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我們還要注意一些點明文章寫作背景的句子、意在言外、含義豐富的句子，以及開頭的總起句、結尾的總結的起始句、文中的一些過渡句等。
這些都是我們打開文章主旨這扇牌的鑰匙。
一般文章主旨有顯隱直曲之旨比較隱曲的文章也可以用這些方法解決。
高中階段我們學過的朱自清的《荷塘月色》就是主旨比較隱曲學過這篇文章的學生常常忽視了文章最后的作者的落款：一九二七年七月，北京清華園。
這可是一句點明文景的句子啊！稍微了解一些歷史知識的學生都應該知道：1927年4月**發動了反革命政變，國共合作破產黨員被殺，全國陷入了一片白色恐怖之中，作為一個進步的知識分子面對這一情景，心中十分苦悶、憂頭一句：“這幾天心里頗不寧靜”就很好地點明了這一點。
所以他想在晚上到荷塘上去散心，排解郁悶之情。
月光下，“什么都可以想，什么都可以不想，便覺是個自由的人。
白天里一定要做的事，一定要說的話，現不理。
”當然這樣朱先生可以暫時“喜悅”一下，但終究排解不了心頭的陰影，“熱鬧是他們的，我什么們也沒們抓住剛才這句點明時代背景的關鍵語句再結合剛才的簡單分析，那么作者在荷塘散步中所表現的“淡淡喜究逃脫不了現實的“淡淡的哀愁”的主旨不就清晰地突現出來了嗎？
剛才提到的99年上海考卷中現代文第三個語段是講述“生命”話題的。
該文的第一句話說：“我不敢說生命是什么，我只能說生命像什么。
”而第二小節第一句話又說：“生命像向東流的一江春水。
”第三小節第一句說：“生命又像一棵小樹。
”大家看，如果我們抓住文章開頭和每一小節起始句這些關鍵的語句，得出這篇文章的主旨之一——“生命的內涵”還困難嗎？
二、分析人、事、物的特點，把握作者的感情傾向。
散文的主旨一般是通過情、景、人、事、物的描繪來加以體現的，所以要把握作者的感情傾向，就必須了解文章敘了什么事，記了什么人，寫了什么景，狀了什么物。
具體說來大致有以下幾種方法：
1、抓住景物描寫，理解文章中心。
文章寫人記事離不開環境描寫。
精當的景物描寫能烘托任務的性格和情感，能交代人物活動的背景，渲染某種特定氣氛，自然也就能點出題意、揭示中心。
例如我們學過的魯迅先生的《祝福》中有一段關于魯四老爺書房的描寫。
它通過一個“壽”字、一幅半脫落的對聯、一堆不全的《康熙字典》等渲染了陳腐沒落的氣息，暗示了書房的主人是一個保守頑固，偽善冷酷的封建衛道士。
而祥林嫂的后半生恰恰生活在這樣一個環境中的命運是可想而知的。
那么封建禮教把祥林嫂摧殘致死，這樣一個主題就表現了出來。
97年上海高考試卷中選了奧地利著名作家茨威格的一篇文章，題目是《從羅丹得到的啟示》(見“附2”)。
其中第8小節詳細地描繪了羅丹的工作室。
這樣一個偉大的藝術家的工作室卻是如此簡樸，除了工作中所需的東西以外別無他物。
從而看出了羅丹對工作的專注、熱情，為表現文章的主旨作了強有力的烘托。
2、找出文章線索，領會作品主題：
一篇文章，不論其篇幅長短，也不論是寫一人一事或多人多事，都有一條貫穿文章的線索，找到文章的線索，便可理清文章的脈絡，進而領會作品主題。
譬如大家都熟悉的法國莫泊桑的小說《項鏈》。
這篇小說就是把項鏈這個物件作為線索，從路瓦栽夫人因需參加舞會而要項鏈，到借項鏈，丟項鏈，最后還項鏈的過程，串連了整個故事。
其間任務的語言、活動、性格、思想感情都在這個線索中淋漓盡致地表現了出來，從而體現了小說揭露了當時法國上層社會講求奢華的風尚，以及說明資產階級愛慕虛榮的思想對人造成的危害。
前幾年全國試卷中有一篇文章題為《木屐》(見“附3”)。
爾后廣泛地被選登在我們上海各級各類的考試試卷中。
文章就是通過農村中普普通通的一件人們日常生活用品木屐串聯了在改革開放后所發生在邊遠農村中的父子兩代人的一個小故事。
只要找到了這個線索，反映落后的生產方式和生活習慣對這個農村和農民思想的牢牢束縛這個主題也就很好地可以領會了。
3、抓住詳略處理把握文章的主旨。
文章中的詳略處理總是服從于文章的主旨的。
