的散文好像
汪曾祺的散文沒有結構的苦心經營，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質樸，娓娓道來，如話家常。他以個人化的細小瑣屑的題材，使“日常生活審美化”，糾偏了那種集體的“宏大敘事”；以平實委婉而又有彈性的語言，反撥了籠罩一切的“毛話語”的僵硬。以平淡
這個世界，彩色的。她，曾經，青春絢爛著......卻，因為我，失了光芒。小時候，她的化妝盒里，盡是色彩。她喜歡精巧的粉餅盒、亮亮的唇彩、炫目的眼影，這些色彩，令人眼花繚亂。她化著淡淡的、清爽的妝，唇彩，是亮亮的那種，她說那樣特美、特精神。她的日子過
細小柔弱的它，正對著藍天白云微笑，那一刻，那一抹綠色成了我心中最美麗的色彩。——題記有那么一抹色彩，它象征了堅強與內在美，它就是綠色。我家的陽臺上，有著一片三葉草，毛茸茸的莖葉透出粉嫩的綠色，小小的一片，在風中搖曳著，也許是由于它的嬌小。
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今天又是一個不眠之夜，天氣的躁熱著實讓我受不了，生活變得很累。每次從夢中驚醒都發現自己哭了，面具戴的太久了，好像就脫不下來了，好像只有在夢中才可以找到真的我，就連哭都不用強忍著，也不用再假裝堅強。坐在陽臺上細數著那一滴滴從我身上冒出
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