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《山險峻》、《出漢關》、《共君斷約》、《因送哥嫂》、《荊釵記》、《白兔記》、《拜月記》、《殺狗記》和《琵琶記》等。
1、《荊釵記》講述了南宋時期溫州士子王十朋，家貧卻才華橫溢，與錢玉蓮青梅竹馬一起長大。
玉蓮拒絕豪富孫汝權求婚，以木頭荊釵為聘，和十朋結為夫婦，并立誓永不相負。
未久，十朋考中狀元，拒絕萬俟丞相招贅。
萬俟授意孫汝權纂改十朋家書為休書，玉蓮接信后含冤投入甌江自盡。
十朋得知妻亡，痛不欲生，立誓終生不再娶。
玉蓮被福州安撫錢載和救起，收為義女，喜聞萬俟逼婚真相，卻又復得十朋病死的誤傳，也立誓終生不再嫁。
5年后，萬俟遭貶，十朋擢升吉安太守，繞道路過溫州，至江心寺追薦亡妻，恰逢玉蓮也來寺拈香悼夫，兩人驚疑如夢。
在退隱的鄧尚書熱心撮合下，當元霄千盞紅燈映亮甌江時，夫妻以荊釵為憑，重新團聚。
2、《殺狗記》描寫富豪子弟孫華與市井無賴柳龍卿、胡子傳交往，把同胞兄弟孫榮趕出家門。
孫華的妻子楊月貞屢勸不聽，便殺了一條狗，偽裝成死尸放置門外。
孫華深夜歸來，大驚，急忙去找柳龍卿、胡子傳，柳、胡推脫不管。
孫榮卻不記前恨，幫他把“尸首”埋掉，使孫華深受感動，于是兄弟重新和好。
擴展資料：
南音的歷史淵源：
1、唐宋
一般認為南曲起源于唐，形成于宋：
（1）據文獻記載：唐僖宗光啟元年（885），王潮、王審知兄弟率軍入閩，他們帶去了唐代“大曲”傳播于民間。
大曲與當地民間音樂的相互影響和吸收，從而產生了別具一格的“南曲”。
（2）南曲的主奏樂器琵琶的演奏姿勢是斜抱著彈奏。
所用筒簫嚴格規定為一尺八寸。
這兩件樂器的演奏姿勢與形制與唐舊制相符。
（3）南曲的曲牌名稱有不少與唐代大曲、法曲的曲牌名稱相同。
如《摩訶兜勒》《子夜歌》、《清平樂》、《梁州曲》、《婆羅門》等。
（4）宋代“南戲”五大名劇：《荊釵記》、《白兔記》、《拜月記》、《殺狗記》和《琵琶記》，南曲也演唱這些劇目。
2、元朝
元朝時，文人加入戲曲創作，南音一方面吸取元曲之內容，一方面模仿其風格從事創作。
及至五大傳奇《琵琶記》、《荊釵記》、《白兔記》、《拜月亭》及《殺狗記》產生后，更豐富南音曲文；此外各地聲腔亦為南音所吸收、融合。
至明代中葉以后，流行于江浙一帶昆山腔、弋陽腔傳入閩南，亦為南音所吸收，而創作亦日漸增多，迄清代，南音已相當成熟。
參考資料來源：廈門市海滄區人民政府-南音
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