華閱文章網風度
競技場上輸與贏總是相生相伴，人們往往將掌聲、鮮花贈予勝利者，卻常常忽視了另一方。
其實，一個人的風度與素質，最能體現他對待失敗的態度上。
“輸得起”并不容易做到，這種心態是在長時間的磨礪中形成的，需要平日里的積累。
所以，一個運動員是否成熟，是否有經驗，從他對待失敗的態度上就能讀出。
還記得年輕的陳屺在日本神戶的那場鬧劇，他摔拍子、踢擋板，被指是又輸球又輸人，引發了很多議論和思考。
在賽場上，這是常有的事。
摔拍子、粗口乃至斗毆，也見怪不怪了。
但分析一下，大多數“肇事者”仍處于成長期，他們往往經驗不足卻盛氣有余。
像齊達內那樣用光頭撞肚子的大叔，還是相當稀有的。
老將們對待失敗大多從容淡定。
比如老瓦，最后一次國際大賽上居然以0：4慘敗，沒能為他燦爛的乒乓生涯畫上一個完美的句號，可他仍能在新聞發布會上談笑風生，讓人不得不佩服他的大將風度。
一個人的涵養、一個國家的精神，在輸贏的一剎那也能顯露得一清二楚。
同樣講乒乓。
那一回，劉國正遭遇波爾。
第七局12：13，劉國正回球時球落到了地板上，上海體育館的空氣好像立刻凝固了——如果出界，那意味著劉國正出局。
就在此時，一個人伸手示意裁判：“球擦邊了！”這個人不是別人，正是波爾！13平，裁判舉起右手。
隨著中國球迷兩次排山倒海的喝彩，劉國正終于以15：13反敗為勝。
波爾輸了比賽，卻贏得了風度，全世界都看到了他身上勝于王者的光芒。
另一次感動源于北京申奧。
難以忘記，當薩馬蘭奇主席宣布北京獲得主辦權后，各國代表真誠地相互擁抱與祝福。
是的，當競爭落下帷幕的時候，誰輸誰贏已不再重要；贏得真實，輸得坦蕩，這才是真正的君子風度。
成敗榮辱不全在于勝負，輸，一樣可以轟轟烈烈，一樣可以贏得他人乃至對手的尊重。
美國南北戰爭中南方軍慘敗，一向驕傲的南方兵不愿承認現實，他們強烈要求司令李將軍上山打游擊，誓死不向北方佬投降。
但是，平素英勇過人的李將軍卻勸說大家投降：“打輸了，就是打輸了。
我們必須承認，更重要的是我們要輸得有風度。
”北方軍的統帥被李將軍的風度深深折服，他竟特地贈送李將軍自己最心愛的雪茄。
這足以見得李將軍“輸”的風采。
輸得有風度是一種能力，是一種素質，也是一種智慧。
“比賽”結束，勝負已分，但關于“輸”與“贏”的評判，卻不止于此
風度是人生況味的冶煉，不是裝腔作勢的假正經，是受良好氛圍的熏陶而匯集各種美德的品行，它發自內心，集于自然。
風度
風度并非只表現在人前的端莊儒雅。
它源于個人的知識和修養，因而，知識淵博者即使粗衣布履也風度翩翩，無知者即使披金帶銀也委瑣不堪，就像當代著名學者啟功，詼諧的以“三字經”來自我介紹——中學生，副教授。
博不精，志不透。
名雖揚，實不夠。
高不成，低不就。
癱趨“左”，派曾“右”。
面微圓，皮太厚。
妻子亡，并無后。
喪猶新，病照舊。
六十六，非不壽。
八寶山，漸相湊。
計年生，溢日陋。
身與名，一齊臭。
一代巨匠如此謙遜的介紹自己，反而更使人如瞻高山。
然而，有些人略懂皮毛卻又輕狂浮燥，賣弄自己可笑的高明。
我聽過這么個笑話，農科院的畢業生回到家鄉，見老園丁在移植果樹，便說：“你這種移植方法很不科學，照你這種干法，從這棵樹上能收獲7個蘋果就夠我大吃一斤了。
”老園丁看著他，慢騰騰地說：“不光是你，我也很驚訝，因為這是一棵桃樹。
