歷史散文
歷史散文的概念是對諸子百家的哲理散文而言的。
哲理散文以析理論辯為主,不專記人記事;歷史散文則以記述歷史事件的演化過程為主,最早的歷史散文是《尚書》。
《尚書》有今文、古文之分。
今文《尚書》指秦焚書后,漢初儒者搜集到的29篇文章,因用當時通行的隸書寫定,故稱今文尚書;漢武帝時從孔于故宅壞壁中發現用古文字寫的《尚書》,稱為古文《尚書》。
古文《尚書》已被證明是偽作;今文《尚書》也有一些值得懷疑的篇章。
《尚書》的內容,大多是一些誓詞、政府文告、貴族的告誡之詞,也有一些對事物的客觀記述。
《盤庚》古奧難讀,保存的原貌也較多,主要是記述盤庚遷殷時對臣民的三次講話。
類似的還有《大誥》、《洛浩》。
《顧命》是一篇記述成王死、康王即位的儀式的文字,敘事清晰,井井有條,初具記事散文的規模。