華閱文章網
《中國音樂詞典》載“南音”條目有以下四方面的內容：①周代的南方音樂，簡稱“南”。
②先秦已視作古樂的“南音”。
③即“福建南曲”。
④曲藝的一種，用廣州方言演唱。
流行于珠江三角洲地區。
有一百多年歷史，以清唱為主。
由此可見，南音、南曲之名古已有之，專指特定年代、特定地域的音樂；而“南音”又在一百多年前已為廣東的地方民間音樂所名。
王驥德《曲律》中論及：“入元而益漫衍其制，櫛調比聲，北曲遂擅盛一代；顧未免滯于弦索，且多染胡語，其聲近嘵以殺，南人不習也。
迨季世入我明，又變而為南曲，婉麗嫵媚，一唱三嘆，于是美善兼至，極聲調之致。
”又曰“《孺子》、《接輿》、《越人》、《紫玉》、吳歈、楚艷，以及今之戲文，皆南音也。
”這里所提到的“南音”、“南曲”是指今之“昆曲”，以及江、浙、贛一帶的海鹽腔、余姚腔、青陽腔、弋陽腔等。
所以“南音”、“南曲”古代、現代，以及地域不同，所指也不同。
泉州南音由“大譜”、“散曲”和“指套”三大部分（俗稱“指”、“譜”、“曲”）構成完整的音樂體系。
“指”，即“指套”，亦稱“套曲”，是一種有詞、有譜、有指法（即琵琶彈奏指法）、比較完整的套曲。
每套套曲由兩首至七首散曲組成，以音樂的“管門”和“滾門”歸類編成套，共50大套，主要有《自來》、《一紙相思》、《趁賞花燈》、《心肝撥碎》、《為君出》5套。
“譜”是有標題的器樂套曲，附有琵琶彈法，是有標題的器樂套曲，沒有曲詞，以琵琶、洞簫及二弦、三弦為主奏樂器。
每套包括三支至十多支曲牌，共16大套。
內容多為描述四季景色、花鳥昆蟲或駿馬奔馳等情景，其中著名的有“四”（《四時景》）、“梅”（《梅花操》）、“走”（《八駿馬》）、“歸”《百鳥歸巢》）4套。
“曲”即散曲，又稱草曲，只唱不說。
有譜、有詞，一般由琵琶、洞簫、二弦、三弦等四件主要樂器伴奏。
據學者研究考證，從南音的曲牌名稱、格調韻味和所用樂器的制造特點、演奏姿勢等方面看，都足以說明南音與唐宋大曲、法曲、宋詞、元散曲有著密切關系，“是一部立體的中國古代音樂史”。
它保留著唐宋古典曲牌，有濃厚的中原古樂遺風，間或融入某種異域情調。
泉州南音演奏演唱形式為右琵琶、三弦，左洞簫、二弦，執拍板者居中而歌，這與漢代“絲竹更相和，執節者歌”的相和歌表現形式一脈相承。
其工尺譜記法自成體系，是古代音樂記寫形制之遺存。
橫抱演奏的曲頸琵琶、十目九節的洞簫、二弦、三弦擊拍板等，也都因襲古樂器遺制。
南音曲目有器樂曲和聲樂曲兩千余首，蘊含了晉清商樂、唐大曲、法曲、燕樂和佛教音樂及宋元明以來的詞曲音樂、戲曲音樂等內容。
南音以標準泉州方言古語演唱，讀音保留了中原古漢語音韻。
演唱時講究咬字吐詞，歸韻收音。
南曲曲調優美，節奏徐緩，古樸幽雅，委婉深情。
它匯集了盛唐以來中原雅樂之精華，后來又吸取了元曲、戈陽腔的特長，并與閩南的民間音樂融會一體而逐漸成為詞曲清麗柔曼、旋律纏綿深沉的美妙樂種，尤其長于抒發鄉人思親、游子懷鄉的真摯情懷，那如怨如慕如絲如縷的聲音，猶如南國夏夜的玉蘭花香，一陣陣沁入人們如癡如醉的心田。
由于南音富有獨特的民族風格和濃郁的鄉土氣息，具有曲調優美、易學易唱的特點，因而在閩南和海外擁有眾多的知音。
南音至今保留著“絲竹更相和，執節者歌”的演唱形式。
宋元時期，“海上絲綢之路”盛行，南音也隨著華僑華人的足跡流傳到東南亞，遠達歐美。
