華閱文章網作者借著馬群奔跑的場面描繪。
感受馬的生命活力以及一種對自由方向的向往和渴求。
主要內容：暴雨來臨迅疾猛傳，馬群奔跑最壯闊，作者感受到馬的生命活力和人對自由境界的向往。
《鞏乃斯的馬》文章借助對馬的形象的描繪，表達了一種對不受羈絆的生命力與進取精神的向往與渴求。
作品通過以下方法揭示馬的特殊品格。
周濤的散文《鞏乃斯的馬》借助對馬的形象的描繪，表達了一種對不受羈絆的生命力與進取精神的向往與渴求。
文章以詩一般的語言贊美了馬的優美形象、崇高品性，揭示了馬作為人類朋友的特殊品格：奔放雄健而不兇暴，優美柔順而不懦弱，它是進取精神和崇高感情的象征，是力與美的美妙結合。
并揭示了馬與人類的藝術和歷史生活的密切關聯，認為騎兵和馬車雖被淘汰，馬卻不會被取代，它有它的價值，而歷代名馬的筋骨、血脈、氣韻、精神，那種“龍馬精神”，也會永遠傳下去不會消失。
作者是在“**”期間政治氣候極端險惡時，在伊犁鞏乃斯大草原的農場里，體驗到鞏乃斯馬的品格的。
馬給作者以勇氣和幻想，從馬的世界里作者找到了奔馳的詩韻，感受到生活不朽的壯美。
通過對馬的觀照，表現了作者對人類美好精神的向往、追求。
正文前的小序還表達了這樣的意思：名馬需要遼闊的草地才能馳騁，創作也要擺脫各種束縛限制，需要廣闊自由的環境。
擴展資料：
周濤的散文常常將思想的表現與感性的敘述、描寫結合起來，形成特有的清澈而又深邃的風格。
在《鞏乃斯的馬》中，“馬”作為核心形象引起了他對世界的思考，通過馬聯想到人生不朽的壯美和潛藏在其深層的憂郁，聯想到流淌于民族精神中的英雄豪氣與進取精神——現實與想象、情感與理**織在一起，呈現出崇高深邃的氣韻。
不過，這種理性頗強的寫作之所以能夠達致崇高的風格，與其浸透了生命體驗的感性的敘述、描寫是分不開的。
《鞏乃斯的馬》中描寫的兩個“馬”的場面，是具有典型的西部草原特色的廣闊壯烈的場面，正是這種特有的西部風情，提升了作為個體的作者生命境界，形成一種特定的西部氣質，同時也顯示出作為特定人文景觀的西部氣質是與特有的自然景觀分不開的：
這種廣闊純潔的自然景觀是精神處于絕境的人的最后的支持，既逼迫又提升著使個體達到一種崇高壯烈的生命境界。
對于周濤來說，馬的優美而不羈的精神正是這種西部氣質的象征，他偏重它自然的一面，尤其是自然作為人的精神的最后支撐這一點。
他寫到，在那個與世隔絕、生活單調、充滿潛伏危險的年代，他只有一個樂趣。
看馬：“不像書可以被焚，畫可以被禁，知識可以被踐踏，馬總不至于被驅逐出境吧?”這樣，他就從鞏乃斯的馬身上找到了“奔馳的詩韻，遼闊草原的油畫，夕陽落照中兀立于荒原的群雕，大規模轉場時鋪散在山坡上的好文章”。
當然，也有我們在上段所指出的淋漓盡致、酣暢痛快的生命境界。
人與自然處于一種互相激發的狀態，終于將本來地方色彩頗濃的西部風情上升到一種具有普遍意義的人文境界。
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