和主旨密切有關的人、事物則要細致地刻畫、詳盡地描寫、竭盡鋪陳之能事，反之則可從略處理，一筆帶過。
記敘文中的詳略處理正隱含了作者的寫作意圖和中心指向。
所以抓住了詳略處理，也是把握文章主旨的一條有效途徑。
譬如《祝福》中魯迅先生對以下兩個情節是細致、詳盡的刻畫的：一是寫她第二次嫁給山里人后，丈夫的傷寒死了，唯一的孩子也被狼叼走了。
她到處逢人便反復地講孩子阿毛的故事(現在我們還把喜歡嘮叨反復講一件事情的人稱為祥林嫂即源于此)而人們也從同情、冷漠、厭惡到惟恐避之不及。
二是寫她聽了柳媽的話捐門檻的整個過程以及之后仍遭四嫂大聲呵斥不準他沾手祭祀的事。
這兩個事例是小說最詳寫的部分，因為這都是揭露的使祥林嫂致死的根本原因，也就是小說的主題——封建禮教、迷信、冷漠的社會吃人！上面我所提到的茨威格的文章的《從羅丹得到的啟示》中第9到12節是全文詳寫的部分，而當年高考試卷中第25題就要求寫出這部分詳寫的三點作用。
當然其中一點作用就是很好的突出了文章的主旨。
當然把握散文的主旨還有些其他的方法，限于時間、條件的限制，談了以上兩大點個人認為主要的方法，供廣大考生參考，謝謝！
附1：
(三)閱讀下文，完成13—19題(20分)
我不敢說生命是什么，我只能說生命像什么。
生命像向東流的一江春水，他從最高處發源，冰雪是他的前身。
他聚集起許多細流，合成一段有力的洪濤，向下奔注，他曲折的穿過了懸巖削壁；沖倒了層沙積土。
挾卷著滾滾的沙石，快樂勇敢的流走，一路上他享樂著他所遭遇的一切。
有時候他遇到巉巖前阻。
他憤激的奔騰了起來，怒吼著，回旋著，前波后浪的起伏催逼，直到他過了，沖倒了這危崖，他才心平氣和的一瀉千里。
有時候他經過了細細的平沙，斜陽芳草里，看見了夾岸紅艷的桃花，他快樂而又羞怯，靜靜的流著，低低的吟唱著，輕輕的度過這一段浪漫的行程。
有時候他遇到暴風雨，這激電，這迅雷，使他心魂驚駭，疾風吹卷起他，大雨擊打著他，他暫時渾濁了，擾亂了，而雨過天晴，只加給他許多新生的力量。
有時候他遇到了晚霞和新月，向他照耀，向他投影，清冷中帶些幽幽的溫暖，這時他只想休憩息，只想睡眠，而那股前進的力量，仍催逼他向前走……終于有一天，他遠遠的望見了大海，呵!他已到了行程的終結，這大海，使他屏息，使他低頭，她多么遼闊，多么偉大!多么光明，又多么黑暗！大海莊嚴的伸出臂兒來接引他，他一聲不響的流入她的懷里。
他消融了，歸化了，說不上快樂，也沒有悲哀！也許有一天，他再從海上蓬蓬的雨點中升起，飛向西來，再形成一道江流，再沖例兩旁的石壁，再來尋夾岸的桃花。
然而我不敢說來生，也不敢信來生。
生命又像一棵小樹，他從地底聚集起許多生力，在冰雪下久伸，在早春潤濕的泥土今，勇敢快樂的破殼出來，他也許長在平原上，巖石上，城墻上，只要他抬頭看見了天，呵!看見了天！他
出嫩葉來吸收空氣，承受日光，在南中吟唱，在風中跳舞，他也許受著大樹的蔭遮，也許受著大樹的覆壓，而他青春生長的力量，終使他穿技拂葉的掙脫了出來，在烈日下挺立抬頭！他遇著驕奢的春天，他也許開出滿樹的繁花，蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧，小鳥在他枝頭欣賞唱歌，他會聽見黃鶯清吟，杜鵑啼血，也許還聽見梟鳥的怪鳴。
他長到最 的中年，他伸出他如蓋的濃陰，來 樹下的幽花芳草，他結出累累的果實，來呈現大地無盡的甜美與芳馨；秋風起了，將他葉子，由濃綠吹到緋紅，秋陽下他再有一番的莊嚴燦爛，不是開花的驕傲，也不是結果的快樂，而是成功后的寧靜和怡悅！終于有一天，冬天的朔風，把他的黃葉干枝，卷落吹抖，他無力的在空中旋舞，在根下呻吟，大地莊嚴的伸出臀兒來接引他，他一聲不響的落在她的懷里。
他消融了，歸化了，他說不上快樂，也沒有悲哀!也許有一天，他再從地下的果仁中，破裂了出來，又長成一棵小樹，再穿過叢莽的嚴遮，再來聽黃鶯的歌喝，然我不敢說來生，也不敢信來生。
宇宙是一個大生命，我們是宇宙大氣中之一息。
江流入海，葉落歸根。
我們是大生命中之一葉，大生命中之一滴。
在宇宙的大生命中，我們是多么卑微，多么渺小，而一滴一葉的活動生長合成了整個宇宙的進化運行。
