我是日照五蓮縣的,我們那過端午節首先是吃粽子,農村一般都是自己買粽葉糯米自己包,里邊方花生啊棗啊豆子之類。
在煮粽子的鍋里放雞蛋,特香!端午早上家長要給熟睡的孩子系五絲,即用彩線擰成的繩。
當然,端午節回娘家也是必然的!
我是日照五蓮縣的,我們那過端午節首先是吃粽子,農村一般都是自己買粽葉糯米自己包,里邊方花生啊棗啊豆子之類。
在煮粽子的鍋里放雞蛋,特香!端午早上家長要給熟睡的孩子系五絲,即用彩線擰成的繩。
當然,端午節回娘家也是必然的!
“天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙”的男子就是半個盛唐的代表--李白,他桀驁不馴,一字上九天,鳳歌笑孔丘;他自命不凡,讓唐玄宗御手調羹,楊貴妃親自研墨,高力士拖鞋;他才高八斗,稱作謫仙人,一生不枉詩仙之名。可又是他,被賜金還放,游覽名川大山后被流放
逸、狂、憤、醉——探索李白的情感世界李兆振盛唐氣象,孕育了一位狂傲不羈的詩人,他以超脫世俗的人性智慧,譜寫了盛唐的最強音。政治上的失意苦痛,鑄就了飄逸灑脫、傲岸不拘的詩仙和“痛飲狂歌空度日,飛揚跋扈為誰雄”的酒仙。現在讓我們來追
淺議寫景狀物類散文主旨的把握陳剛浙江省象山縣第三中學315700摘要:本文從學生對寫景狀物散文主旨把握的現狀進行分析,發現學生普遍存在以下問題:理不清結構層次,抓不住景物特征,把握不了作者的思想感情;主觀揣測,套用術語,概括不全。在此基礎上
以寫景為主的記敘文包括描寫大自然的各種景象,如云霧雷電、雪雨風霜、日月星辰、山河湖海,花草樹木......描寫人類社會環境中的各種設施和物體,如城鎮街道、村莊住宅,學校工廠......景物描寫,就是運用生動的語言把自然景象和社會環境的狀態、
我的家鄉在維坊昌邑,那里風景優美,那里的香瓜好吃的很,我很喜歡那里,尤其是那條彎彎的小溪。老家門前那條彎彎的小溪,每當我回去的時候,常常坐在旁邊的草地上聽著叮叮咚咚的響聲,連成了一首動人的歌曲。那條小溪到晚上是那樣的清澈、碧綠、恬靜
時光開始淺淺的將我們湮沒,緣分也漸漸的將本來深愛的兩個人變成了彼此之間的配角。我曾一直堅信,即便是在人海中那個慢慢走散的兩個人,終有一天會在某處相遇。那么你是否還會記得那年夏天你被我緊握著左手用心聆聽過得心跳嗎?相信時間不會停
今天,我沖著王維的那首《渭城曲》,去尋陽關了。出發前曾在下榻的縣城向老者打聽,回答是:“路又遠,也沒什么好看的,倒是有一些文人辛辛苦苦找去。”老者抬頭看天,又說:“這雪一時下不停,別去受這個苦了。”我向他鞠了一躬,轉身鉆進雪里。一走出小小
農歷五月初五,俗稱“端午節”,端是“開端”、“初”的意思。初五可以稱為端五。農歷以地支紀月,正月建寅,二月為卯,順次至五月為午,因此稱五月為午月,“五”與“午”通,“五”又為陽數,故端午又名端五、重五、端陽、中天、重午、午日,此外一些地方
兩天的話天氣好海邊比較適合的,藍天碧海金沙灘呢!!!海邊是免費的,紀念品價格也還便宜,可以砍價的哦。海邊可以吹海風、洗海澡、沙灘日光浴。或者只是走走看看。不想住一般的旅館酒店的話,海邊有漁家樂,可以吃飯住宿很方便。森林公園、桃花島、萬
來日照,最核心的就是看大海,日照海邊北從森林公園(四浴),依次是桃花島,王家皂(三浴)太公島浴場,萬平口(二浴),燈塔,時間三四天足夠了。如坐汽車來的話,有直達森林公園的公共汽車(沿海專線),4元/人,森林公園的門票40元/人,持學生證半價,那是我們這最好的
