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魯迅的語言特點最大的特征，就是句子的結構上給人一種沉實穩重，張馳有度，語氣內斂之感。
啊，啦，呀，呢這一類語氣輕快的語氣助詞，以及唉，哼之類感情色彩極濃的嘆詞，魯迅絕少用。
魯迅是罵人的高手，不會赤裸裸的去叫罵。
有時候，被罵的人往往被罵過好一段時間，才能回過神來，知道自己被罵。
像“有本事你娶幾個漂亮的女人給我看看啊”“夠膽你**了衣服讓我瞧瞧呀”“就是象你這樣的畜生啦”“你才是混蛋呢”
這種李先生認為最正統的中文罵法，太直截了當，沒有半點美感，無異于潑婦罵街，魯迅是斷然不會用的。
偉大的文學家這樣罵，就不夠偉大了。
擴展資料：
魯迅小說特色
《狂人日記》木刻趙延年繪《狂人日記》木刻趙延年繪(6張)魯迅的小說選材獨特，在題材的選擇上，魯迅對古典文學中只選取“勇將策士，俠盜贓害，妖怪神仙，才子佳人。
后來則有妓女嫖客，無賴奴才之流”的模式做出了改革，以“為人生”的啟蒙主義式的創作目的，開創了“表現農民與知識分子”兩大現代文學的主要題材。
他的取材“多采自病態社會的不幸的人們中。
”魯迅在處理這些題材時又具有極其獨特的眼光。
在觀察和表現自己的主人公時，他有著自己獨特的視角，即始終關注著“病態社會”里知識分子和農民的精神“病苦”。
因此，在《故鄉》中，最震動人心的不是閏土后來的貧苦，而是他一聲“老爺”所顯示的心靈的麻木。
對知識分子題材的開掘，又著眼于他們的精神創傷和危機，如《在酒樓上》老辣的眼光看到了辛亥革命中獨戰多數的英雄擺脫不了孤獨的命運。
在強大的封建傳統壓力下又回到原點，在頹唐中消耗著自己的生命。
魯迅的這些改革在《吶喊》和《彷徨》中就演化為“看/與被看”與“歸鄉”兩大小說情節、結構模式。
小說《示眾》中所有人的動作只有“看”，關系也只有“看”與“被看”，由此形成了“看”與“被看”的二元對立，這種對立在《狂人日記》、《孔乙己》、《祝福》等小說中都有展現。
而在“歸鄉”模式中魯迅不僅講述他人的故事也講述自己的故事，兩者互相滲透，影響，構成一個復調，如在《祝福》中，講“我”、“祥林嫂”與“魯鎮”的三重關系。
這個關系中既包含“我”與“魯鎮”的故事，又包含祥林嫂與魯鎮的故事，然而讀者往往忽視前者，前者講一個“永遠漂泊者”的故事，后者講一個封建社會吃人的故事。
兩個故事相串聯，以祥林嫂的問題拷問“我”的靈魂，從而揭示“我”與魯鎮傳統精神的內在聯系。
類似這種模式的小說還有《故鄉》、《孤獨者》和《在酒樓上》
參考資料來源：百度百科-魯迅
