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汪曾祺的散文沒有結構的苦心經營，也不追求題旨的玄奧深奇，平淡質樸，娓娓道來，如話家常。
他以個人化的細小瑣屑的題材，使“日常生活審美化”，糾偏了那種集體的“宏大敘事”；以平實委婉而又有彈性的語言，反撥了籠罩一切的“毛話語”的僵硬。
以平淡、含蓄節制的敘述，暴露了濫情的、夸飾的文風之矯情，讓人重溫曾經消逝的古典主義的名士風散文的魅力，從而折射出中國當代散文的空洞、浮夸、虛假、病態，讓真與美、讓日常生活、讓恬淡與雍容回歸散文，讓散文走出“千人一面，千部一腔”，功不可沒。
汪曾祺的小說充溢著“中國味兒”。
正因為他對傳統文化的摯愛，因而在創作上追求回到現實主義，回到民族傳統中去。
在語言上則強調著力運用中國味兒的語言。
汪曾祺小說中流溢出的美質，首先在于對民族心靈和性靈的發現，以近乎虔敬的態度來抒寫民族的傳統美德。
為此，他寫成了膾炙人口的《受戒》和《大淖記事》。
擴展資料：
汪曾祺一生經歷了無數苦難和挫折，受過各種不公正待遇，盡管如此，他始終保持平靜曠達的心態，并且創造了積極樂觀詩意的文學人生。
賈平凹在一首詩中這樣評價汪曾祺：“是一文狐，修煉成老精。”
汪曾祺博學多識，情趣廣泛，愛好書畫，樂談醫道，對戲劇與民間文藝也有深入鉆研。
他一生所經歷的轟轟烈烈的大事可謂多矣。
例如啟蒙救亡、奪取政權、反右斗爭、“**”、改革開放等等。
但他深感現代社會生活的喧囂和緊張，使讀者形成了向往寧靜、閑適、恬淡的心理定勢，追求心靈的愉悅、凈化和升華。
參考資料：百度百科-汪曾祺
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