火燒云晚飯過后,火燒云上來了。霞光照得小孩子的臉紅紅的,大白狗變成紅的了,紅公雞變成金的了,黑母雞變成紫檀色的了。喂豬的老頭兒在墻根站著,笑盈盈地看著他的兩頭小白豬變成小金豬了。他剛想說:“你們也變了······”旁邊走來個乘涼的
有的全國各省陸續啟動“高中課改”,采用的新課標語文教材在結構和思路上變化較大,課文也作出相應調整。記者翻閱目前全國各地采用的6個版本高中語文教材目錄發現,絕大多數網上傳言被“刪除”的經典名篇依然在教材中。文/本報記者黃茜、徐靜
不是,《火燒云》選自蕭紅小說《呼蘭河傳》,小說風格跟散文有些相似,仍然屬于小說。雖然《火燒云》這段單看起來像篇散文。
各教材版本不一,不同年份也有不同,大致有《荷葉母親》,《紙船——寄母親》、《談生命》、《觀舞記》等文章。冰心(1900年10月5日-1999年2月28日),原名謝婉瑩,福建長樂人。中國詩人,現代作家,翻譯家,兒童文學作家,社會活動家,散文家。筆名冰心取自“
端午的詩歌:http://blog.sina.com.cn/s/blog_478568a6010004cd.html端午散文詩:粽子淡淡的清香,在艾草的苦味中飄浮。笛聲悠遠,麥子飽滿,汩羅江邊,先生那愁苦悲憤的面容,記憶猶新。興楚無望,為保高潔,你憤然跳入汩羅江。剎那間,滔滔
“節分端午自誰言,萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺,不能洗得直臣冤。”端午節不久就到了,想必大家對去年過端午節的情形仍記憶猶新吧!現在我就介紹一下我家鄉的端午節吧!我的家鄉――永昌,位于祖國的大西北,是座古城,歷史悠久,可如今也只是知道者
守歲古時除夕之夜,一家人團聚在一起,吃年夜飯,談笑暢敘。也有的俗戶人家推牌九,擲骰子,賭梭哈,打麻將等。現代的中國人們更多的是一家人觀看電視節目,如春節聯歡晚會,等待新年到來。一晚不睡,就是在守歲。貼春聯春聯,又叫“春貼”、“門對”、“對
每年農歷五月初五端午節,我國各地都有吃粽子和賽龍舟的習俗。人們都知道,這種世代相傳的古俗是為了紀念屈原的。可為什么要用這種方式紀念屈原呢?原來在屈原故鄉流傳著這么一個有趣的故事。屈原投汨羅江之后,有天夜里,屈原故鄉的人忽然都夢見
清明時節雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有?牧童遙指杏花村。清明時節,又是春暖花開之時。在繁忙的工作之余,得兩三日清閑時光,外出踏青賞花放松身心,當是愜意的選擇。春日里的陽光溫暖而舒適,清明時節的細雨清涼而別有韻味,大自然的美需要
“春節”是我們中華民族的傳統佳節。每到這時候,家家戶戶都要聚在一起吃團圓飯。外來打工者都急急忙忙地收拾行李,準備回家,拿著一年的工資,心中暖洋洋的;我們小孩子,取得了好成績,心中美滋滋的,等待著家長們的夸獎……大街上、小區里、超市中,到
五月五日(梅堯臣)屈氏已沉死,楚人哀不容。何嘗奈讒謗,徒欲卻蛟龍。未泯生前恨,而追沒后蹤。沅湘碧潭水,應自照千峰。和端午(張耒)競渡深悲千載冤,忠魂一去詎能還。國亡身殞今何有,只留離騷在世間。已酉端午(貝瓊)風雨端陽生晦冥,汨羅無處吊英
《齊天樂》(周邦彥)疏疏數點黃梅雨,佳節又逢重午。角黍包金,菖蒲泛玉,風物依然荊楚。形裁艾虎,更釵裊朱符,臂纏紅縷。撲粉香綿,喚風綾扇小窗午。沉湘人去已遠,勸君休對酒,感時懷古。慢囀鶯喉,輕敲象板,勝讀《離騷》章句。荷香暗度,漸引入陶陶,醉鄉深處