”水深的河寂靜，如今不管哪些領域都有著處事莽撞，傲氣十足的人，而其中大多數是年輕人。
隨著時間的推移，智慧與風度隨著年齡而來，但我們可以清楚地看到有時年齡回獨來的人。
他們發揚的是表面的風度，而卻不重視內心的風度是否存在。
這種自以為奪目而實際上沒有思想的頭腦，不用談風度，只能充當他人的容器或坐具。
所以，我們做傲骨的人，但萬萬不可做傲氣的人。
傲骨是使你挺起腰板的條件，傲氣卻是吃飽了撐著完全多余。
因此，我們是否該時常提醒自己做有思想的傲骨者，發揚傳承這種美德，而不是做毛燥浮華的傲氣者？
再者，風度也是一種絕對的紳士，格守自己的諾言，遇事不會牽連他人。
小時侯父母常會在夏天讓我吃一種清爽卻枯澀的青菜——苦瓜。
我每次都十分不樂意去吃它。
但父親卻對我講了一段意味深長的話——還記得中藥里有一味叫黃連嗎？任何東西只要沾染一下便苦地難以入口，但你現在所吃的苦瓜雖苦卻毫不沾染其他菜味，所以它又稱“君子菜”。
我想，苦瓜的這種“君子”風度不正值得我們借鑒嗎？
放眼人生，白媚橫生，風度也各具迥異。
但我們應遵循這種美好的品行，做一個真正的有風度者。
是人生況味的冶煉，不是裝腔作勢的假正經，是受良好氛圍的熏陶而匯集各種美德的品行，它發自內心，集于自然。
風度并非只表現在人前的端莊儒雅。
它源于個人的知識和修養，因而，知識淵博者即使粗衣布履也風度翩翩，無知者即使披金帶銀也委瑣不堪，就像當代著名學者啟功，詼諧的以“三字經”來自我介紹——中學生，副教授。
博不精，志不透。
名雖揚，實不夠。
高不成，低不就。
癱趨“左”，派曾“右”。
面微圓，皮太厚。
妻子亡，并無后。
喪猶新，病照舊。
六十六，非不壽。
八寶山，漸相湊。
計年生，溢日陋。
身與名，一齊臭。
一代巨匠如此謙遜的介紹自己，反而更使人如瞻高山。
然而，有些人略懂皮毛卻又輕狂浮燥，賣弄自己可笑的高明。
我聽過這么個笑話，農科院的畢業生回到家鄉，見老園丁在移植果樹，便說：“你這種移植方法很不科學，照你這種干法，從這棵樹上能收獲7個蘋果就夠我大吃一斤了。
”老園丁看著他，慢騰騰地說：“不光是你，我也很驚訝，因為這是一棵桃樹。
”水深的河寂靜，如今不管哪些領域都有著處事莽撞，傲氣十足的人，而其中大多數是年輕人。
隨著時間的推移，智慧與風度隨著年齡而來，但我們可以清楚地看到有時年齡回獨來的人。
他們發揚的是表面的風度，而卻不重視內心的風度是否存在。
這種自以為奪目而實際上沒有思想的頭腦，不用談風度，只能充當他人的容器或坐具。
所以，我們做傲骨的人，但萬萬不可做傲氣的人。
傲骨是使你挺起腰板的條件，傲氣卻是吃飽了撐著完全多余。
因此，我們是否該時常提醒自己做有思想的傲骨者，發揚傳承這種美德，而不是做毛燥浮華的傲氣者？
再者，風度也是一種絕對的紳士，格守自己的諾言，遇事不會牽連他人。
小時侯父母常會在夏天讓我吃一種清爽卻枯澀的青菜——苦瓜。
我每次都十分不樂意去吃它。
但父親卻對我講了一段意味深長的話——還記得中藥里有一味叫黃連嗎？任何東西只要沾染一下便苦地難以入口，但你現在所吃的苦瓜雖苦卻毫不沾染其他菜味，所以它又稱“君子菜”。
我想，苦瓜的這種“君子”風度不正值得我們借鑒嗎？
放眼人生，白媚橫生，風度也各具迥異。
但我們應遵循這種美好的品行，做一個真正的有風度者。
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