要記住：不是每一道江流都能入海，不流動的便成了死湖，不是每一粒種子都能成材，不生長的使成了空殼！
生命中不是永遠快樂，也不是永遠痛苦，快樂和痛苦是相生相成的。
等于水道要經過不同的兩岸，樹木要經過常變的四時。
在快樂中我們委感謝生命，在痛苦中我們也要感謝生命。
快樂固然興奮，苦痛又何嘗不美麗！
13.第二自然段告訴我們，在生命的歷程中，不論是逆境(如遇到巉巖前阻；遇到暴風雨)，還是順境(如經過細細的平沙，遇到晚霞和新月)，都要 的前進。
(用本段詞語回答)(3分) 14.填入第三自然段的空格中最合適的詞語是(2分) A.茂密 蔭遮 B.茂盛 蔭庇 C.茂密 蔭庇 D.茂盛 蔭遮
15.第三自然段是以 作為描寫順序的。
(2分)
16.在文中分別找出反問句、對偶句、排比句各一例。
(6分) (1)反問句 (2)對偶句 (3)排比句
17.第五自然段的作用是(2分)
A.使文章更嚴密更全面 B.使文章更生動更形象
C.使文章更通順更流暢 D.使文章更概括更精練
18.文章把生命比作江水和小樹，展示了生命是一個 、 的過程。
(2分) 19、對本文的寫作意圖概括最恰當的一項是(3分) A.闡述生命的內涵并指出應該如何對待生命 B.解釋生命是什么并說明生命的歷程是怎樣的 C.闡明生命發展過程中快樂與痛苦相生相成 D、要求人們珍惜并感謝充滿了快樂與痛苦的生命
(1999年全國普通高等學校招生統一考試上海語文試題) 附2：
(二)閱讀下文，回答23—28題(17分)
①我那時大約25歲，在巴黎研究與寫作。
許多人都已稱贊我發表過的文章，有些我自己也喜歡，但是，我心里深深感到我還能寫得更好，雖然我不能斷定那癥結的所在。
②于是，一個偉大的人給了我偉大的啟示。
那件仿佛微乎其微的事，竟成為我一生的關鍵。
③有一次，在比利時名作家媲爾哈侖家里，一位年長的畫家大談雕塑美術的衰落，我年輕而好饒舌，一再反對他的意見，認為羅丹實在可與米開朗基羅媲美。
④但是，第二天魏爾哈侖把我帶到羅丹那里的時候，我卻一句話也說不出。
因為在他們暢談之際，我覺得似乎是一個多余的不速之客。
⑤不過，最偉大的人畢竟是最親切的。
我們告別時，羅丹轉過身來 著我說：“我想你也許愿意看看我的雕刻，—星期天，你能到麥東來同我一塊吃飯嗎?”
⑥在羅丹樸素的別墅里，我們在一張小桌前坐下吃便飯。
不久，他溫和的、含有激勵之意的 ，寬釋了我的不安。
⑦在他的工作室里，羅丹罩上了粗布工作衫，好像變成了一個工人。
他在一個臺架前停下來。
⑧“這是我的近作。
”說罷，他把濕布揭開，現出一座以粘土塑成的女正身像，十分美好。
“這已完工了。
”我想。
⑨他退后一步， 之后，便低聲說：“就在這肩上線條還是太粗。
對不起……” 10他拿起刮刀、木片輕輕滑過軟和的粘土，給肌肉一種更柔美的光澤。
他健壯的手動起來了，他的眼睛閃耀著。
“還有那里……還有那里……”他又修改了一下，他走回去，他把臺架轉過來，看了又看。
時而，他的眼睛高興得發光：時而，他的雙眉苦惱地著，他捏好小塊的粘土，粘在像身上，再刮開一些。
11這樣過了半點鐘，一點鐘……他沒有再向我說過一句話。
他忘掉了一切，除了他要創作的更高的形體的意象。
他專注于他的工作，猶如正在創世的上帝。
12最后，他扔下刮刀， 把濕布蒙上女正身像。
于是，他便轉身向門口走去。
13就在那時，他才記起什么，立即回過頭來， 著我，他顯然為他的失禮而驚惶。
“對不起，先生，我完全把你忘了，可是你知道……”我握著他的手，感謝地緊握著。
14在麥東那天下午，我學到的比在學校所有時間學到的都多。
從此，我知道凡人類的工作必須怎樣做，假如那是美好而有價值的。
我省悟到一切藝術與偉業的奧妙—專心，完成或大或小的事業的全力集中，把易于弛散的意志貫注在一件事情上的本領。
15于是，我察覺到至今在我工作上所缺少的是什么——那能使人除了追求完整的意志而外把一切都忘掉的熱忱，一個人一定要能夠使自己完全沉浸在他的工作里。
沒有—我現在才知道—別的秘決。
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